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性生活过早开始对身心不利的!

发布日期:2013-01-02

  1.过早的性生活可造成生殖器管道损伤及感染。

  由于青春期少女生殖管道发育尚不成熟,外阴及阴道都很娇嫩,阴道短表面组织薄弱,性交时可造成处女膜的严重撕裂及阴道裂伤而发生大出血,同时还会不同程度地将一些病原微生物或污垢带入阴道,而此期女性自身防御机能较差,很容易造成尿道、外阴部及阴道的感染。如控制不及时还会使感染扩散。

  2.过早的性生活可因妊娠而带来不良后果。

  由于女性在月经来潮以后,卵巢变开始排卵,性交时如不采取有效的避孕措施,极有可能发生怀孕,一旦怀孕,必须做人工流产,而人工流产不仅对女性身体不利,可引起一系列的并发症,如感染、出血、子宫穿孔以及婚后习惯性流产和不孕等,而且因为周围舆论压力和自责、内疚,给女性造成严重的心理创伤,甚至回影响婚后正常的性生活。

  3.过早的性生活可严重影响心理健康。

  因为少女的性行为常常是在十分紧张状态下偷偷摸摸进行的,缺乏必要的准备(主要指有关性知识的学习和思想方面的准备)。同时在性生活过程中和事后又因怕怀孕、怕暴露而产生恐惧感、负罪感及悔恨情绪,久之还会使人发生心理变态如:厌恶男子,厌恶性生活,性欲减退,性敏感性降低和性冷淡。

  4.过早的性生活可影响学习和工作。

  少女的青春期正处在学习、工作和积累知识为自己创造辉煌未来打基础的黄金时代,如果有性生活必然会影响学习和工作的精力,对本人、家庭和社会都不利,所以说青春期应忌性生活,青春期女性应十分珍惜自己的青春与身体,应把注意力和兴趣投入到学习、工作中去,这对于自身的健康成长、事业成就、生活幸福都有重要意义。

  性幻想每个人不同,可以说是五花八门,很多男人都存在着对女人内裤的这一性幻想。

  原始作用:性器官的最后一道防线

  在女人的身上,一般情况下她内裤就是她最后一道防线了。其实也正是如此,这也恰恰成为了男人性幻想的一个“终点”。

  内裤,在原始的作用上看,其实就是是覆盖性器的一块布。女人穿着它原始目的就是为了卫生、保护和有安全感。

  然而,虽然原始意义上说女人是为了自己的健康。但在男人眼里,男人看到女人最后一层防线的时候其实已经跃跃欲试了。正是这种为了安全而穿上的内裤,恰恰在一定程度上,至少是在思维的幻想中成为了最危险的“导火索”,它反而加重了女人在性方面的“不安全”系数。

  对男人们而言,可能是由于人类对性器官有一种欲迎还拒的矛盾心态,加上文化制约,人对性器产生了羞耻感。所以,在男人眼中,完全脱光裸露性器的女性,远不如穿着性感内裤的女人来得性感。

  当今功能:脱离实用,挑逗男人的性欲

  然而到了如今,女人穿内裤已经不再单纯是为了自己的健康了。因为,如果纯为了保健与安全,那就不必在内裤上花这么多工夫了。

  如今的内裤也有了蕾丝、雕花、镂空、透明或半透明等不同款式,其目的在制造一种眩惑。而这些对于男人来说最为直接的性幻想就是“脱之而后快”。

  于是,女人对选择买什么内裤和每天穿什么内裤便乐在其中了,她们明确知道,穿内裤绝不止是为了保健和安全,还为了随时可能突然需要刺激男人并且被脱的情况作准备。

  因此,内裤变成男人对女人性幻想的一个“重头戏”,女人也乐此不彼,在想方设法地吸引男人的时候,总是会时不时地露出一些“点”来勾引男人的目光。

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  一份收集了10万答卷的调查报告表明,经常口交的妇女有40%,偶而施行者48%,从未口交者7%。喜欢接受的占62%,完全反对接受口交的仅6%。一位性研究人员指出如果说革命已经发生,那显然是发生在口交的实践和普遍接受上。人们已逐步认识到口交不仅仅是正常的而且是很有积极意义的。

  口交的盛行固然与人们对性采取较为宽容的态度有关,也与当今技术文明的极大进步有关。在40年代以前对口交实行禁忌的主要原因之一,是害怕传染疾病,不卫生,因为当时的西方社会也没有条件经常洗浴。二次世界大战以后人们的生活水平有了极大提高,每天洗澡已经成为发达国家的起码生活条件,再加上各种洗涤剂、香水充斥市场,无疑为人们提供了十分便利的条件。一位医生说过,阴道比口腔干净多了,所以卫生问题是不存在的,当然必须事先洗干净才行。至于染有性传播疾病后当然要禁忌这种行为,生殖器的接触也应避免,直至治疗痊愈后才可恢复性交。

  通常人们会以口交为污秽肮脏之举动而避之唯恐不及,事实上生殖器上的细菌未必就比口与手上的细菌多,若是清洗干净就不存在洁净与否的问题了。至于性病等的传播,不要说口交,就连医生检查病人都有传染的可能,那就是另一回事了,我们这里说的只是婚内夫妻之间的性活动,决非不洁性交,所以谈不上性病的传播。当然要尊重对方的意愿,决不能以此强人所难,一定要互惠平等,礼尚往来。

  目前也有人提出,既然口腔内的病原微生物多于生殖器,那么口交时是否会把这些病原微生物带到生殖器去,从而造成如今复杂的生殖系感染呢?因此也有人反对口交。

  那么口交到底有什么用处呢?一位妇女这样写到:“舌头是柔软、湿润、精巧的,它是无法比拟的最好的性器,每当伴侣这样做时,我都能得到极大的满足”。女性往往最容易从口交中得到更强的性高潮和最大的性满足。据统计,有口交经历的妇女42%感到婚姻是美满的,而没有口交经历的妇女只有23%的感到美满。口交对于具有种种性功能障碍的人来说无疑是福星,尤其对于残疾人来说更是摆脱精神苦闷和沉重压力、建立美满、正常性生活的最有效和最合理的办法。既然性活动是那么神秘而且具有无限魅力,其表现形式又是那么丰富多彩,那以我们有什么理由人为地把某种行为赋以正确的、合理的、自然的含义,而把另一些行为就看成是错误的、异常的、甚至伤风败俗的呢?

  我们可以根据金西和亨特相隔一代人时间的两次性行为调查资料来看一下婚内口?生殖器性交发生的百分率。受调查对象分为受过中等教育和高等教育两组,每组再按男女各分两组。首先介绍婚内采用女对男口交的百分率:金西时期,中教组男性中只有15%报告有这一行为,而到亨特时期增加到45%。金西时期高教组男性为43%显著高于同期的中教组男性。到了亨特时期增长为66%。

  让我们再看一下男对女口交的变化:中教组中男性对女性口交的百分率由金西时期的15%,增加到亨特时期的56%;而高教组男性对女口交的人在金西时期为45%,显著高于同期中教组男性,到了亨特时期增长到66%。从总的趋势来看,在金西时期婚内口交的发生率与受教育程度显著相关,到了亨特时代受不同教育的人群中口交性行为的差别已不是很明显,这反映出人们性价值观念的改变。

  在女性受调查对象中同样可以观察到类似的一些特点,但组间差异却不象男性那么显著。1973年在美国上映了一部著名色情电影《深喉》,它的情节是一位妇女患有性高潮障碍,经多方治疗均未能痊愈。后来一位大夫发现该妇女的阴蒂竟生长在喉的深处,暗指只有口?生殖器性交才能使她达到性高潮。这显然是一种夸张的写法,但这部电影的幽默和创造性不仅赢得中产阶段的尊重,而且在客观上对促进口交在西方社会的广泛流行起到了推波助澜的作用。

  口交的体位与技巧没有特别交待的必要,任何体位、任何方式、只要可能、只要对方感到兴奋就不妨一试,个人与个人之间的差异很大,全凭夫妻双方互相摸索、探讨和演练了。无论如何,口交所能给予对方的必然是最强烈、最有效、最令人激动的性刺激。尤其是所谓的69式,使夫妻双方能同时对对方施以口生殖器刺激,它往往成为男女双方性活动的压轴戏。这是由于男女面对面拥抱在一起相互口交时的姿势极象阿拉伯数字的6和9,故西方便有了“69”式性交的称谓。这样双方将在付出努力的同时共同享受性的乐趣。有人分析古代八封图中的阴与阳的画法“黑白鱼形”实际上就是69式的生动写照,可见69式源远流长。这就是近几十年来口交风靡全球广为人们所接受的重要原因。

  丈夫拒绝和妻子同床,把她搁置起来,这就叫做“性虐待”。男人的性虐待我们可以从三种可能来解释:

  第一种可能是性厌恶。“性厌恶”是男人性冷漠的最常见的根源。性厌恶通常来自对妻子的憎恨和对情敌的仇视。妻子有叫人看不起的缺点,她在他心中只能激起痛苦的回忆和厌恶的情绪。性的不洁和食的不洁一样,内在抵抗抑制着本能兴趣。

  第二种可能是性惩罚。“性惩罚”就是公然在婚外乱搞,它包含对妻子的明显挑剔和挑衅,乃是以此惩罚她对不起他的一切,同时也是惩罚自己错误的婚姻选择。“性惩罚”是一种秘密的报复,秘密的私刑。

  第三种可能是性变态。“性变态”表示男人心理异常。西蒙娜?波伏娃说:“有些男人精神不正常,起源于结婚生活的初期。对新婚妻子的猜疑,对她失贞的厌恶,对她隐私的嫉恨,都可能形成性格阴郁和冷漠。男人的心理受到挫伤后,就会痛恨女人的肉体,蔑视女人的灵魂,从而把妻子视为是个有毒、带菌的肮脏动物。男人们常常故意要妻子知道他这种情绪,以侮辱她、歧视她、虐待她。”妇女的精神症候多数起源于这种床上病态的凌辱。

  她苦涩地说:“……我知道,他存心折磨我。您说,我该怎么办?”

  我劝告说:“如果男人不能谅解你的过去,不能接受你的过失,不能终止他的性虐待,为了防止事态恶化,最好的出路是三十六计走为上???分手。”

  她在电话里细声唏嘘,表示她对这一出路的茫然与畏缩。

  以后我再没接到她的电话。谁也无法预测这个轻薄的、虚弱的女人将如何行动,但是我相信她明确了一个问题:做女人要注意自己的贞洁,它是婚姻幸福的基石,不可玩火自焚。

  这一事例给我们提出两个值得注意的问题:

  一是女性贞洁。女性贞洁是人类文明对性的一种不变的信念和价值观。贞洁总是和女人的人格魅力扣在一起。失贞必失尊,失贞必失衡,失贞必失信,失贞必失宠。爱情这种游戏也有自己的规则,违犯规则就会受到惩罚。最近出版了一本由我国著名性学家潘绥铭先生翻译的名为《美国人的性生活》的书。这本书是美国在1994年组织大批社会学家第一次对美国人的性实践与性信仰所作的权威性调查报告。

  在其中“性与社会”一章中,为了研究美国人对性的态度和信仰及如何评价性行为,调查人员对大量被访者提出9个问题中的第一个问题便是:“如何评价婚前的性行为:它是永远错误?偶然错误?还是一点都不错误?”其中多数人(主要是妇女)回答是“不可谅解的”和“永远的错误”(虽然这些人中有58%自己在婚前有过性行为)。

  这说明贞洁在女性自我认定的生命中,具有特殊的分量和特殊的价值。贞洁是有经验的成熟的人表现出来的性态度与性信念。这种信念和态度一旦形成便不能商量,不能让步。贞洁超越国界,超越时代。青春时代轻薄的女子给自己带来的不是美好的回忆,而是满腹的愧悔和沮丧,并要为违逆人性付出重大代价。

  二是婚姻中的暴力。据专家们预测:21世纪婚姻中的暴力趋势,表现为丈夫对妻子的肉体侵害会减少,精神虐待会增加;而性虐待就是精神暴力的主要形式。性虐待由于它的隐私性,很难被社会觉察,被法律认定,而女性在其中所受的打击、伤害和摧残,并不亚于肉体暴力。《黄帝内经》把女性疯狂的主要原因归之为“忧饥”。其语曰:“狂始生,先自悲也,喜忘,苦怒,善恐者,得之忧饥。”“忧饥”就是生命的基本欲望饥馁出现的心境煎忧;这种煎忧最初表现为常常自悲、常常忘事、常常发怒、常常恐慌,这就是发狂的前奏。

  世界著名心理学家弗洛伊德认为女人的性生活不满足(被迫忍欲、窒欲)是一切精神病变的总根源。婚姻中的性虐待作为暴力的隐蔽形式,应当引起社会、法律和家庭的广泛注意。

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