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欧美女性避孕方法大搜罗

发布日期:2016-07-27

  对于女人来说,一生有30多年的时间都需要避孕,因此,选择可靠的避孕方法也成了她们的必要保障。在世界不同地区,由于经济和文化的差异,不同国家的女性使用的避孕方法也各不相同。下面是小编搜罗的欧美女性的避孕方法,不妨看看她们是如何避孕的。

  欧洲女性:口服避孕药和宫内避孕器曼月乐

  在欧洲,有30%~60%的育龄妇女使用口服避孕药。其中,德国妇女使用口服避孕药的平均年限为6.5年,法国为5.6年,英国为5.5年。

  另外,还有5%~10%的育龄妇女使用宫内节育器,法国和一些北欧国家的接受率更高,达到20%。目前大约有200万名欧洲妇女使用宫内节育系统曼月乐,这种缓释孕激素的宫内避孕器,是最有效的避孕器之一,也是最受欧洲妇女欢迎的可逆转方法之一,其使用率和满意度都高于其他可逆性的避孕方法,并最大限度地避免了盆腔性疾病的危险。

  性生活疼痛不仅见于女性,也见于男性.若置之不理,默默忍受,会给夫妻关系蒙上阴影,播下分裂的种子.所以有性交疼痛症状的妇女应勇敢地面对现实,及早求治.在确定性交疼痛的原因是精神性之前,必须先寻找和排除器质性病变.因为器质性疾患需要采取特定的治疗措施方能奏效.

  出现性交疼痛自己应如何应对?

  1、学习性知识以前面那位少妇为例,结婚半年了还不知丈夫的阴茎是否进入了阴道,这是一位非常典型的缺乏性知识的女性.出现性交疼痛长达半年时间,至少她应当去医院进行一次妇科检查和咨询.

  2、消除性焦虑从以下方面加以调整,性焦虑问题通常可以得到解决:改善环境对于性焦虑严重的女性,可先安排一些没有强烈浪漫气氛的场所或活动,如饮咖啡、听音乐,直到焦虑减轻到可以控制之时再尝试性交.采取有效的避孕措施只有这样,才能解除女性对意外妊娠的畏惧,增强性快感体验.

  3、进行性感训练,帮助自己增强性快感体验,但是千万别在此时回忆以往的创伤经历.

  男人越好色,床上功夫就越差吗?

  不断地邀约女性,在半开玩笑的方式下,向对方吹嘘他自己的好色,同时故意表现自己如何喜好女色,这种男人俨如一只外强中干的纸老虎。

  关于好色的习惯,不仅限于某一类型者,至于如何去结交异性的问题,有一种很显著的情况,那就在男人当中,居然有不少人喜欢追求年龄比自己大的女性,而且,这种趋势似乎愈来愈厉害。

  这种男人虽已长大成人,但在母亲的疼爱与庇护之下,在精神上一直成长不起来,所以,在他们的内心里怀有恋母情结的矛盾心理。

  这种男人做任何事情都缺乏主见和独立性,如果没有人从旁指导他,或者率先示范,他就会畏怯不前,当然在性生活方面也缺乏独立的主见和冲劲了。

  本来,男女之间的交往,大体上都以男性为主动的,不过,这种倾向近来却愈来愈淡薄了,因此,上述那种男人对于女性难免怀有恐怖之心,在恐怖的支配下,他们竟不知应如何跟女性保持适度的来往,同时,他们对于女性的态度和兴趣也始终积极不起来。

  诸如此类的年轻人,不但在异性关系方面的表现如此,而且在工作方面也缺乏独立自主的意识,即使给予任何作业,他也缺乏自己的主张,而且时时刻刻在期待上面的评价。

  当他处在一群同僚或部属之间,他讨厌担任指导者的地位,不论怎么说,这种人总喜欢结交年纪比自己大的人,内心才有安全感、踏实感。

  另外一种情形就是性的自卑感,这种人跟上述那种具有恋母情结矛盾心理的男人稍微不同。而且,在性方面怀有自卑感的人,也有两种完全不同的极端表现。

  第一种表现就是不断地邀约女性,在半开玩笑的方式下,向对方吹嘘他自己的好色,同时故意表现自己如何喜好女色,乍看之下,俨如风月场中的老手。

  其实,这种人实在是怀有性的自卑感,而故意装出相反的态度来,换句话说,这是由于反动形成的心理在作崇。

  老实说,在一群故意表现好色的男人里,也有不少属于同性恋的人呢?由此可见这种男人俨如一只外强中干的纸老虎。

  另外的一种表现,就是对于女性表现极端的洁癖。德国大哲学家康德,终身对于女性关系表现得非常严肃,据说,他的朋友如果向康德提起结婚或是男女这档子事时,康德听了,简直怒不可遏。

  康德在家里把有关结婚的字眼列为禁忌,因此,有人从这些事实推测,康德在性方面可能隐藏着极强的自卑感。他终身坚守不结婚以及不近女色的信条,他对于这方面的信仰,几乎比信仰哲学信条更专心、更虔诚。怪不得有人推测他可能怀有性方面的自卑感。

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  性爱文化:古代女人为什么不穿内裤呢?

  不穿内裤的女人往往值得向往。年轻男子对于性的渴望使其焦虑而压抑,那些不穿内裤的女人则提供了被观测时的“放荡”内容。性的幻想,记录着每个年轻男子的青春期,女人穿与不穿内裤,便有了重要的社会价值。

  女人不穿内裤,有其历史传统。王小波在他的《红拂夜奔》里写道:“洛阳大街上的妓女对红拂是最不客气的了,动不动就转过身去,撩起裙子来,给她看光溜溜的屁股。见到了这些屁股后,红拂才知道这些人原来不穿内裤。不穿内裤仿佛是要突出屁股,然而那些屁股本身并不好看。然后她们又转过身来说:想逮人吗?回去打听打听,老娘是几进宫!”

  洛阳城里的妓女不穿内裤,虽无记载,但考校野史笔记,不难发现王小波描述的贴切。但她们有无“几进宫”的光辉事迹,却不得而知。

  三代以来,女人下体无衣,到了汉朝才穿上开裆裤。《汉书;上官皇后传》说:“虽宫人使令皆为穷裤,多其带。”所谓“穷裤”,便是开裆裤。穿开裆裤的目的是方便大小便,然则不穿内裤,便也顺理成章。如此情形,至少延续到了唐朝,日本人以唐装制成和服,似乎女子着和服也不穿内裤。

  也有人说和服是“吴服”的改造,来源江南八百童男女。女人不穿内裤,保留了古代中国人“衣”的基本特点。“日本人唯一的发明,就是男人的那块兜裆布,至今还留在相扑力士硕大无比的臀缝里。”

  先祖创造内裤,以保护性器官为第一要义,又用来维护体面,于是便成为文明的产物。时光轮转,用以护体的内裤如今已以束缚身体为己任,或以三角紧绷于大腿内侧,丝丝入肉;或以三线缝合,以为点缀。

  保护的功能既不存在,那么能否遮挡私处,似乎已无必要。所以,前卫女性们到底穿不穿内裤,已无关大局,更与文明无涉。除去“春光乍泻”的“意境”,余下的便只有性的诱惑。观念开放已久,性压抑的年代早已“逝者如斯夫”,夫妻扪虱夜话,内裤倒成为恩爱的障碍,不如跨越障碍,放弃束缚,返回自由,来得痛快。衣服的作用,以保护身体为最高;又以恢复身体的自由为最高境界。内裤既然成为累赘,那么不穿也罢。

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