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惊!头发=性能力

发布日期:2012-12-28

  惊!头发=性能力惊!头发=性能力

  性的压抑则会减缓头发的生长,性机能障碍常会引起头发疾患,头发稀疏、脱落严重者,也是其性能力下降的体征之一。为何和尚和尼姑都要削发?你是否曾经想过这个问题?或许你不知道,头发跟性爱也有关系!

  头发是人的“第二性征”标志之一,也是人唯一可以公开炫耀的性征,一头秀发、一款赏心悦目的发型,常会给人带来一种发自内心的喜悦。性的压抑则会减缓头发的生长,性机能障碍常会引起头发疾患,头发稀疏、脱落严重者,也是其性能力下降的体征之一。

  为何和尚和尼姑都要削发?你是否曾经想过这个问题?或许你不知道,头发跟性爱也有关系!

  头发与性能力密切相关

  头是一个人的“灵魂”所在,头发高踞于额面之上,起着保护头颅的生理作用,且整日在众目睽睽之下,因而人们都愿意在头发上做文章。

  头发是人的“第二性征”标志之一,也是人唯一可以公开炫耀的性征,一头秀发、一款赏心悦目的发型,常会给人带来一种发自内心的喜悦。它所张扬和展现的秀丽、优雅、柔和、妩媚的女性美,以及浓密、豪放、潇洒的阳刚气,都是对人类性爱文化内涵的揭示。

  着名性学家霭理士在《性心理学》一书中说过:“头发的诱惑力极大,它与性选择的视、听、嗅、触四觉全有关系。”在异性交往中,人们十分重视头发的修饰,尤其是青春女性,更是精心妆饰得一丝不苟。

  几千年来,人们在头发的塑形、染色、卷曲、拉直、上胶、敷粉、烫发、扎发饰、编辫子和涂油脂等方面,花费了无穷的财力、精力和智力。例如在中世纪的波斯,诗人把女子垂贴两鬓的卷发咏赞为“令人丧失理性的神秘魅力”。

  在人类社会的进化发展史上,头发的款式又反映了性的压抑和自由的程度。和尚、尼姑削发为僧是看破红尘者的一大境界,意味着从此遁入空门,万念俱灰,与性爱无缘。有些国家的士兵、囚犯等剃光头,均有禁止和剥夺性活动的含意。反之女性松解头发,尤其是一下子就散开的,在西方可以理解为放纵和脱衣舞的性符号。

  出于对头发的尊重,无论在什么情况下,如果不是情侣、长辈和理发师,谁也不会轻易地去碰别人的头发。谈情说爱的青年男女,头发是其相互吸引的原因之一。少女的秀发令倾慕她的男士心神荡漾,男士黑而短的浓发,在少女眼里也别具魅力。

  当男女感情冲动时,他们总会不由自主地去抚摸对方的头发。男性对女性头发的亲吻和爱抚,是性爱的一种表示和行为。无论古今,女人们大多懂得站在窗前梳理着长长秀发所透露出的美态,以及在温馨灯光下柔发轻拂额前的妩媚和浪漫。

  而坐在情人的膝头,摆弄散发着淡淡幽香的丝丝头发,无疑更能撩拨人心。所以《子夜歌》中才会发出这样吟唱:“伊昔不梳头,秀发披两肩,婉转郎膝上,何处不可怜。”这种既柔情似水又浪漫性感的情调,往往成为性爱的一种美妙前奏。

  连《聊斋》中的风流女鬼,每当要去“勾引”自己所钟爱的书生时,都会风情万钟地装扮,那些弄不清理不完的长发,令一个个书生心动意乱。而在性爱进行的过程中,女人还常常会弄得秀发堆肩、鬓云乱洒,不知是有意还是无意。

  自古以来,头发与婚姻即联系在一起,有时还作为爱情的信物。人们把男女间的第一次结合称为“结发”夫妻,给新婚夫妇的祝词常为“白首偕老”。姑娘将装有她发丝的纪念盒送给意中人时,无异于她把全部的情感乃至灵魂也为之交托。古典戏曲中还常有剪发作山盟、信誓旦旦的描述,且以“结发为夫妻,恩爱两不疑”为归宿。

  据传杨贵妃被唐玄宗罚回杨家闭门思过,三天之后玄宗派去察看的人,带回了贵妃用五彩丝绳结的一缕青丝,玄宗见了凄然不忍,马上派人用香车细辇接她回来,从此更加宠幸。在国外,古代墨西哥的特拉斯卡拉人在结婚之时,无论男女都要剃掉头发,以表示“从此放弃年轻人从事的任何活动”。

  在非洲,妇女剃光头通常是寡妇的隐喻。而南部非洲的波波族妇女,当丈夫离家经商或做工时,她便把头发留长起来,直至丈夫回家才再把头发剪短。

  此外,头发又是性能力的反映。美满和谐的性生活,能促进头发的生长。凡人过中年后头发仍很浓、密、黑、亮者,大多数其性功能如初,青春活力犹存。性的压抑则会减缓头发的生长,性机能障碍常会引起头发疾患,头发稀疏、脱落严重者,也是其性能力下降的体征之一(牛吧性网)。

  一些男士之所以害怕秃头,就是因为头发具有象征性的作用,秃头往往象征精力的衰弱。头发既有着特殊的性意味,又隐藏着情的基因,难怪古人将它喻为“三千烦恼丝”,现代有人称它为一种独特的、带有不少性信息符号的形体语。这么看来,无论男人或女人,怎会不珍惜自己头上的秀发呢?

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  男性的唇舌与女性的生殖器接触称为添阴。我国古代将它形象地比喻为吹笙。

  从生理解剖方面看,这一行为有其公道的一面,由于,女性的性敏感区包括阴蒂和阴唇,而阴蒂既可以作为引起高兴的刺激区域,也可以作为终极性热潮的敏感刺激部位。

  阴蒂柔嫩,在还没有润滑液体分泌的情况下,粗拙的手指刺激轻易引起痛苦悲伤。而口腔带有能够起到润滑作用的唾液,柔软灵活的舌头会使阴蒂感到极真个恬静和痛快,刺激达到一定程度,能够促使女性泛起阴蒂型性热潮,这对女性非常有利,能够使女性对下一步的性交行为更加投入。

  假如排除性道德和传统观念的影响,绝大多数女性是会乐于接受添阴行为的。

  添阴对于男性有激发性欲的作用,能够充分地使男性达到性高潮,对于女性生殖器的直观的视觉作用是最佳。

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  人表型性别受众多因素的调控与影响。

  这些因素包括:①Y染色体的睾丸决定因子(TDF);②源于睾丸的三种激素:T、DHT和AMH;③睾丸自体激素生产细胞的反应性;④三种激素靶细胞或组织的反应性;⑤三种激素合成酶的功能。上述因素中的任何一种出现异常均可导致相应的性别分化异常表现。影响表型性别决定过程的机理,都在极为复杂的遗传因素的调控之下。Y染色体调控原始性腺分化成睾丸;睾丸合成的并参与表型分化的雄激素,可能因位于常染色体上甾体合成酶基因的缺陷而缺乏,如各种先天性肾上腺皮质增生;X染色体的雄激素受体基因(AR)突变而对激素不反应;常染色体或X一连隐性能遗传的AMH合成障碍或功能异常等众多因素可归纳如表39?1。

  (一)Y染色体的结构与功能

  为了阐述TDF和Y染色体基因突变可能导致的性分化异常必须简要复习Y染色体的基因结构。新近资料指出,人Y染色体含5万kbDNA,其中60%位于其长臂(Yq)的异染色体区Yql2;其短臂(Yp)约1.3万kbDNA。Y染色体Yp和Yq区带的划分:Yp和Yq各有一个区,Yp只有一个带,分三个亚带(Ypll,12,13);Yq有二个带(Yqll,12),11带分为2个亚带(Yqll.1,11.2),Yqll.2亚带又可再分为三个亚带(Yqll.21,11.22,11.23)。SRY(TDF)位于Ypl2区域。也有人将Y染色体由短臂至长臂人为地分为7个间区,其中1、2、3间区位于Y染色体短臂,4区位于包括含着丝点在内的邻近区域,5、6、7间区位于染色体长臂上,其中TDF位于1区中,精子发生基因位于6区中。迄今为止,Y染色体上已克隆出200多个DNA序列,构建了人正常Y染色体基因图谱和Y染色体基因缺失图谱,为分析Y染色体上基因缺失与遗传性疾病的关系创造了条件。但是,由于所用的探针不同,7个间区的界限可能不一致,而且随着Y基因分离的日益增多,每个Y间区可能按所含的基因而进一步分为更小的片段,称为亚间区,1992年Vogt用30个常用的Y一DNA探针将位于Yqll的第6间区分为14个亚间区(I~ⅪV),并结合临床对Yqll的14个亚间区内核型结构异常与一些外阴两性畸形或不孕男子的临床表现在分子水平上进行了分析,在基因水平上明确了这些病人的诊断(图39?2)。

  (二)人及哺乳动物的Y染色体有以下显著特点

  ①Yp含TDF和其他基因;②正常人Y大小及长度恒定不变,而Yq的长度则有很大的波动;③Yq远端极易被荧光染料奎纳克林着色而显示若干条荧光亮带,但因Yl长短波动很大,其荧光亮带大小也有很大的波动;④生殖细胞在第一次减数分裂之前必须进行XX(女性)和XY(男性)各两条染色体之间的配对互换。两条x染色体之间的配对互换机理与常染色体一样,是在着丝粒附近,并在第一次减数分裂时分离,形成同源染色体。但XY染色体配对互换区不在着丝粒附近,而在XY短臂顶端很小的区带上,称为“责任交换区”。xY染色体此区的DNA有极高的均一性,所以又称为“假性常染色体配对互换区”。当XY配对互换之后,复制的片段被均匀的分开在纺锤体上。每个精母细胞经两次成熟分裂,而遗传物质只复制一次而减少一半,又称减数分裂,故在第二次减数分裂时产生4个只有x和Y的单个染色体的精子。其中两个精子含x染色体,另两个是Y染色体。

  但在某些情况下XY互换可能出现性反转和易位,导致性别分化异常和精子功能异常而不孕的个体。例如在减数分裂过程中,X-Y配对交换时两条Yp含突变的TDF片段分别被转移到X和Y染色体上,结果产生的4个精子中有2个精子是正常的X、Y精子,而另两个Y和x精子却变成含突变基因的xSxr和YSxr的异常精子。当4个精子与相应的卵子结合后则生产2个正常的XX和XY子代及两个均分化为有睾丸的XXSxr和XYSxr。

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  青春期性幻到底想些什么?19岁以下的青少年中有性幻想的占68.8%。性幻想【又称意淫】是指人在清醒状态下对不能实现的与性有关事件的想象,是自编的带有性色彩的连续故事,也称作白日梦。

  既然是白日梦,就像空中楼阁镜花水月一样,自个儿想想,自个儿偷偷乐乐也就罢了。至于性幻想的内容是否健康,因为性幻想属于个人隐私,别人无权干涉。

  不过,对于这些性的空中楼阁的建立者本人,特别是正值情窦初开的青少年来说,当他们行走在自建的这些性的空中楼阁中时,他们会有何思何想何感?他们一般是在何时何地同何人幻想何事?

  我约了六个高中生两个初中生一起座谈,以为男女在一起聊天,在某些观点上可以碰撞出火花,而且,因为有异性的存在,或者会更有发表欲望。没想到,在打电话约时间时,男生倒愿意和女生一起分享秘密,也很想知道女生都幻想些什么东东。女生却干脆利落地拒绝,说这种事情,特别是里面会涉及到一些性方面的问题,是属于闺阁中事,岂能让男生擅自闯入?于是我只好将他们分成两批,分别聊天。

  令我有些惊讶的是,为了顾全男女生的面子,让他们说出一些悄悄话,我将聊天地点定在安静的西餐厅。可是在聊天的时候,大家越聊越放得开,嗓门也渐渐放开,很少避讳周围的人;而且,在说到一些比较离奇和荒诞的性幻想时,他们就像讲一个个笑话似的,哈哈大笑。而他们对性的了解与掌握,比学校和父母所预想的要多得多。

  记者:你怎么知道所幻想的内容就是性幻想?

  婉儿:高二的时候,我在报上看到一篇几个明星讨论性幻想的文章。我看了之后恍然大悟,然后觉得心有同感。因为我高一开始拍拖,拍拖后,我就偶尔会走神,有时候晚上睡觉时,不知不觉我的脑海里就会出现一些我和他在一起的情节,而这些情节是我们恋爱根本没有发生过的。

  比如有一次我竟然幻想我和他手拉着手在空旷寂静的海边踏浪,踏累了,就和衣躺在海边,让海浪一波一波侵袭我们的身体。然后不知何时,他偷偷爬上我的身体,轻轻脱下我的衣服,在夕阳和海水融合在一起的时候,我和他也完成了灵与肉的结合。

  画面很美,心情也很美。可是第二天一想起昨天晚上的事情,我就有些不安了。恋爱时我们也就拖拖手,最多再亲吻一下。当然,私下里我也会想同他发生性关系会是什么感觉,不过我可不敢来真格的,父母反对,学校不允许,而我自己也还没有心理准备。所以,那几天,我以为是不是我很淫荡,怎么会想出这种事来?直到看到那篇文章,我才知道这是一种很正常的行为。出现这种情况,可能是因为我偷偷看了一部三级片。

  木易:我是初一时从香港的一本杂志上看到这三个字的。是一个咨询类的栏目,一个读者说他在网上偷看了一篇黄色小说后,就老想着里面的事情,最后甚至把自己当成小说里的男主角,和一个不知名的性感女郎发生了一段虐恋。看完了就完了,我只是觉得性幻想是一个比较特别的词。

  记者:你们在性幻想之后,会不会有一种不安或者负罪感?

  燕子:刚开始的时候会有些不安。因为不知道为什么会突然想些这类事情,

  担心是不是自己很坏,不务正业,或者身体哪个部位出了问题什么的。不过,当时只是想想而已,隔几天,因为学习比较忙,就渐渐忘了这件事。

  木易:开始我有些不知所措,比如我幻想与我的后桌谈恋爱。事后我想,不会吧,难道我会喜欢她?也担心真的会与她谈恋爱。因为在现实生活中,我一点都不喜欢她,甚至有些憎恶她。

  杨阳:不会。这是我个人的私事,而且藏在我的脑子里,没有人知道我幻想过什么。而且,幻想毕竟是幻想,又不是事实行为,有什么不对的?有谁敢说他这一辈子没起过什么歪门邪念呀?

  杏子:我以为有些人觉得不安,或者产生一种厌恶心理,是因为他们太过较真,以为幻想的事情就会真的发生。这种想法有些幼稚。这只不过是一个白日梦而已,就像演员演戏,难道那些演员演完戏后就以为戏里的人生就是自己在现实中的真实人生?而且,南柯一梦、黄粱美梦,很多的,只不过有些与金钱权力有关,有些与性爱有关。

  大为:我觉得这是一件很有趣的事情,最多把它当成生活的调节剂。你想想,你在现实生活中不能实现的东西,在幻想中,你就可以随心所欲,想多浪漫就多浪漫,想多刺激就多刺激。当然,性幻想中所设置的情节应该不会是有意识地提前想好的,而是因为平时的所见所闻潜移默化,形成一种潜意识,然后在某一天某个时刻就没有准备地让自己成为幻想中的主角。

  小伟:性幻想就是故事而已。有时候我会把太出乎意料的性幻想同我特别好的朋友讲。他一听,就大叫:啊,这么好的事情,我怎么没有遇到过?!在我们这个小圈子里,大家不把性幻想当成什么事,说出来时,只是以一种不可思议的语气,好像上帝在同人开玩笑一样。讲了就讲了,笑过了就OVER。

  伊人:对性幻想根本不用大惊小怪,它来的时候就随它来,它不来也不要强求。我听说一个女生幻想与一个男生发生了性关系,事后特别紧张,以为自己干了什么见不得人的事,生怕别人知道,也怕这件事真的会发生,结果整日昏昏沉沉,不能好好学习。这真是:世上本无事,庸人自扰之。

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