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老公为上位竟拿我做性贿赂

发布日期:2016-08-28

  恋爱那会,丈夫家境一般,就因为他善良、对我好,我才不顾家人反对和他喜结良缘,然而,这些年,随着金钱对他的充斥,他完全变了一个人,可以为了升职不择手段,包括怂恿我贿赂,如果拒绝,就是拳打脚踢,眼前这个曾让我深爱的男人变得已经非常陌生,只是‘熬着等孩子长大再离婚的思想’,让我在婚姻中艰难的苦熬着。但是最近,我发现,我爱上了我贿赂的那个人,在孩子和婚姻重组的两端,我迷茫万分。

  他,一个大我十岁的丧偶男子,新调来的丈夫的顶头上司,丈夫为了讨好对方,频繁邀请对方来我家吃饭,并逼着我向对方大献殷勤。如此羞辱的事情,在我身上已经是第三次上演。

  这个男人和之前我遭遇的两个好色领导不一样,对我非常尊敬,与此同时,也看出了我丈夫的狰狞。他告诉我,如果靠性贿赂让我丈夫上位,几乎不可能,但是如果只是单纯的因为我喜欢他、欣赏他,他可以以我丈夫频繁邀请他来我家吃饭的机会给予彼此更多的了解。为了不让丈夫折磨我,我只能含泪、硬着头皮、矛盾的答应了对方的请求。

  时常,在那男来我家的时候,丈夫总会借机离开,这给我们创造了很多单独相处的机会,期间,他没有碰过我一手指头,就像一个老朋友一样,彼此聊着自己伤感且寂寞或落寞的人生。

  时间过得很快,三个月之后,丈夫见自己依然没有提升的动向,为此,不再邀请那男来我们家做客,我和那男的变得异常不适应,为此,我们每天都会通过电话或短信的形式思念对方,我知道,我们已经无可救药的爱上了彼此。

  实话说,自结婚以来,我一直觉得自己绝对不会做背叛婚姻的事情,如今,我却在不知不觉中给丈夫戴了一顶他还没有发现的绿帽,我痛恨自己的多情,但眼前的丈夫让我已经到了非常反感的地步,因为之前的两次性贿赂是我一辈子都无法抹去的耻辱。

  时常一个人看着熟睡的孩子流泪,我甚至不敢过多的去畅想我的未来,因为我不敢保证在一个婚姻重组的家庭里,我的孩子能否得到一份完整的父爱,尽管丈夫对我近乎变态,至少他还是非常爱我们的孩子。

  现在,摊上了这样的事,对于我来说,就是一个全新的选择,我内心的矛盾但愿你能理解,并希望你能够帮我做出一个最理想的选择。

  木子李点评:

  帮助别人做选择对于我来说是很大的考验,既然你敢开口,我也就试图帮你做个选择,离婚,然后和爱你的那个大你十岁的男子重组家庭。

  女性生理:讲解处女膜的真正作用是什么?

  在女性身上从没有一个组织器官像处女膜那样引起众多的亘古常新的话题,也没有哪个器官会如处女膜那样给人类的命运上演生生死死、大喜大悲的闹剧。处女膜是女性生殖器官的一部分。

  在胎儿3~4个月时出现、发育、形成,到青春期时的处女膜形态和厚薄各一。其孔隙可呈轮状、环状、半月状、筛状等多种形态。它是位于阴道口、阴道前庭内的一层粘膜组织,呈一圈环形皱襞状,宽约0.5厘米左右,中间有孔,以便月经血和分泌物流出。

  处女膜是其他雌性动物所没有而唯于人类女性所独具,只有极少数女性天生没有处女膜,也只有极少数女性处女膜上没有孔隙,称为"石女"。

  处女膜作为外生殖器的一道屏障,从生理角度讲,它是两性生活的障碍,是阻止阴茎进入阴道的阻隔,这种阻隔单从生理反应看,它可能给女方带来程度不同的痛苦的感受。有些妇女会因处女膜残片的作用,造成长时间的性交痛。应该说,处女膜在性生活中的作用,对男方并没有什么好处,对女方则会带来一定的痛苦,处女膜对夫妻双方都是不利的。

  在性生活中,还可能对男女双方的性生理和性心理构成威胁,如若遇到处女膜的"顽强抵抗",使男方"久攻不下",则男方因过于激动和紧张出现过快射精,如果男方因此而背上思想包袱,则有可能成为以后早泄的一个原因。

  另外,如果女方心情紧张,男方过于急躁或粗鲁,在初次性交的情况下,女方也有可能产生一定的疼痛,以致给女方留下浓重的心理阴影,使有些女方在婚后相当长的时间内形成性冷淡、阴道痉挛。所以,男女双方的性功能障碍的出现与处女膜的存在不无关系。

  人类社会发展到今天,大多数成熟女性的处女膜都将会因男女的结合而被破坏,只留下变形了的残片。这样从进化论的角度上看,处女膜似乎是一个多余的器官。然而,大自然另一个"适者生存"的原则又是到处适用的。"用进废退"也是大自然一个重要的法则。处女膜既然对男女双方的初夜性生活带来不利影响,且迟早要被弄破,为什么还要让它存在呢?也即处女膜的作用是什么呢?

  一些学者经探讨以后提出了以下两种假设:

  1、保护女性生殖系统:这种学说认为,处女膜对女性的生殖系统乃至身体起着保护作用。它是一个保护自己,防止病邪入侵的屏障。处女膜守卫在阴道门口,它可以防止尿液液入阴道。

  上古女子是没有衣裙的,她们至多在下身围一块兽皮,敞开的下身容易引起细菌的入侵。而少女的阴道壁比较薄,卵巢发育尚未充分,全靠处女膜这道屏障,保护内生殖系统、保护女性的生育能力。还有的学者认为,在16~18岁以前,女性的身体没有发育完全,处女膜也就十分肥厚,这是一种避免过早过性生活的警戒装置。

  对女性来说,过早过性生活,容易因宫颈口反复的感染而导致宫颈癌。而且,过早开始性生活,对优生优育,也会带来不利影响。处女膜恰恰起到了这样一种预防的作用。

  因为对男性来说,要与未成熟少女过性生活,难以克服尚很坚韧的处理膜防线。而对女性来说,过早的性生活,会给自己的肉体带来相当大的痉。据医学家调查,处女膜被抵破时,约2/3以上的会感到疼痛,并伴之出血。结婚越早,这种现象越明显。

  2、用以选择男性中的强者:这种理论认为,处女膜的主要功能在于选择男性中的强者,促使优良的精子进入体内受精。

  在人类的原始社会时期,人类婚姻是比较自由和混乱的。没有门当户对的选择,没有年龄的束缚和限制。两性结合的随意性很大。处女膜的存在可以防止老年男性和性功能低下者对少女的占有。这可以减少或防止生育不太优化的后代,具有选择强者的进化的意义。因为,年老者的性能力比较弱、性无能者大多也是体质较差或有病的人。

  性能力和体力之间有一定的相关性。处女膜的存在成了一道检验性能力的关卡。破关者是强状的专利号,可以留下后代的基因,不能进入者往往是弱者,他们较少或没有繁育后代的机会。这种优胜劣汰的自然法则,靠处女膜的检验来实现,也许是众多方法之一吧。

  这两种理论似乎都有一定道理。那么大自然是出于这两种原因中的哪一种呢?抑或是这两种原因在共同起着作用?可是迄今为止,人类学上还没有多少有力的证据证明这些理论,尤其是后者。或者大自然本身在进货过程中还没有彻底淘汰这一没有多大意义的小薄膜。因此,有关处女膜的真正的作用之谜底,也许还要继续探求和争论下去。

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  随着年龄的增大,性生理反应会明显变得缓慢。

  女性为,性反应迟缓,兴奋点增高,挑起情欲更加困难;男性表现为,勃起缓慢,性爱能力大不如前。具体问题,还需从性生活的四个时期来详解。

  性兴奋期

  兴奋期内人体会发生许多生理变化,如心率加快、肌肉紧张、生殖器充血等,年轻男子可使阴茎在3~5秒钟内由松弛状态到完全性勃起;而到了中老年,阴茎的勃起反应时间至少要增加一倍。年龄越大,达到完全勃起所需的时间越长。此外,青年男子为延长兴奋期,阴茎的勃起还可以多次消退,而老年人在阴茎完全勃起后,若使其不射精而松弛,要想再勃起就十分困难。

  年轻女性生殖器充血会使阴道渗出大量液体,起到润滑阴道的作用,而老年妇女阴道润滑发生的速度和水平均下降;大阴唇的伸展,在年轻女性反应显著,而老年妇女此种反应一般均不存在。另外,性兴奋时,男女双方共有的特征是肌肉紧张,这种由性兴奋引起的肌紧张通常随年龄的增长而减弱。色非网

  性持续期

  这个时期是在性兴奋期的基础上,许多生理反应呈持续和发展的阶段。此期,年轻女性阴道外1/3发生显著的充血,而老年女性阴道外1/3充血减弱,收缩能力下降。乳晕充血在老年妇女虽可出现,但反应的强度减弱。大多数女性和极少数男性,在兴奋性晚期和持续期可发生局部红晕,称之为“性红晕”,但在老年女性,此反应较少发生,甚至没有。

  性高潮期

  性高潮期是性反应历程中最短暂的一个阶段,大约只持续几秒钟,女性的性高潮以阴道下部、子宫的节律性收缩为特征。但绝经5~10年后的女性,性高潮时的子宫收缩几乎消失。年轻男子排精射程一般为:30~60厘米,而老年男性因肌肉收缩力减弱,排精的射程一般只有15~30厘米。

  性消退期

  这个时期发生的生理变化,是兴奋期和持续期变化的相反过程。男性在性消退期内的生理反应差异是:男性存在一个不应期,即性高潮过后,对生殖器进行刺激不能再引起性唤起,不应期的长短因年龄而异,青年男性往往只有几分钟,而高龄男性往往需要几个小时。一般情况下,女性在性消退期的差异不会太大。

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 一、道与管理
    “道”是中国思想最高的概念,儒释道三家都谈道,而且三家的道都很相似。今天,我们要在中国的文化背景下谈管理,也一样离不开“道”。
 
    老子说,“道无为而无不为”。道是宇宙万事万物的原动力和最终标准,是“无不为”的,所以才“无为”(不约束、不限制、不否定)。道本身有阴阳(有阴阳才 有运动),但“道”与“器”比较,道是阳性的(主动的),器是阴性的,水至阴至柔,故老子认为“几于道”。人的思想应该像水一样,至柔,才能“几于道”, 也就是儒家所谓的“中庸”,佛家所谓的“妙有”。管理作为宇宙间的系列活动,自有其“道”存在,这个道,需要我们去体悟。
 
    老子又说,“道可道,非常道”,常道是不可“道”的。道是整体的、无穷的,中国文化中没有原子论,没有概念论,道,需要整体感悟(这也是中国文化传承与发 展的障碍之一)。但是,道与具体事物结合,还是可“道”的,所以,才有“道之以政”,和“道之以德”的说法。庄子也说,道在蝼蚁、在稊稗、在瓦甓……但是 任何“可道”的“道”只是一种显像,而不能说是道的一部分,道不是由若干有限、有形的元素组成,而是一个不可分的整体。
 
    管理从经验到科学,随着环境的变化及管理自身的发展,或许正在进入一个哲学化时代,“道”在管理中的地位与作用将日益明显(参见《管理的哲学化》)。
 
    道在管理,体现出管理的最根本的动力源泉和评判标准,并随着管理的结构而存在于各个部分。道在管理,有阴阳两极,体现在内外两篇,外篇应该在天时之变、地利之用、人和之力;内篇则结构复杂,在经营、在絜矩(制定规则)、在经权(原则与变通)、在分权、在蓄能、在养望、在均利、在安人、在竞合、在知行……
 
    正如前述,道是整体的,所以,在道的层面上,牵一发而动全身。
 
    道与战略不同,战略主要是显性的,是系列的行动纲领,道则基本是隐性的,是(战略的)原因和标准。道与企业文化也不同,企业文化很多主观的内容,而道则是纯粹客观的。
 
    一个优秀的管理者,应该力行“悟道”,凡用心体悟,必有心得。
 
    二、德与管理
    “德”是中国文化中的关键词。
 
    在市场经 济中,是否还需要“德”呢?我想这个问题的答案是不言而喻的,肯定需要,而且,随着**活动的日益复杂,德性将更加重要。那么,由于**成员的道德水准参 差不齐,会不会有“老实人吃亏”的现象呢?或许有,但肯定不会泛滥,一者因为现代人普遍素质提高,识别能力增强;更重要的是现代信息传播水平提高,“丑事 传千里”已不是夸张的说法。
 
    管理者要具备什么样的德行?正直、诚实、善良、谦卑、亲和,不迁怒,不诿过,这些固然是高尚的德行,但这些仅仅是做人的基本品德,不是管理者的核心德行。 管理者可以不仁慈,但不可不公正,可以不慷慨,但不可惟利是图,见利忘义。而其最核心的是:图大业而有静气,容天下而察秋毫。
 
    何为大?合道为大。借用“大国”的说法:非庙堂之高,江湖之远,而在于民族之魂。大不在规模,而在气魄。
 
何 为静?气定为静。“泰山崩于前而不变色,麋鹿兴于左而目不瞬”,是一种气定的境界。非静者,见异思迁、人云亦云、急功近利、钓名沽誉,总之是轻率、急躁, 难成大业。静气何来?老子说,“致虚极,守静笃”;庄子说,“外重者内拙”;佛法说,“戒定慧”。静气来自于人生的态度。当然,在市场经济**,“静”不 是对**、市场环境无动于衷,而是需要“内静外动”。
 
    海纳百川,有容乃大。“容”自然是一种境界,一种胸怀。“水至清则无鱼,人至察则无徒”。但是,“容”不是纵容,而是在“明察”的基础上对“可逆性失误” 和“无心之过”的可控制性的宽容。对管理者来说,事情发生过程中不了解、不知道,为不察,事后大发雷霆为不容,而不察与不容往往是一对孪生兄弟。
 
    三、术与管理
    术不是境界最低的环节,而是一种同等重要的表现形式。任何“道”都需要“术”来体现、支持和实现,否则,就是大而空,最后沦为笑谈。法家讲霸道,有权谋和 法令为术,儒家讲王道,有礼乐为术。现代管理的“术”更多,生产管理、营销、财务、人力资源、质量控制、信息管理……
 
    合道、明德、优术,管理者的三大功课,缺一难以成为一名优秀德管理者。但道德术对一个管理者来说,修炼与运用的频率可能不同,可能其修炼需要的时间和精力 是6:3:1,而其显性运用的频次可能1:3:6。而修炼的方法则包括思、学、悟、行四个方面。如果上述说法成立,就不难解释为什么那么多管理专业的人, 还不如一个高中毕业生甚至初中毕业生。
 
    西方的文明体系中讲“智”(知识),将道与德都归为“隐性知识”,属于“纳道归术”,这样的理论结构和认识角度,恐怕不利于管理理论的发展与管理者的修炼。明茨伯格大师说“管理是一门手艺”,可能是因为他已感悟到管理中有太多需要悟道的东西,但是他可能不谙中国文化,所以没有用道与德的概念阐述出来。

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