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性高潮:插进阴道的抽动次数真得与性高潮无关

发布日期:2012-12-27

  性高潮:插进阴道的抽动次数真得与性高潮无关

  在做爱过程中,插入多少次才可以达到最完美的性高潮,是很多男女所关心的话题。实际上,如何达到性高潮,多少次的插入可以达到性高潮,并没有一定的规则,也没有具体的次数。

  性高潮的产生,是一个复杂的问题,其高潮常常与两者心情、身体状况、做爱技巧、做爱环境等有关。在一般情况下,插入的次数与性高潮的形成是成正比的,但插入的质量也相当重要。性爱也是要因人而异的。而且性交的方式并非就像人们在那些色情影片中所揭示的那种,因为已经对那些刺激到极致的性爱已有不少披露了。那些被制造出的做爱的方式和场面,有些已经是成为人们的一种调情的方法,没有更多的意义。

  据说目前有不少的男女在进行正常的性爱时,要对男方插入女性阴道的次数和力度在统计学加以评价,在这种情形下,双方的情感表达就会陷入一个误区,而且在这种情形下要得到性兴奋的强度就是比较费劲的事了。也许这事人们过多的一个误区人们在想得到性爱的极致状态的时候,却在用这种性爱的形而下的东西在作为自己造爱的标准。

  其实,和感情形成和发展一样,性爱的感觉不仅是一种纯粹的生理感觉或是技术层面上的东西,而更多的是属于感情的相互的给予。因为恋情和情欲的生发,在人们的诊治情感中虽然性爱的作用是不能低估的。但是性爱的内容或是方式,并非是用纯粹的肉体交欢的方式来得到的。异性情感的维持方式,并非在没有了性爱的主题之后,就会变得乏陈无味。

  做爱就是做爱,在需要爱情的时候,我们不要考虑和做爱无关的话题。而且关于性爱的质量和人们的想象是不同的,不能期望我的这次是最棒的,因为这样做就已经增进了心理的负担,就会把性爱的高潮当成一种任务来负担。而且,这种心不在焉的性爱,会分散性伴侣的集中力反而会因此而减少做爱的兴致。因为已经有不少的性学专家对性爱的满足方式提出几乎是相同的见解,那就是人们因为具体的环境和心情以及体力等等方面的缘故,人们的性行为是有差异的。

  而且,即使是女人也不能计较男人对于女性阴道的插入次数,而作为评价性高潮的一个标准。或者是说已定要达到已定的次数,或是没有达到上次的次数就是没有达到对方的性需求了。当然不能把性爱做到就是每次都是千篇一律的形式,或是一点也没有变化什么的。在一定意义上说,性爱还是一种任意而为的尽性的发挥。其实,当真正的进入性爱场景的男女,是不会去计较做爱的插入次数或是世上采用了何种方式的,因为在那个特定的场景中,性爱双方已经完全沉浸到相爱的氛围中去了,完全没有可能在去计算插入的次数。

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  女人借自慰可轻易地达到性高潮的事实,是与社会上对女性性欲的刻板印象大唱反调的。一般人都认女人的欲望很难被挑起,达到性高潮的频率也不高。然而,事实正好相反,女性性欲极具旺盛的活力,只可惜一直都处于地下化的阶段,不曾大声公开。

  自慰,是本书最重要的主题之一,因为对大多数的女人来说,自慰是她们赖以达到性高潮的捷径,理应大书特书。在这份性问卷调查中发现,绝大多数的女人可在几分钟之内,轻而易举地借自慰达到性高潮。82%的女人坦言她们有自慰行为,其中95%的女人说:只要她们喜欢,可以随时随地轻易地达到高潮,而且经常如此。对她们来说,自慰跟性高潮两者几乎是同义词——只要开始自慰,性高潮便随之而来。

  到底有多少比例的女人有自慰行为?回答这个问题将有助于解开女性性欲之谜:鉴于女人多半是在独自一人的情况下自慰,未经过专人的指导,因此,自慰对女人而言,纯粹是一种来自生理的回馈反应,也是人类天生的本能之一。虽然,有些女人是在与他人建立性关系之后才开始自慰,但是,很清楚的是,绝大多数的女人是靠自己的力量来发现自慰之乐的:“我一点都不需要别人来教导我自慰的时候该摸哪里,我已经知道摸哪个部位最能让我达到高潮。从我有记忆开始,我就已经有自慰的习惯了。”贝蒂?唐森曾经在《解放自慰》一文中说道:“自慰是人类性生活的原型,也是人类性欲的基础所在。其他非自慰的各种性行为,不过是人类为求社会关系的拓展而进行的姻亲联结罢了。”此外,据研究显示,灵长类也有近似本能而且是自幼即养成的自慰习惯。

  奇怪的是,大多数的性学研究者对女人的自慰都不感兴趣。一般而言,他们的研究焦点都放在上,而把自慰视为是跑龙套的角色,仅在附注中略加说明;因为,他们都错将所谓性本能的定义局限在“生殖繁衍下一代”而已。然而,这种基于生殖目的论的性学观,也只不过是一项未经科学证明的猜想罢了,而这正是造成历来对女性性欲误解的根源所在。当你预设女性性欲只表现在阴道性交上,而且认定女人必定会借此而达到性高潮的话,你自然只专注在女人对阴道性交所产生的各种反应上,而这种研究方向正好与事实相左,完全颠倒是非。当务之急,应该先去实地了解女人在性生活中的切身经历为何、她们到底喜欢的是什么样的性行为或性关系、而她们又是在什么情况下达到性高潮之后,再为女性性欲之谜做结论。也就是说,性学研究者不应该再口口声声地教导女人该如何对性有反应,而应该反过来询问她们对性的切身感受。

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  印度的卡朱拉霍石窟群是联合国世界文化遗产之一,栩栩如生的裸体男女雕像可能会让人觉得,印度是一个性观念开放的社会,但置身印度,记者发现,性爱在印度是一个必须小心对待的话题,公开讨论性的问题就更不行了。

  印度教认为性爱是自然的、神圣的

  现实生活中的禁锢,不代表印度没有性爱文化。印度史诗《罗摩衍那》记载,印度教大神湿婆与妻子乌玛做爱时,一次就达100年之久,中间从不间断,精液喷洒成恒河,孕育了印度文明。从此,印度教徒都非常崇拜湿婆的生殖器?

  记者发现,印度许多神庙都供奉着湿婆神像,生殖器的部位处理得很是突出,有的干脆就在平滑的石座上耸立一个林伽(即男性生殖器)受人朝拜。印度妇女会在它面前献上一把花瓣,合一下掌,然后再在它的圆顶上摸一摸,可能是因为摸的人多吧,很多林伽竟变黑了。

  生殖崇拜导致了性爱的崇高和神圣。按照印度传统的说法,人的一生有三大奋斗目标,其中性爱是人孜孜以求努力达到的最高境界,在所有合法的享乐中,性爱是最富于激情也是最为完美的人生享受。印度教徒认为,“爱”是与生俱来,可以无师自通,但“性”必须经由学习方可掌握。

  为了让饮食男女能尽快达到人生的最高境界,印度的先人专门以经书的形式写成了流传至今的《爱经》。此书以哲学的形式诠释了性爱的姿态、性爱的技巧与性爱的和谐,它展现在人们眼中的不仅仅只是64种性爱艺术,还把当时的社会、民众、法律和环境等民俗风情栩栩如生描摹出来,揭示性爱是一种艺术,而不是赤裸的肉欲。

  印度电影中爱多欲少

  印度教在崇拜生殖器的同时,又把禁欲的理论和技巧发展到很高的水平,有种种控制身体欲望之实践。持这种观点的印度教徒把性视为一种虚幻,一种宗教超越的障碍。实行禁欲的人被视为是有崇高道德力量的人,受到社会的高度评价。

  印度的圣人也大都是禁欲的。近代历史上极受崇敬的圣雄甘地,37岁那年断然立誓禁欲,此后一直没有性生活,最后修炼到与年轻的侄孙女同床就寝亦无邪念的地步。印度前总理德赛在81岁时夸耀说,他自33岁就没有过性生活了。

  今天的印度社会更多地与这种禁欲主张相关联。在印度的大都市里,即使是恋人也极少相拥而行。现在的印度男女不仅在公共场合“没有胆量”谈论性,更“不好意思”在大庭广众之下去做

  亲密的动作,以至于在公园长椅上深情接吻的恋人也被视做“新新人类”。

  现代印度电影也是“爱”多而“性”少,多“笑声”而少“床声”,稍微有点突破的影片如《卡马苏拉》就因为挑战情色底线,而在印度境内被禁演。

  在印度德里大学,有一个命名为“云使宿舍”的女生宿舍楼,据说闻名世界,原因仅仅是其近乎军事化的严格管理。在这儿,男人休想越雷池半步,如果你想见女学生,也只能在管理人员的视线以内,而且是在大门口很窄的范围内聊聊天,声音还不能太大,行为必须检点规矩。据印度朋友介绍,假如一个女孩在外面一个人租了房子,她的男性朋友想去看她,肯定会被房东挡在门外。当我对这种隔离男女的做法感到不解时,这位朋友笑着说,这样做的目的主要是防范发生性行为。

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  自慰手淫:女人适当自慰的功效都会有什么呢?

  自慰,并不是一件可耻的事情。事实上,早在1995年,美国就将每年的5月定为“全国自慰月”。自慰是一种司空见惯的健康、安全和自然的性表达方式,98%的人有自慰经历。早期研究表明,在教育程度更高、性念头更频繁、青春期前有过性体验以及性伴侣多的男女中,自慰比率更高。

  研究发现,自慰对男女健康都有好处。对男性来说,自慰有助于改善免疫系统功能,防止前列腺炎。另外,澳大利亚研究人员发现,20~50岁的男性每周自慰5次以上,可使前列腺癌风险降低1/3。对女性来说,自慰有助于防止霉菌感染,缓解经前期综合征,缓解痉挛及腰背痛。

  因此,美国第一位黑人卫生局局长乔伊斯林·艾德斯表示:“我认为自慰是人类性活动的一部分,应该教会人们正确自慰。”

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