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关于男人婚姻三中状态你知道多少

发布日期:2013-01-04

  女人总是会感觉到男人婚前婚后的差异,却未必知道,在这差异的背后,男人到底要什么?……

  婚前婚后婚外男人三种形状

  男人情感第一站:婚前

  男人在婚前,希望有一个漂亮的、知书识礼和温柔可人的女人相伴。

  因为漂亮,所以合“眼缘”,既赏心悦目,又“秀色可餐”;因为知书识礼,必受到良好的教育,有涵养,有风度,魅力如同电视剧《还珠格格》的紫薇那样,男人的面子有光,心里亦平衡;而温柔的女人之所以被充满阳刚之气的男人所青睐,因为女人的阴柔之美,可以使男人过于显“刚”的性格产生一种调和,使之“阴阳互补”、“刚柔相济”。难怪我们的导师马克思最欣赏的女人的优点乃“温柔”二字。可见,“温柔”是女人的秘密武器,是男人情感的“杀手锏”,无数男人因此成了女人的“俘虏”。

  男人情感第二站:婚后

  婚后的男人,对女人不但依赖,而且听命。因为在家有贤妻关爱,使男人深深感受到有家的感觉真好。家因而成为男人“休憩的港湾”、“温馨的乐园”……为了不辜负妻子的期望,男人往往在事业上更加发愤、更有长进、更有出息。

  随着岁月的流逝,男人的事业有成,夫妻间的“蜜月”不再“蜜月”。相互间的朝夕相处,新奇的不再新奇,了解的已经了解,从而进入了夫妻关系的“磨合期”。一年一年过去了,对于男人,因而有了“七年之痒”的说法。

  此时的男人,由于社交的频繁,诱惑的增多,当其面对心仪的女性时,不管目的如何,其状态和表现都是不同寻常。其一,表现出理想崇高而非凡夫俗子,以突出的专业水平胜出;其二,表现出才高八斗或学富五车,上知天文地理,下晓琴棋书画,可谓无所不知,无所不晓,仿佛博古通今,可以预测未来;其三,表现出语言风趣诙谐,充满幽默。不管三教九流,还是古代“房中术”的话题均可融会贯通,娓娓道来。名其曰崇高科学,倡导文明。甚至对女性认为的敏感话题也能撕下脸皮,大谈特谈,如同字字珠玑,掷地有声。可谓处于“情到深处自有诗,意到浓时必有韵”的绝佳状态。

  男人情感第三站:婚外情

  诚然,说归说,表现归表现。每当男人面对婚外情感时,不外乎两种情况。

  其一,如同有位女作家所描述的那样:“男人嘛,就是狗狗,基于构造不同,一生当中,出去撒几泡尿,不必大惊小怪,反正他还是要回家的,还是忠诚的,狗狗都是忠诚的。”这段话印证了世俗对男人的评价:“喜新不厌旧。”有人把这种男人的感情比作“烧饼”,可以分成几块,同时爱上几个女人。

  其二,男人纯属好色,面对不同风采、不同气质、不同样貌的心仪女性,总会以不同的方式,不同的表现流露出羡慕之情,大有一种“吃着碗里看着锅里”的贪恋。说句实话,大多数的男人只是停留在“好色”的阶段,而没有成为“色狼”,对身边的女性抱着“相敬如宾”、“若即若离”的状态和一定的距离,不会轻易冒犯她,占有她。对于这种“只说不做”的男士,若问他为何喜欢欣赏“靓女”?他则会美其名曰:“保持心态的年轻。”看来,女性的美又多了一种价值。对多数男人来说,没有“使用价值”,也有“欣赏价值”啦……

  但是知道男人要什么,你又能做什么呢?

  其实大约万变不离其踪,最重要的还是不能失去自我……

  走过婚姻的人都有这样的体会,那就是闹了点小意见的夫妻,最好的解决问题的方法,就是用性生活来抹平这些不快,有时候女人会作出极不情愿的样子,但是只要是女人不拒绝男人为她宽衣解带,那么十有八、九,女人的不快就会渐渐平息,而且就会像一切都没有发生一样,夫妻会重归于好。

  在这个时候的四两性爱,会对感情的重建和恢复,具有最好的效果。

  因而性爱的四两之力,对感情的千斤载量,是可以很轻巧地就能被拨动了。而且是双方都是特别的顺从,四两性爱对感情千斤,虽是一个不和比例的公式。可是性爱的进入和套弄的所有快感,都能在相互的配合中得到,并让双方都得到做和情感爱的快意。

  性爱能够真正对人们的感情起到濡润的作用,或是有了性爱就有了一切包括对感情的主宰,可是人们往往对于那些不管是处在一种什么样的情景下发生的性行为,或许也有不认可时候。以为发生了性交的行为,就认为感情缔结已经成为铁定的事,总是靠不住的。因为,性爱在那些没有爱情基础的婚姻中和女人发生性关系或是人们常说的把生米做成熟饭,都是剥夺了女人情感的自由。在这种时候,感情千斤也许会很沉重,但在很多时候,还有许多感情之外的附加量。

  在民间有这样的一句话,那就是小夫妻打仗是不能劝的,因为这样的仗,是为何而打是不好说,也许是女人没有满足男人的性要求,也许是男人没有达到女人所要求戳入的次数和强度。

  感情可以越千年,或是能打破时空的界线。可是婚姻有了,性爱有了,然而感情并非随之而来,或是感情之重,就是性爱所能拨动奏效。

  同样我们可以在奥古斯汀的《上帝之城》中看到了他对于婚姻的表述,他认为婚姻生活中的性行为如果知识为了生小孩,并且其中没有欢愉的感觉,那么性行为是没有罪恶的。这种自然的法则伴随着文明的羞耻心,这就是传统上我们总是在黑暗中进行这件事。

  用性爱来对人们在文明进化的过程中来说明什么呢?显然随着文明程度的提高,人们会对性有越来越多的认识,但是这并不是说明性是可以随时取用的行为,或是没有廉耻和羞耻心的。

  用性爱的四两来拨感情的千斤是比较难的,因为,用性爱的四两来拨动如此之大的感情躯体,难度之大,似乎已经超越了人们的想象,而且即使是属于情人的关系,那种最炽热的偷情关系,男人在感到对他的仕途或是继续提升有危险的时候,会用理智来认真对待,以为有了性爱,感情会自然产生,其实那仅是渴望性爱的女人真是的想法。因为,在现实生活中,性爱的施与和真正动用感情的储备,而为自己的情人牺牲的事情是少之又少。不是说男人都是李甲,都是那样的负情汉;女人都是杜十娘那样有钱又有情。假如真是这样的话,那么男人就会产生误解,以为只要自己有性爱的劳作,让女人感到了真正的感激,是来源于性爱的床上感觉就行,但实际上性爱与感情,并非是死与共的命运相连。

  堪称经典高难度的床戏:《色.戒》,不仅让刘德华惊叹“厉害,太厉害了”,也让不少年轻男女“摩拳擦掌”欲模仿。

  堪称经典高难度的床戏:《色.戒》,不仅让刘德华惊叹厉害,太厉害了,也让不少年轻男女摩拳擦掌欲模仿。三场情欲戏由性虐起始至互作主动,一场比一场多了交流和默契,感情和欲望一同高涨,易先生的心理防线在松懈,王佳芝更是越见迷失于对易先生的感觉.

  三场情欲戏由性虐起始至互作主动,一场比一场多了交流和默契,感情和欲望一同高涨,易先生的心理防线在松懈,王佳芝更是越见迷失于对易先生的感觉,没有爱的性是不道德的,有了爱的性却让王佳芝最终丢失了杀掉易先生的机会——

  最后一次温存,王佳芝和易先生享受了一场“窒息式性爱”,佳芝如果想杀掉易先生,完全可以得逞,但她却终未能下手。

  在《色.戒》中性爱场景的最后一幕,王佳芝一反之前像猎物一样任人宰割的态度,不再逆来顺受,而是翻身骑在了易先生的(梁朝伟)身上,采取了女上男下的体位,就在双方激情荡漾,极度销魂之时,王佳芝用枕头蒙住易先生的眼睛,并带有猛然压住的动作。

  此时代表王佳芝与易先生之间的纠葛已经正式从生理上升到心理,也代表疑心极重的易先生信任了对方,追求的除了肉欲,还有了更为复杂的感情。

  因为这种“窒息式性爱”,是在彼此互信的基础上才会发生的性爱动作。强大的心理洪潮伴随着生理高潮的到来,才至于摧毁了一切的防线,仅仅是忘情地欲海中沉湎。

  热恋中的小伙应怎样调适自己的性冲动呢?

  适当运用自慰行为。

  男人在性爱激情爆发,达到“狂热”地步而不能控制时,只要把手淫当作一种嗜好,并且不危害别人和社会,它不失为调节和疏导性冲动的一种应急方法。

  应破除对“性”的神秘感。

  由于历史的原因,在我国人们谈“性”色变,“性者,淫也”的思想在一些人头脑中根深蒂固。所以,小伙子们应读些介绍性知识的书籍,增强克制性冲动的能力,减少对“性”的神秘感。

  小伙子应加强意志锻炼。

  性欲产生时,要采用相应的办法提醒、暗示自己,以缓解性冲动。除了和姑娘谈情说爱,还可以和她一道参加一些有益的社交活动和文娱活动,以分散对性的注意力,使爱情升华。要知道,真正的爱情,应该是“互相尊重的和高尚的,不能只是感情冲动和心血来潮”。在热恋中,理解自己,爱护对方,赋予情欲以新的魅力,要用理智来衡量情欲的深度。一个人非性欲的爱的范围越广泛,那么他的性爱也就越高尚。

  和姑娘相处时,应适当减少绵绵的情话和过分亲昵的动作。

  从生理学角度说,抚摸、亲吻、拥抱,最容易激起男子的性欲。所以,小伙子们要善于自我克制。正如莎土比亚所说:“爱和炭相同,烧起来得设法叫它冷却。让它任意燃烧,那它就会把一颗心烧焦。”因为性行为既牵涉到对自己的责任,也意味着对别人的负责,更有对社会的影响。热恋中意志控制的程度是衡量爱情是否成熟的尺度。

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