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男人60秒自测是否肾虚

发布日期:2014-03-24

  打哈欠所表现出的肾虚一般是肾阳虚证,这类人除了哈欠连连、神疲乏力外,还常常伴有面色白而无华、形寒肢冷、食少腹胀、大便溏泻、夜尿增多(或者小便清长)等症状。

  现代人工作生活压力大,对身体的小问题又不上心,出现大毛病则悔之晚矣。如果你有以下症状,可要小心了,这些说明你肾虚!

  1.打哈欠:哈欠连连,经久不止。

  打哈欠是生活里经常遇到的生理现象,一般在身体疲倦欲睡时,或者在酣睡中被人叫醒时都会发作,这些时候打哈欠属于正常生理现象,不必担心。但如果不拘时间,在不疲倦的时候哈欠连连,经久不止,可能说明你有肾虚的问题,应引起足够重视。

  打哈欠所表现出的肾虚一般是肾阳虚证,这类人除了哈欠连连、神疲乏力外,还常常伴有面色白而无华、形寒肢冷、食少腹胀、大便溏泻、夜尿增多(或者小便清长)等症状,如果看看舌头,还能发现舌质淡、舌苔白、口唇青紫等症状。

  2.嘴里发咸:无缘无故地感觉口咸。

  肾阴虚的人,除了口咸外,往往还伴有咽干口燥、头昏耳鸣、腰膝酸软、五心烦热、失眠多梦等症状,如果看一下舌头,还会发现舌质红、舌苔薄。

  肾阳虚的人,除了口咸外,往往还伴有全身倦怠、气短乏力、畏寒肢冷、腰膝冷痛、腿软无力、夜间尿频等症状,如果看一下舌头,还会发现舌质淡胖、舌边有齿印。

  3.善恐:无缘无故地出现恐惧的感觉。

  这里说的“恐”与平时说的惊是有区别的。惊是事先自己不知道,事出突然而受到惊吓。恐就是俗称的胆怯,自己事先是知道的,就是害怕。由肾虚导致的善恐,一般会同时伴有头脑发空、健忘、腰膝酸软等症状,可以把这一特点作为判断的参考。

  肾阴虚的人,在恐惧的同时还伴有手足心热、心烦失眠、遗精盗汗等症状,如果看看舌头,还会发现舌质红、舌苔少而干。肾阳虚的人,在恐惧的同时还伴有怕冷、四肢发凉、疲惫乏力等症状,如果看看舌头,还会发现舌质淡嫩、舌苔白。

  4.畏寒:怕冷。

  中医认为,人体阳气充足,能够抵御寒冷,维持正常体温,不会产生怕冷的感觉;如果人体阳气虚弱,不能温煦机体,就会产生寒冷的感觉。

  人体阳气遍布全身,无处不在,每个脏腑都有阳气,从本质上说,肾是阳气产生的根源。肾是先天之本,内藏真阴真阳,也叫肾阴、肾阳,肾阴是人体阴液的根本,肾阳是人体阳气的根本。治疗所有类型的畏寒都要涉及温补肾阳。

  那么,如果你有畏寒的症状,如何判断是否是肾阳虚引起的呢?肾阳虚引起的畏寒,常常伴有精神不振、腰膝酸软冷痛、面色黧黑、小便清长频数等症状。另外,男子会有阳痿、早泄、滑精的问题,女子会有白带清稀、宫寒不孕的问题。

  5.打喷嚏:喷嚏频频,经久不止。

  打喷嚏是一种常见的生理现象,很多人都有过打喷嚏的经历。人为什么会打喷嚏呢?中医认为有两种情况。

  一种情况是急性打喷嚏,多发生于气候突然变凉之时、身体受凉时以及感冒流行的时候,多与感冒症状同时出现,感冒好了,喷嚏也就停止了,这种情况的打喷嚏属于实证。

  另一种情况是肾气虚引起的打喷嚏。身体里的卫气,是抵御外邪的主要力量,它根源于人体的下焦肾,滋养于中焦脾,宣发于上焦肺。如果人体的肾气虚弱,卫气的来源就会不足,到达卫气的宣发通道肺的卫气就少,肺就不能正常宣发卫气,于是出现打喷嚏的现象。

  肾气虚引起的打喷嚏,往往是喷嚏频频,经久不止,同时伴有疲乏无力、腰膝酸软或疼痛、面色无华、怕冷、手足不温等症状,以过敏性鼻炎患者为多。对于肾气虚引起的打喷嚏,仅仅靠祛邪是难以治愈的,应补肾以固本,让肾气旺盛,卫气充足,身体抵御外邪的能力增强。

  与打喷嚏相关的肾虚有肾阴虚证和肾阳虚证两种。

  有肾阴虚证的人,除了喷嚏频频、日久不愈外,还伴有鼻痒、流浊鼻涕、咽干咽痛、头昏耳鸣、五心烦热等症状,若看看舌头,还会发现舌质红、舌苔少等现象。

  有肾阳虚证的人,除了喷嚏频频、日久不愈外,还伴有鼻塞、流清鼻涕不止(早晚时较重)、畏寒、四肢不温、面色无华、腰膝酸软等症状,如果看看舌头,还会发现舌质淡、舌苔白等现象。

  夫妻生活不仅要和谐,更要强调安全和美满。有些时间段不适宜过夫妻生活的时间,供网友们参考。

  美国著名两性杂志《红书》对2500名女性进行调查发现,对于大部分的妻子来说,丈夫迟迟不肯上床睡觉,或是到了她睡意惺忪时提出要“温存一番”,都会引起妻子强烈的反感。因此半夜十一二点对很多妻子而言,并不是个性爱好时机。

  调查显示,有46%的女性提出,自己时不时地会拒绝丈夫的性需求,仅仅因为“对方提得不是时候”。

  专家指出,导致“性不在焉”的原因有很多。比如,人在情绪不佳时,性欲容易暂时减退。假若爱人勉强应付,非但激不起快感,还容易导致性冷漠,损害夫妻感情。“尤其是女方劳累却要勉强应付,极易出现对性生活的反感,久而久之就可能形成性冷淡或性厌恶等。”

  要解决这样的性不协调,一方面妻子要主动和丈夫沟通,说明自己的劳累,还可以直接告诉对方“如果你早些上床,我想我们一定会有更充分的时间缠绵”。另一方面,可以将性爱安排在不繁忙的周末,免去妻子的顾虑。

  晚间19时到21时,是夜间活动的黄金时段,也是性爱“好时段”。此时双方思路清晰,经过短暂休息,体力较充沛,最适合缠绵悱恻的“性爱大餐”。夫妻都能从完整、充分的前戏后戏中,获得满足。

  下午17时—19时,表达能力最强,耳朵最容易接受和满足于甜言蜜语。如果你觉得和伴侣感情疏离,不妨把握好这一时段。下班到家,别忙着吃饭,而是将伴侣拥入怀中,在他/她耳边诉说你的思念,热烈地接吻,任凭激情燃烧。

  晚上21时—23时,多数人准备睡觉。且时间越晚,倦乏感越强。此时适合快速性爱,但需要妻子提前做好“预热”,才不至于出现完全配合丈夫的尴尬。性爱后,两人可以拥着说说话,以弥补前戏较短的遗憾。

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  性行为:大学生发生性行为最担心什么问题呢?

  对广东部分高校300名学生进行了一次调查。调查结果显示,90%以上的大学生对艾滋病常识已有初步了解,另一方面他们又普遍认为艾滋病距离自己尚远,几乎没有现实应对的准备。

  在调查中,有92%左右的大学生表示曾接受过有关艾滋病知识的教育,并能准确指出艾滋病传播的三种途径:血液感染、性行为以及母婴传染。但大学生对艾滋病防治还存在不少认识误区,如有1/5的学生误以为“蚊虫叮咬会传染艾滋病”,差不多所有被访者都没能完整说明安全套除了避孕之外,还具有更为广泛的性卫生和预防艾滋病等疾病传播的作用。

  在对待艾滋病患者或病毒携带者问题上,52%的同学表示“会像平常一样与他生活学习在一起”,这个比例远远高过普通民众。但学生们的心情还是很矛盾,觉得不能把艾滋病病人当作普通病人那样接纳。

  大学生们普遍希望更多掌握预防艾滋、保护自我的知识,但64%的人对目前学校进行的宣传教育并不感兴趣,一是觉得太浅显,二是反感其轻科学介绍、重道德教训。他们更多通过网站、BBS讨论、电视报纸等了解防治艾滋病的知识和信息。

  近一半同学认为大学生中发生性行为是一般或普遍现象,而以“真心相爱”或“不影响学习”为前提表示能够接受婚前性行为的比例更高达75%。但由于自信感情的纯洁和性伙伴的唯一,95%的大学生都认为艾滋病离自己很远,只有约40%的人在性行为中会主动要求使用安全套。对于目前的性行为,大学生们担心的事依次为“未婚先孕”、“校纪惩治”、“家长反对”,最后才是“染上艾滋病等性病”。

  前年的“世界艾滋病日”,北京曾有厂家向大学生免费赠送安全套的活动因学生抵制而失败,但在本次调查中,接受“安全套进校园”的大学生已达到72%,有38%的人嫌其不够档次而宁愿自行购买。看来,大学生的性行为问题已值得社会正视。如何保护他们不受艾滋病的侵袭,不仅需要宽容的心态,更需要科学的体系与方法。

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  经过了新婚时的狂野和浪漫之后,不知道从什么时候起,生活开始变得平淡无奇。两性相悦之时的身心合一、高度亢奋之后的彻夜不眠不再呈现,做爱变成了周末的一道风景。曾经享受过的爱抚,曾经沉迷过的狂野,一场”翻云覆雨”之后的一曲”鸳鸯同浴”,逐渐在时间的河流中淡尽。以为男人用强有力的手撕开女人的衣服以及浴室、厨房、地板上的性爱行为都只是电影中才会出现的戏剧性场面,而自己只能在床上才可以做爱,只有在周末才可以享受这道大餐,一切变得简单而直接,那种原始欲望的美演化成为周末生活的一道仪式,犹如宗教的礼拜。曾经怀疑过自己在生活中是否还存有“性”情的欲望,怀疑自己在”性”情方面是否还有想像力。经过一段时间的明察暗访,原来在现实生活中,有相当数量的夫妻在经历了数年的共同生活之后,大都陷入这种低迷状态,且对于这种性生活的状态感到正常得令人吃惊。而这种正常使得性爱完全失去了应有的魅力,成为了周末的一个固定栏目,而且上演的还总是同一个节目。其实,如果不是刻意地把性生活安排在周末,而是随性而至,也许就会是另外一个结果。据统计数字表明,一般情感关系已有相当时间的夫妻或情侣,通常性生活频率在每周二至三次,中国人性生活的频率普遍低于这个统计数字。然而性生活是否和谐关键不在于频率,关键在于适时地释放和良好的沟通,被压抑的性生活往往会失去满足感。所谓被压抑的,无非来自两个方面的原因,一是外界压力,一是主观意识。菲菲有一个令人羡慕的家庭,夫妻双方在事业上都处于上升期。但是,前一时期在没有任何外界情感纠葛的情况下,这对夫妻的性生活几乎走到了死亡的边缘,甚至发生了婚姻危机。原因非常简单,高强度的工作节奏,使得他们每天处在一种极度紧张的精神状态中,渐渐地失去了享受生活乐趣的欲望,性生活的空间和时间都被压缩了。没有了以往那种随性而发,随性而乐的愉悦。菲菲说她非常害怕任何一点精神懈怠,每次做爱后的享受往往让她在第二天无法集中精神,工作完全不在状态。所以,面对丈夫无缘无故的求欢总是提不起兴趣,有时仅仅是为了尽妻子之道,在生理上满足一下丈夫的要求,而在心理承受的完全是一种厌恶。菲菲觉得她在做爱的时候,大脑下意识中流淌的都是明天会发生什么问题,诸如早上是否能够按时起床、上班时是否会出现什么问题等等,根本感受不到性生活所带来的身心的快感,更谈不上性爱高潮。于是,她把性生活规定在周末。可是,这种规定完全丧失随性而发的自然感受,久而久之,周末性生活成为一次必须完成的功课,没有了情趣。当问及她为什么不把自己的心理感受告诉丈夫以获得他的谅解,菲菲说其实他丈夫和她处在同一状况下,常常是一天下来精疲力竭。所不同的是性别差异使得两个人的表现出来的方式完全不同,男人选择渲泄,女人选择逃避。有人把男欢女爱、灵欲合一的性爱生活比喻为时装设计,要不断转变寻求新的突破才会获得新的感受。性在婚姻关系中无疑扮演着重要角色,肉体上的交融,双方的身心合一,往往会使得情感得以升华。亚轩是在丈夫的诱导下改变了性生活的状态。或许是因为结婚时间久了,生活远没有了新婚初期的热烈。说起来有点可笑,亚轩不知道从何时起,总是自认为毕业于中国最著名高校,性对于她这个优秀女生来说应该是一个隐讳的问题。亚轩的丈夫始终也不明白妻子为什么会把这两个完全不相干的事物联系在一起,而只能把这归结为中国传统道德观念的积淀潜藏在妻子主观意识层面所产生的性情困惑。更为可笑的是在一个时期内亚轩又把性爱与尊严两个概念放在了一起,莫名其妙地认为,频繁的性爱有失女性的尊严。亚轩的丈夫在很长一段时间内可谓是被妻子的观念所累而性苦不堪言。后来在谈起这段经历时,亚轩承认十年的婚姻使他们在无形中养成了一种生活的惯性。每天的饮食起居像一年中的24个节气一样的准确无误。生活就像一杯稀释的盐水,虽然有滋有味,却总是淡而无奇。生活没有了激情,就没有了想像力,没有了欲望,性爱也变成一种道德理念,全然没有了感性的鲜活。每到丈夫求欢,首先就在心理上产生了拒绝,从而导致身体上的不配合,做爱如同伴随身体的心灵走进考场,兴奋而没有愉悦,紧张却不刺激。由此在做爱后而产生精神消沉,并且会持续很长时间。选择在周末做爱是因为有一个很好的时间可以缓冲,在两天的休息中消解这种影响。不可否定,有时候,特别是在某些外界因素刺激下,性情勃发、欲望强烈,看到丈夫真有扑上前狂野一下的冲动,可是瞬间的性情往往最终被理智所战胜。亚轩非常感谢她的丈夫,正是由于丈夫的理解、爱抚和循循善诱,使得她冲破了对性爱理解的禁锢,从自然而非伦理的角度重新认识这个问题。一次丈夫在谈及东方伦理观念时,提出是否愿意感受一下全新的性感体验。亚轩清楚地记得当时听到丈夫说出想法时自己是怎样的心理感受,毫无尊严的羞怯,迸发厌恶的愤怒,鸵鸟般地将自己的头藏进了被子。而丈夫却在身边用一种纯唯美的语言,声情色并貌地阐释人的性爱与内在精神之间的关系,从印度的佛教中的欢喜佛、到中国道教阴阳和谐的结合、到日本的色情艺术电影,东方性爱观念的神秘,并没有影响人在身心的交融中感受和体味性情的带给双方的愉悦感受。不断变化的性爱技巧,带给双方身体上的刺激和心理上的欲望,达到灵魂和身体完美和谐。亚轩为自己穿上的理性外衣,被丈夫温柔地、毫无心灵痛楚地慢慢地剥离下来,重新赤裸裸地展现出了人的自然本性,性爱不再是羞羞答答的了,尊严也不再是保护墙。性情从来没有这样好过,床不再拥有做爱场所的专利。亚轩现在谈起与丈夫的两性关系时,充满了浪漫的神情,有时还会眼神飞逸,似乎在幻想,脸上会流露出一股美妙而掩饰不住的不好意思。其实,在很多情形中,形成周末固定性生活的原因是因为时间不配合。当一方索求欢爱时,另一方可能正处于某种原因没有性情;一方情深意切时,另一方正在全身心观看球赛。问题的关键就在于时间上双方出现了差异,在热恋和新婚期间,双方都处在两性相吸时期,大脑细胞活跃,对生活充满新鲜的感觉和欲望的幻想。但是,经过数年相对平稳的生活后,双方的性吸引必然会慢慢减退,对性生活的感受也没有了先前的兴奋点,这是无可避免的。关键在于双方能够坦诚相待,将自己的感受告知对方,共同找出解决的办法或一方作出相应的妥协。否则,就会出现性情较弱的一方担心对方的性生活给自己造成身心的伤害而对性生活产生恐惧,或者仅仅是为了满足对方才假装性情高涨,这种做法只能导致双方性趣索然,而且有损尊严。

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