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不是什么性技巧都可以用

发布日期:2013-01-05

  性生活知识也得到了较广泛的普及,有关性技巧等方面的文章或书籍随处可见,从性无知解放出来的人们,贪婪地吸取着这方面的营养,使家庭夫妻性生活的质量有了长足的改善和提高.

  但同时也出现了走极端的现象,某些性交流的实践,因带着过于强烈的目的性而出现了不和谐的现象,就使一些夫妻无所适从走进了性交流的误区,反而影响了性生活质量的进一步提高.所以,有必要提醒围城中人,讲究性交流的方式方法,别闯偏向极端的红灯.

  其一,性交流要看时间看场合.有的夫妻认为在性爱的进行中交换意见和感受,反而影响了性爱的正常进行,正在享受快感时,伴侣提出问题可能会使美好的情绪受阻,尤其是男性会受到较大的影响,扫兴而终.还有的丈夫或妻子不看时间场合,吃着饭或做家务时想到就开口要探讨性的问题,使正在做别的事情的伴侣难以接受,顿生反感,好心做坏事.

  其二,性交流的内容不能无休无止.男女之间的关系能维持一定的激情,其因素之一是若有若无的神秘感,加上受教育的程度以及长期以来形成的固有观念,某些问题好提问却不好回答,或者是不好用言语表达,故言语之间也要注意适可而止.

  其三,性交流不应涉及稳私问题.性生活是自私的,不应追问伴侣是否有过其他性伙伴,或是要伴侣说出性生活的对比程度等难以言明的问题,夫妻应真诚相待,但也会有一定的隐私,尤其是不要追问伴侣的性经历,说出来双方都会不是滋味.

  其四,性交流不断扩大化.性爱应是夫妻自己的事情,切忌将夫妻生活的细节告诉哪怕是父母或最要好的朋友,否则一旦发生什么事情,夫妻私生活的事情扩大化了,伴侣是绝对不会原谅对方的.还有就是不能为了体验性的感受而寻求婚外性伴侣,一失足会成千古恨.

  其五,性交流并不一定绝对要言语.夫妻长年相处,性生活自有互相适应的良好状态,有时稍加改变就会引起对方的响应或反对,身体语言已经能表示出是否同意改进性技巧等内容,往往会有此处无声胜有声、美妙尽在不言中的意境,只要夫妻感觉良好即可.

  其六,性交流不应落入千篇一律的俗套.任何事情都是久而烦多而厌的,如果每次性爱中伴侣都问差不多同样的问题,答的人必然索然无味,问的人也未必出自内心,反而会由此生出厌烦之情,也会影响性爱的和谐.从性封闭中走出的人们,很容易在开放的形势下走向另一个极端,所以有必要提醒追求美好性生活的人们,切忌走入性交流的误区.

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  性生理反应过程可分为性的兴奋期、持续期、高潮期、消退期,消退期以后在男性还会出现不应期.性生理反应的兴奋期是性生活的准备阶段,持续期,高潮期是性交阶段,性欲消退期是性生活的结束阶段.

  1、兴奋期

  性的兴奋是由肉体或精神方面的性刺激所引起.当各种刺激引起了人的性欲之后,由性欲又角发了一系列条件或非条件反射,而进入了兴奋期.在此阶段有一个激发性兴奋的过程,就是通过语言抚爱等腰三角形热情去激发对方的性欲,等到双方都进入了性的兴奋期,再进行性交.如果能做到这一点,就容易获得满意的性生活.男子进入兴奋期的标志是Y茎的勃起,是因海绵体充血的结果,同时提睾肌收缩,使睾丸向上升起,Y囊也变为扁平.

  2、持续期

  在兴奋期性紧张处在未兴奋的基线水平以上,与基线的阈值相对,有显着的增高.当进入持续期则性紧张性便持续稳定在较高的不平上,随着有效性刺激的存在沿能进一步强化与增高性紧张性的兴奋程度.兴奋高度达到了性高潮的阈值时能触发引起性高潮的出现,此时便是持续期的结束而进入了高潮期.

  此时,性紧张性,性兴奋性的高度已达到了顶点.持续期内男性龟头冠的直径略有增加.龟头颜色变深,由于血管充血睾丸体积进一步增大,睾丸进一步提升与会Y部接触.这时由于尿道腺的分泌,尿道外口可有少量粘液流出.

  3、高潮期

  由于性器官的相互刺激,通过感觉神经末梢将欣快感传达到性中枢,当刺激的强度一旦达到或超过性高潮的阈值水平,即通过各种神经反射触发性高潮的出现.性高潮的出现,标志着性欲的要求已达到满足的程度,也称性满足.

  男性表现,整个生殖器官自附睾开始,包括输精农牧民、精囊、前列腺、射精管、后尿道共同产生强烈而不能自近代的节律性收缩,于是将精液经尿道,由尿道外口排出体外,这就是兴奋达到高潮时所产生的射精现象.射精出现的早或迟是不能受意志、思想控制的,一旦触发引起性高潮的出现,则射精出现便不可避免.

  4、消退期

  此期在男女之间差异很大.男性射精后膨胀的Y茎由于充血迅速减少而变软与缩小,勃起很快消失,同时睾丸体积也因充血减少而变小并下降于Y囊底部,性迅速消退.值得提出的是女子的性欲下降则较缓慢,是逐渐消退的.

  有些男子不注意女方的这一生理特点,射精过后,就想睡觉,这对女方性欲满足和情绪,心理状态都有一定的影响.此时,男子应继续爱抚女方,待女方性欲完全消退一同休息,共同结束性生活.

  5、不应期

  男子射精后即进入不应期,在射精后虽有性刺激存在,但不能立即引起男子进入兴奋期.同一个人不同时间及不同的人之间不应期长短有很大差异.

  近来年轻朋友提出的问题,一是男性性器官的大小,二是性交的姿势。这两个题目的确值得一谈,因为很多成年人对此也非常误解。其实只要列举几点事实便可帮助大家了解:

  1.成年男性性器官的大小,不会相差太远。

  2.有人认为性器官大些,性行为时便会表现好些,例如:时间可持久些,但这是错的。性行为维持多久,最主要是看当时的体力、精神、心情等,人人每次都不一样,比如身心疲劳便较难勃起,心情紧张便较快射精,这些都是人体的生理定律,并非性器官比别人大少许就可改变的。

  3.又有些人以为性器官大些,可令性伴侣觉得较满意,也是错的。

  女性的阴道,是有很大弹性的组织,可容纳不同大小的性器官。最重要的是,阴道组织有适应性,当固定了一个性伴侣,它便会适应了对方性器官的大小,无论大或小对她来说感觉都一样。这好比穿耳孔戴耳环,当习惯了后是不会感觉到自己戴着耳环的。其实,女性对性行为的感觉,主要也是看当时的心情、环境等,而绝非伴侣性器官有多大。

  4.性交的姿势当然有很多种,有人喜欢固定某些姿势,有人则喜欢尝试各种不同姿势。这完全是个人喜好的问题,没有好与不好之分,但要注意的是,有些人会对某些姿势,无论怎样都不觉得舒适,甚至不能接受,这也是个人的喜好问题,同样应受到尊重。

  大部分关系长久的性伴侣,都会习惯了某几种姿势,而不会经常变换,他们仍觉得满意。偶尔变换一下自然无妨,但毋忌过犹不及,若以为性交姿势愈多变化愈好就错了。

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  蒙古族的婚礼习俗,很多可能不太了解,其实蒙古族的婚礼习俗在草原人的生活中是一大亮点,这里的婚礼习俗非常多彩。在蒙古族婚礼中,婚礼举办的当天,女方是会想尽办法刁难男方,男方这时也是想尽办法答复问题,虽然也会进行反问,经过几番唇枪舌战,双方都觉得差不多了,女方便敞开大门迎接客人。

  百般刁难“求骨宴”

  婚礼之初,蒙古人会做一件很浪漫的事情。新娘家事先将一个用染料染红的羊髌骨(嘎拉哈)藏起来,然后让新郎寻找,新郎自知难以找到,只好接受女方家中诸如嫂子之类的女主人的千般刁难,这是对新郎耐性和意志的考验。若女方满意,这时,她就会告诉男方羊髌骨在哪儿,获得羊髌骨,求骨宴结束。新娘随新郎上车,上车前,新娘含泪唱惜别歌,娘家人也满含深情唱眷恋歌。

  回途争夺“红缨帽”

  唱完歌之后,在接亲车队马队返回途中,女方要出相应人数相送,以示礼貌。一出村,女方骑手便直奔新郎,抢夺新郎头上戴的一侧绣有一撮红缨的礼帽。男方骑手则尽力保护,这时不行直接碰撞,只是要比试各自火速的应变和精湛的骑术。如“红缨帽”被抢,就得返回娘家,由男方出资设宴,尽欢方离去,尽管欢喜,对男方来说是一种失败的羞耻。如保住“红缨帽”,女方骑手则与男方作别,各奔出息。

  吉祥如意“赞荷包”

  婚礼当中,主持婚礼的司仪,手持新娘绣就的荷包大声夸赞,赞新娘心灵手巧,一般赞词都是按照荷包的图案、造型等即兴创作的。赞毕将荷包扔向天空,小伙子们簇拥而上,抢夺荷包,谁获得了它,谁就获得了吉祥如意。

  终身之母“梳头妈”

  在“赞荷包”之后,女方还要给即将要入室的新娘换取发型。由一位子女双全的老妇工钱新娘改发,将女人的发式改为媳妇发式。这老妇人就是俗称的“梳头妈”。蒙古族妇女一般视“梳头妈”为除双方怙恃外最亲近的人,因此有“一朝梳头终生为母”之说。

  欢聚一堂“婚酒宴”

  酒宴之后,接下来就是成婚酒宴。亲朋挚友欢聚一堂,整羊席,手把肉,大碗烈酒……一番豪饮;同时,还要载歌载舞,拉起马头琴,欢畅的歌曲唱了一支又一支,直到宴席结束。“遮光入洞房”最后一个措施是“遮光入洞房”。通向洞房的过道要白毡铺地,一对佳人走在上面,两旁有人扯一宽面红缎,遮住二人下半身,如此一直进入洞房,整个婚礼结束。

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