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不要忽略性爱后的温存

发布日期:2012-12-13

  从性爱前戏到性爱过程中,很多夫妻之间的性爱生活看上去都很和谐。然而,令许多丈夫费解的是,还样之后还是会有很多女人心生抱怨。

  不是因为性爱过程中没有得到满足,也不是丈夫在在做爱过程中不顾自己的感受。女人们抱怨的是,在做爱之后的那段时间里,她们时常会感受到被丈夫“冷落”甚至是有点被“利用”的感觉。

  案例:赵梅是某大学的语文教师,她的丈夫在一家外企做部门主管。两人的工作收入可观,物质生活没多说。但是,最近一段时间,尤其是结婚后的这半年时间里,每当夜幕降临的时候,李梅心里就会不自觉地产生一种失落感。

  每次性爱之前,小别了一天的夫妻俩在吃过晚餐之后就开始黏在一起了。一起聊天、一起看电影、一起淋雨……总之,温馨浪漫的感觉每天都会继续。做爱时,温柔的丈夫也总会注意与自己妻子的交流、沟通,轻轻地生怕给妻子带来伤害,水乳交融的感觉也让赵梅一次次高潮迭起。然而和谐的性爱过程之后,也许是丈夫太过劳累,也许是丈夫从来没有注意到性爱后妻子的情绪。总之每次做爱之后,赵梅都会有一种从山峰掉进山谷的失落感……

  解析:资深人士认为,其实这是一种性爱礼仪不成熟或是不完善的具体表现之一。该案例当中的丈夫虽然懂得制造温柔浪漫的性爱“前戏”和在性爱过程中知道温柔对待妻子,但是他缺单单忽略了做爱之后妻子的感受。而案例中,妻子的做法也是有问题的,不应该将这件事情深埋心底,应该打开心扉与自己丈夫多沟通,多谈谈双方的感受等,只有这样,夫妻间性爱生活才会幸福圆满。

  此外,性爱结束后,还有一些关灯、沐浴之类的工作要做,这是一个快乐和温暖的时刻,不要一个人匆匆忙忙完成自己的工作就睡了,否则可能会让对方兴趣索然、内心失落。尤其是男性,性爱后再困再累,也一定尽量在爱人耳边深情地说声“我爱你”,然后再相拥入睡。

  要求性生活并不是男人专利,女人一样有权利主动追求享受这份的“性福”,只是在男人面前怎样才可以不动声色又让他欲火难耐地与你销魂,我们给你支几招……

  最适宜女人主动出击的6种情境:

  1、在黑暗的楼道里

  刚刚度过了一个愉快的Party,你们家的电梯停了。

  夜里11点多,两个人需要爬到20层高楼。黑暗的楼道里空无一人,为什么这时候,不主动偷袭他?你是黑夜里的女鬼,也是娇弱的林妹妹。

  伏在他的后背上,走不动了,要他背上去——当然只是背一小段。撒娇,可爱,相信没有一个男人可以禁得住这种怜香惜玉之感?

  记住,不要大声喧哗,以免晚归影响领居。但越是紧张行事,越是让他血脉卉张。

  擒拿他岂不是手到擒来?

  2、他做了让你开心的事情

  他很关心丈母娘的高血压,很关心岳父大人的生日庆典,他经常早早地回来,像个居家男人般,给你做了一碗爱妻汤。

  也许他不在乎获得你的性,但他确实让你感动,那么奖赏他最好的办法是给他一场火辣辣的SEX吧。

  温柔地抱住他,告诉他,他让你感动。男人有时像个需要被夸奖的孩子,在一种激奋和受肯定的心情下,得到了那枚最好的糖果——性的奖赏。接下来你就等着看他是如何奋勇表现自己的有力和雄壮吧!

  3、他心情不好时

  他回来,坐在沙发上闷闷不乐地抽烟。他被上司骂了,他遇到了不顺心的事情。

  这个夜晚,他表现得如此消沉。请像母亲一样的抱住他,然后给他身体上最好的抚慰。记住,男人有时需要用性来缓解压力。

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  做爱是两个人的舞蹈,需要双方同步才能实现完美的和谐。美国性学家曾经做过“最让人记忆深刻的性爱经历”的调查,发现超过60%的人承认:最美好的性爱几乎都是没有提前谋划自然发生的。同样的,中国古人也认为,性事贵在自然,要以发自内心的冲动为基础。

  早在马王堆医书《天下至道谈》就总结了性爱的“基本守则”,分为“十修”。具体来说:第一,“做”时,要维护精气,不能无度纵欲;第二,双方都需“性致勃勃”时才可以做爱;第三,做爱过程中要保持一定的节律;第四,避免过劳、过频;第五,抓牢彼此的性兴奋时机;第六,以爱为名,及时沟通;第七,动作轻柔、和缓;第八,安排在彼此都精力旺盛的时候,男性要充分勃起;第九,精气互养,同求长生健乐;第十,事后要歇一会儿,有后戏,调养生息。遵守了这十大基本原则,才是拥有优质性爱的基础。

  更多不一定更好:做爱频率因人而异

  好的性绝不是数量上的比拼。实际上,随着年龄的增长,性爱频率都在渐渐降低,但有趣的是,人们的性满意度却在提升。西方性学家发现:频率从来不是衡量性爱质量高低的指标,很多情况下,女人三十岁后“每周一次”的做爱品质,可能远超二十多岁时的“一晚三次”。中国古代道家著名的“房中术”格外讲究性爱的频率控制,强调“纵欲催人老,房劳促短命”的观念,并警告沉湎于性爱者会出现腰膝酸软、头晕耳鸣、健忘乏力等问题。其实,这些观点与现代医学不谋而合:性爱过频会导致身体免疫功能下降、内分泌失调、代谢率降低等等。

  但保持怎样的性爱频率才算足够养生呢?总的规则是:感到不累就可以。房中术中说:男人要“二更更,三暝暝,四数钱,五烧香,六拜年”。翻译成现代语言就是:20岁时血气方刚,两三小时即可大战一回;30岁左右的人身强力壮,每晚都能交合;40岁年近不惑,隔5天有一次;50岁知天命,要像烧香拜佛一样,逢初一、十五,保持半月一次的频率;到了60要以保养为重,性爱如同拜年,一年一次即可。

  在好的环境中做爱更High、更健康

  做爱是一项有氧运动!从前戏热身时的心跳加快,到操练过程中的肺活量增加。好的性爱不仅是身体和心情上的准备,讲究养生的中国古人对于做爱环境也有所讲究。具体来说,“不寒不热,不饥不饱,亭身立体,性必舒迟”,就是古人对环境、个人状态的“最高标准”。

  从现代医学来看,外环境过热,会让人身体不适、大汗淋漓;外环境过冷,则寒邪容易入侵??这些都可能诱发疾病。另外,从本质上来说,性爱也是一种运动,因此当人感到饥饿时做爱身体难免疲乏无力,难以实现满足,还容易产生头晕、出冷汗、面色苍白,甚至虚脱等症状。而如果在吃得太饱后做爱,则如同顶着个大肚子行事,不仅会增加胃部不适,动作起来也会受到诸多限制。因此,古人格外讲究做爱时的内外环境是否适宜。

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  有位气功爱好者在信中这样写道:“我非常相信气功,拜过许多老师,自认为功力大增,还有了一些特异功能,比如能给人诊病等等。但在性生活方面,我却有些无所适从。有的老师告诉我,练气功功法就要戒绝淫欲,保持精元。

  我相信这话,很长时间没有和妻子同房,闹得夫妻关系很紧张,我却没觉得有什么效果。还有的老师偷着告诉我,采阴补阳,以人补人,可以增加功力,还可以做到还精补脑,对人大有益处。我照着老师说的做了,但心里很不安,恐怕这样做对自己和妻子的身体有害处。我不想放弃气功,但也想像正常人那样过性生活,这能办到吗?”

  练气功与性生活不应该有矛盾,如果有一种气功必须以舍弃正常的性生活为前提的话,那么它的可取之处必然极小。反过来,对当事人来说,付出也太大了。

  我国的房室养生之术由来已久,早在周秦时期就产生了。当时最有代表性的观点是老子提出来的。他认为:贪图性欲就会导致灾祸,性欲消耗精气就是硬性消精亡阴,人成长到壮大就会衰老。聚守精气,平和无欲,才合养生之道。老子提出的观点为后世房中养生家所接受,形成了节欲保精的宗旨观念。比如在马王堆出土的房中医书中,作者假借舜之口指出:“要使阴茎保持坚壮强硬,就要缓减房事,节制两性生活,一定要使性交次数稀少,不要轻率地予以交合。”《黄庭内景经》中说:“急守精室勿妄泄,闭而保之可长话。”“长生至慎房中急,弃捐淫欲专字精”。据说以下两句诗是出于吕纯阳之手:“二八佳人体如酥,腰间伏剑斩愚夫。”

  这些观念,我们现在听起来简直就是无稽之谈。

  有点。这里值得注意的是,古人提倡节欲保精,固然有其不科学之处,但不是提倡完全禁欲,后世有人把养生和泄欲完全对立起来,比如像刚才我们提到的为练气功而禁欲,完全是自己走上了极端。

  如果我们有机会看一下有关的医学史就会发现,从汉魏以后,房室养生之术迅速兴旺起来,房中术的观点也发生了截然不同的变化,从节欲保精转为闭精纵欲。我们这里所说的闭精纵欲,就是一方面在性交中尽量不射精,另一方面尽量增多性交次数,频繁更换性交对象。根据史书记载,曹操曾向甘始、左慈等人学习房中之术,一夜曾御七十女。据房中术士们宣称,要掌握闭精之道,御女多多益善。孙思邈在《千金方》中说:“但能御十二女而不复施泻者,令人不老,有买色。若御九十三女而能自固者,年万岁矣”。他还说:“昔黄帝御一千二百女而登仙”。

  闭精纵欲与节欲保精有一脉相承之处,那就是重视精液的作用,只不过闭精是从消极的避免过性生活,过渡到既过性生活,又不让精液外泻。比如孙思邈在宣扬了闭精纵欲之后,又千叮咛万嘱咐道:“凡精少则病,精尽则死,不可不思,不可不慎。”

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