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自慰手淫:午夜撞见老婆坐在马桶上手淫

发布日期:2013-01-04

  自慰手淫:午夜撞见老婆坐在马桶上手淫

  手淫本是未婚男女的一种自然冲动行为。现今的医学、心理学界普遍认为:适度的手淫无害。婚后偶有手淫行为也不是什么怪事。一般来说,夫妻分居得太久;丈夫缺乏柔性或不能满足妻子的性要求;女方性欲过强或服用兴奋药;夫妻性生活方式单调机械;业余生活沉闷乏味,缺乏兴趣爱好等等,都可能使女方采用自慰的手段来补充生理上的欲求。

  男女的性要求和发生性愉悦乃至性满足,存在明显的个体差异。任何一对夫妻在新婚之初,性生活都不大可能很快地达到协调一致,彼此总要经历一段时间的摸索,找到配偶一方的规律和特点,夫妻之间应就个人性发展史进行细致的交流。比如进入青春期后的心理变化,在性冲动时采取的对策和手段,在什么情况下引发性唤起,特别是第一次快感出现的境遇和体验等等。身为男性,切忌以个人经历去揣度女性的性特点。你还必须明确,手淫是个人行为,无损于他人,更不能将其同道德观念联系,从而增加你妻子的罪恶感和耻辱感,导致心理性的性冷淡。你应做好对妻子安抚开导的工作,重新建立一个性爱的心理模式。

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  一个美丽的女人进入皇帝的后宫而成为母仪天下的皇后,与民间百姓结婚在程序上大体相同,一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”,即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。不同的是,皇家的大婚仪式更为隆重和讲究。被选为皇后的女方,也能接到皇帝派人送来彩礼,但皇帝绝不会亲自去迎亲,而是让皇后的娘家人隆重地送上门。皇帝即便想多结几次,也是不是那么随便的,要花大价钱的。

  皇后与皇帝结婚时也要进“洞房”,但与民间洞房的习俗不一样,皇后与皇帝结婚的洞房并不在皇帝自己原来的寝宫内,也没有固定的洞房,一般都把举行仪式的地方当作大婚之夜的洞房。

  明清两朝皇帝结婚一般在坤宁宫举行。坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫,在明朝是皇后的寝宫,清朝时将东面两间设为皇帝大婚时的洞房,西面五间则改为祭祀萨满教的神堂。清朝皇帝大婚迎娶皇后的礼仪相当隆重,也极为讲究。新皇后要从大清门被抬进来,经天安门、午门,直至后宫。而一般妃嫔进宫,只能走紫禁城后门神武门。

  皇后与皇帝的洞房比寻常百姓家的要高档豪华多了,但也不能免贴红双喜、喜庆对联的习俗。洞房的主题也是大红色,形成红光映辉,喜气盈盈的气氛。床前会挂“百子帐”,铺上会放“百子被”,就是绣了一百个神态各异小孩子的帐子和被子;床头悬挂大红缎绣龙凤双喜的床幔,帝王之家也希望“多子多福”。隋唐时,皇宫大内的洞房不仅要铺设地毯,而且要设置多重屏障,龙凤大喜床的四周有布幔,可见,当时皇宫洞房的私密性很好。皇后与皇帝的大婚自然没有闹洞房的规矩,但礼节是少不了的。那皇后与皇帝入洞房后,首先要做什么?皇后与皇帝可不行,得把全套的活动进行完毕才能共度春宵。

  而其中必不可少的就是所谓的“合卺礼”,即民间所谓的“喝交杯酒”。行合卺礼后,下面该上床了。但是皇帝当新郎官,那床可不能随随便便就上的,要分先后顺序的。唐朝皇帝纳皇后入洞房是这样上床的:尚仪北面跪,奏称:“礼毕,兴。”帝、后俱兴。尚宫引皇帝入东房,释冕服,御常服;尚宫引皇后入幄,脱服。尚宫引皇帝入。尚食彻馔,设于东房,如初。皇后从者?皇帝之馔,皇帝侍者?皇后之馔。

  而在清朝,皇后入洞房不久,皇帝亦身穿龙袍吉服,由近支亲王从乾清宫伴送至坤宁宫。揭去皇后头上盖巾后,皇帝与皇后同坐龙凤喜床上,内务府女官在床上放置铜盆,以圆盒盛“子孙饽饽”恭献。这“子孙饽饽”是一种面食,就是一种特制的小水饺。然后设坐褥和宴桌,公主、女官恭请帝、后相对而坐,由福晋四人恭侍合卺宴。合卺宴上,帝、后对饮交杯酒。这时殿外窗前,有结发侍卫夫妇用满语唱《交祝歌》。合卺礼成,然后坐帐。晚上,内务府女官、福晋等侍候帝、后吃长寿面。面吃完了,皇后按规矩先脱光衣服上床,然后皇帝再脱衣上床,这样皇后与皇帝才能开始享受男女的鱼水之欢。

  洞房花烛夜,金榜题名时,久早逢甘雨,他乡遇故知,此乃人生四大乐事也。但对皇后而言,大婚往往是一种政治婚姻,有时很痛苦,也很无奈,难以体会到洞房花烛之夜的鱼水之欢。

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  青春期少女都有哪些性心理呢?

  多项调查均表明,我国青少年性成熟比五六十年代出现提前的倾向。性成熟的前倾带来了性心理的提前出现。

  认知心理学认为,性的信息大量增加,人们的性观念发生很大变化,这一切,频繁刺激少女们的大脑和生殖腺体,提早催开了性生理的芽蕾,也必然催动了性心理的发展。

  然而,社会生产力的发展,社会生活的日趋复杂又造成了少女社会心理成熟的推迟。她们在社会心理不成熟的情况下,对生理的发育以及由于生理的发育而萌发的性心理,缺乏科学的理解,很容易陷入盲目性。

  少女性心理的发展,一般经历如下几个阶段:

  1.性意识朦胧觉醒,向往与异性的交往,有的少女为了吸引异性的注意,一日三换衣服,处处表现出与众不同。

  2.梦幻与自慰,想入非非,白日作梦,进一步就是手淫自慰。过去人们认为手淫只存在于男孩子中,事实上女孩子也有手淫的现象。

  3.模仿与尝试,性生活的大胆实践。

  在少女性心理发展的每个阶段,都呈现出一种非常复杂与矛盾的心境:既关注异性的举止神态,希望得到异性的青睐,而又把这种愿望埋在心底,表现出拘谨与淡漠、矜持与羞怯。她们手淫以自慰,往往是在罪恶与快感的交织中进行的。

  传统观念认为手淫是不正经的事情,这种观念使她们对自己的行为感到羞耻,但是性的躁动又使她们处在难以抑制的状态。她们需要倾诉而又找不到知音,依赖性较强的少女此时更需要学校和家庭的关怀和帮助。

  性心理自发的发展,可能出现两种不良倾向:一是受性本能、性心理的驱使,出于无知和好奇,过早地进行性体验和性尝试。

  在青春期性萌发的初期发生性关系,它可以出现两种情况,一是受封建贞操观的影响,认为自己已是不贞不洁的人,从此背上沉重的悔恨的包袱,抬不起头来,或者破罐破摔,糟贱自已;二是性欲过早的启动,形成性欲的猛烈递增,出现性亢奋,陷入追求性享乐的状态。

  这是一些女孩子从性体验发展到性罪错所走过的路。性罪错容易形成动力定型,成为顽固的性癖恶习,要改变非常困难。这就是一些少女在逃夜与男流氓鬼混后,她们的父母无论用打、骂、关、求的办法,也难以使她们回头的原因。

  第二种不良倾向是一些少女视青春期出现的性心理为丑恶,产生强烈的羞耻感和罪恶感,把自己看作下流的人,她们形成闭锁心理,孤僻,自卑,内向。今日一些四十上下的大龄未婚女性,她们的青春期是在文化大革命中度过的。她们的性心理受到严重的压抑,以至日后无法与异性进行正常的社会交往,进入婚姻生活。

  人的性心理的成熟有赖于性生理的成熟,而性生理的成熟并不意味着性心理的成熟。性心理成熟的标志是性行为的发生是以性爱作为基础,灵与肉、性与爱的结合。

  因此,性心理的成熟与社会心理的成熟有着密切的关系。在我们的社会,人的性行为不仅具有自然性,而且具有社会性和精神性。同什么样的人发生性关系,以及在性行为中的表现,都反映出一个人的社会感、责任感和人格特征。性心理的成熟需要有一个过程,需要两性间不断地调整适应,尤其是情感的不断升华,才能达到完美的境界。

  青春期少女的性心理处在不成熟的状态,可塑性很大,对她们进行正面的教育,有可能培养塑造健康的性心理,如果任其自由发展,就有可能滑入性罪错的深渊。四川的调查表明,早期性生活是卖淫妇女的一个重要特征,她们有的人在12、13岁就发生性关系。

  性心理的健康与否,对人们性行为的作用,其重要性还鲜为人们所认识,因此,即使是一些青春期性教育开展得比较好的学校,对中学生也仅限于生理卫生知识的教育,很少涉及性心理问题。但是,性心理的教育对于塑造少女健康的人格,又是不可缺少的。这方面的教育应该不断创造条件,逐步开展。

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  一个有趣的现象是一位男人对自己的妻子说的,他说,因为工作的关系需要在女人堆里工作,可是如果说她对这些年轻貌美的女孩不动凡心的话,那不是说得实话,可是他不好对这些女孩动什么淫心的,他需要克制.一个能说明问题的例子,是他对这些女孩不会有什么性交冲动出现.

  其中的一个最明显的体征是,他只有和自己的妻子在一起的时候,自己的Y茎头上才会出现一些透明的液体,而这些液体显然是为了下步进行的性交准备的.假如他每天和女性的接触中,不断有这样的透明而有粘性液体出现的话,那他就一定是动了"凡心"或是"淫心"的.

  和自己心爱的女人在一些出现的这些液体,这是男性的性欲望冲动出现的具体体征,是作为插入Y道时前期润滑剂,而和自己的妻子在一起在夫妻之间,进行的一些具有明显性挑逗色彩的话语行为,显然是和那些办公室与女同事的荤话玩笑的挑逗是不一样的.他知道男女之性事不是可以随便的,不能轻易底就把感动就发生在床上,而且对于那些妓的男人来说,他同样感到了有些无法理解,那就是面对一个职业的性工作者的性行为,湿润的情欲感觉似乎是不会出现的.那种没有情感的,没有湿润感触的性,是不能称之为性爱的.

  同时这位丈夫还说他只是和妻子在一起的时候,才会出现这一现象,因为妻子的挑逗和抚爱的指向性是明确的,而在外面的那些话语的挑逗或是荤话,他知道那时不能来真得的,虽说是已经有了来电,那也是不能办真事的.甚至是和自己关系暧昧的女人在一起的时候,他也不会出现这种情况.因为,女性在已经充分挑逗出湿润感觉的时候,这是很危险的事情.同样在和自己心爱的人在一起而不能产生这样的感觉,那就是女性的可怜了.

 

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