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怀孕了,性生活好喜欢?

发布日期:2013-01-02

  问:怀孕了,性生活好喜欢?就是不清楚阴茎“插入深浅”会造成胎儿脑震荡或胎儿外伤吗?

  答:就医学观点来说,阴茎插入深浅并不会造成胎儿外伤或脑震荡。因为胎儿是住在羊膜腔中,就好比鱼住在水缸中一样,有一层保护膜,并且此时准妈妈的阴道长度和弹性,由于怀孕充血的关系,已变得更加有弹性,容量和柔软度也变得更好,因此更能保护胎儿的安全。

  但是,若准妈妈本身属于“前置胎盘”的情况,那么阴茎插入时有可能会碰到子宫颈,造成早产、流产或大出血的情形发生,所以不适宜有性行为。

  就医学观点来说,阴茎插入深浅并不会造成胎儿外伤或脑震荡。

  身体里开始孕育另一个小生命的你,也许会有不少关于性生活的疑虑或担忧,却羞于询问。让这篇文章帮助你清点一下准妈妈的“亲密”问题吧。

  从试纸上出现两道杠的那一刻开始,两个人的世界其实就宣告“结束”,三个人的生活其实就已真切地开始。于是,关于那些只属于两个人的亲热秘密,又会面临着什么样的问题呢?孕期的性生活,你一定很关心!

在《敦煌民俗学》这部著作的第十一章中,探讨了描写唐人性爱的《天地阴阳交欢大乐赋》的价值,并在“性知识的始祖——《素女经》”一节,探讨了《素女经》在优生优育中的重要作用,这些均强调一点,即敦煌唐人的婚姻有些人是以性爱为其中心点。也就是说,敦煌唐人在一部分男女之间有浓郁的性爱习俗。

  佰二七零二写卷北面有四幅男女性爱图,也正是部分人中性爱习俗的樗令人奇怪,为什么在庄严肃穆的佛教窟中发现了男女交合图?为什么和尚们竟对男女作爱如此感兴趣,并将它们藏入敦煌石室之中?

  这四幅男女作爱图,画得十分粗俗。第一幅是卧交,第二幅是坐交,第三幅则是站立着性交,第四幅则是女子跪着,男子从背后交媾,旁边并有第二位男子,竖起男性生殖器在观看。以上四幅男女性爱图,实际是以图画形式表现的《天地阴阳交欢大乐赋》。敦煌本佰二五三九与二七零二有关性爱的赋与图画的出现,表现性爱是作为一种习俗呈现,并非是偶然与个别的现象。

  能不能认为以上四图并不是性爱习俗的表现,而仅是一种《春宫》画而已呢?显然是并不能够的。因为所谓《春宫》画,即宋代苑所画的《春宫秘戏图》,它是为封建统治阶级享乐服务的,而敦煌唐人性爱图,却表现的是“食色,性也”——民间朴素的人性,它似是性崇拜的衍化,它竟不识时务的出现在儒家性隐密控制的国度而理所当然被卫道者嗤之以鼻,但是《诗.召南.野有死麂》云:“有女怀春,吉士诱之。”翁承《赞柳》诗云:“缠绕春卒未休,秦娥萧史两相求。”故应当说,此四幅画画得并无什么美感的性爱图,只是表现一种赤裸不加遮掩的春情。

  但是,这种性爱风俗如何来的呢?

  第一,结合佰二六一零《攮女子婚人述秘法》及其它佛教施行巫术的人要,故而将男女性爱图,乃至《天地阴阳交欢大乐赋》等等十分色情的性资料,统统藏于寺庙中了。关于恋爱巫术及其巫术背景,在下面再加以探讨。

  第二,结合新疆中世纪的龟兹壁画中的新婚性爱图和大量女子裸体妆扮图来看,它的出现,实际是整个西域性爱开放性的表现,也是西域性爱习俗的组成部分。这经就为敦煌佛教在人民大众中放行恋爱巫术,提供了土壤和必要的条件。

  这里牵涉到新疆近年来发现的一组性交岩画之的问题,在此提出探讨。一九八七年,新疆考古研究所在新疆西北地区发现了举世罕见的生殖崇拜大型岩画,据《光明日报》报道,这些岩画上有数百名人物形象,男像清楚显示生殖器,女像均为裸体,有的压在男像身上,表现交媾动作。在一九八八年八月于北京召开的中国敦煌吐鲁番学术讨论会上,表现了《凿在岩壁上的史页——新疆呼图壁县原始宗教舞蹈画面研究》一文,正式公布了对岩壁性交图所作的深入的研究。

  此文对呼图壁县的康家石门子岩刻中性爱图的描述很精到且全面。但对其时代之推论,仅依据苏美学者对西北的纳拿河流域岩刻画所作之结论似嫌牵强。岩刻的出现总有其本土性,现在完全其中国文化之特征,而认为是地道的外国货。画的人也不是中国西域人而是外国人,故对此文之结论表现怀疑。大凡一件艺术品的出现,总不是孤立偶然之现象,康家石门子的性交图,与龟兹壁画中的裸体图,敦煌写本中的性交图与性交赋,是一脉相传的性爱习俗之文化渊源。即拿戴高幅、插翎毛来说,如此精湛的工艺织品,在公元前一千五百年原始社会末期,能否制出尚属问题。纵然根据《中国原始社会》云:贵州之苗族在吃牯藏时,要跳一种性交舞。舞具,就是男女生殖器。可以认为它是原始时代性崇拜的反映,但是它产生的时代和流行的时代,不一定非要推到公元前去不可。各民族开化的时间并不相同,不必处处都以与汉族开化的时代为准。管见以为康家石门子之性爱图,可能相当于公元五六世纪的南北朝时代,它是西域少数民族原始时代生殖器崇拜的衍化物,而敦煌写本性爱图,也正是受其影响而来,均表现了中古时代敦煌西域一带性爱之风俗。

  在恩爱夫妻中,做一个骁勇善战的角色是每个男性的梦想,也是每个妻子对丈夫的期望。四种方法可以使男性打得“持久战”。

  不可轻言“早泄”

  早泄算是一种病态,然而,真正患有早泄的人很少,千万不要给自己带上“早泄”的帽子,无谓增加心理压力。

  专家认为,目前关于早泄还没有统一的定义,一般来说,医生将性交短于1分钟(从进入阴道开始计时)即发生不可控制的射精现象称为早泄,实际上,真正患有早泄的人非常少。到男科门诊就医的病人中,认为自己早泄的人只有不到1/10是真正的早泄,多数只是对自己射精过早不满而已,并不符合早泄的诊断标准。归纳起来,困扰男性的问题集中在以下三个方面:

  1、一直存在房事时间过短,每次都是意犹未尽甚至“一触即发”。

  2、以前房事时间长,近来缩短。

  3、每次妻子还没有感觉或者兴致刚起即射精,女方难有高潮。

  专家指出,男性性交时间的长短与心境、环境、年龄、体质以及性经验、双方配合密切相关,不可仅仅归咎于自己“不厉害”而忧心忡忡,譬如初次性交、久别重逢一般都会很快射精,这些经过一段时间调整即可延长性交时间,不必总是担心再次失败。

  对付方法有四种

  虽然大多数人并不符合早泄的诊断标准,但仍然可以借助治疗早泄的方法来延长男性性交时间。杨槐医生介绍,可以通过心因治疗、行为疗法、负压吸引治疗以及药物治疗四种方法。

  心因治疗:是专家通过交谈、讲授性生活常识,消除各种顾虑,这是因为大多数射精过早是心理原因造成的,只要打消了顾虑,情况会大为好转。

  行为疗法:即“性感集中训练法”,这套方法可以治疗各种性功能障碍,需要夫妻间配合和坚持,稍微繁琐一些。

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  在夫妻恩爱中,做一个骁勇善战的角色是每个男性的梦想,也是每个妻子对丈夫的期望。然而,总有人会因为自己打不了“持久战”而导致妻子不能心满意足,而作为丈夫也往往会无比失落,性生活这首美妙的乐曲因此出现一些不和谐的音符。

  然而,通过训练或者药物等治疗手段,男性可以重振雄风,持久作战,夫妻间这种令人不快的事情完全可以消除。专家指出,有四种方法可以使男性打得“持久战”。

  不可轻言“早泄”

  只要不能持久,男人自然会想到“早泄”。

  早泄算是一种病态,然而,真正患有早泄的人很少,千万不要给自己带上“早泄”的帽子,无谓增加心理压力。

  军区总医院男性专科医生说,目前关于早泄还没有统一的定义,一般来说,医生将性交短于1分钟(从进入开始计时)即发生不可控制的射精现象称为早泄,实际上,真正患有早泄的人非常少。

  他举例说,到广州军区总医院男科门诊就医的病人中,认为自己早泄的人只有不到1/10是真正的早泄,多数只是对自己射精过早不满而已,并不符合早泄的诊断标准。归纳起来,困扰男性的问题集中在以下三个方面:

  1、一直存在房事时间过短,每次都是意犹未尽甚至“一触即发”。

  2、以前房事时间长,近来缩短。

  3、每次妻子还没有感觉或者兴致刚起即射精,女方难有高潮。

  医生指出,男性性交时间的长短与心境、环境、年龄、体质以及性经验、双方配合密切相关,不可仅仅归咎于自己“不厉害”而忧心忡忡,譬如初次性交、久别重逢一般都会很快射精,这些经过一段时间调整即可延长性交时间,不必总是担心再次失败。

  对付方法有四种

  虽然大多数人并不符合早泄的诊断标准,但仍然可以借助治疗早泄的方法来延长男性性交时间。杨槐医生介绍,可以通过心因治疗、行为疗法、负压吸引治疗以及药物治疗四种方法。

  心因治疗:

  是专家通过交谈、讲授性生活常识,消除各种顾虑,这是因为大多数射精过早是心理原因造成的,只要打消了顾虑,情况会大为好转。

  行为疗法:

  即“性感集中训练法”,这套方法可以治疗各种性功能障碍,需要夫妻间配合和坚持,稍微繁琐一些。

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