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做爱老手教你如何玩好前戏呢?

发布日期:2013-01-05

  做爱老手教你如何玩好前戏呢?

  所谓的前戏,是指上床后对女性爱抚等行为。就像游泳之前需要暖身一样,在性行为之前也需要前戏。对女性来讲,有前戏的性行为和没有前戏的性行为一比较,或许要好过几百倍,可是,尽管如此,只有前戏对女人还是不够充分的。

  首先,必要的即是前前戏,也就是前戏之前的前戏。前前戏在广义的范围里可算是前戏,但是,前戏主要是刺激肉体的行为,而前前戏则是以精神上的刺激为主。因此,为了与前戏有所区别,应说有“前前戏”的名词比较恰当。

  前前戏,必须能在精神上让女人产生欢愉。男性对女性的关心、直接、间接透过种种的努力来让对方高兴,可说就是前前戏。但是,一旦对方成为自己的妻子后,男性通常就会忘了取悦一事。

  前前戏正是精神上的刺激,这些刺激本身,和性交情况相同的,主要是来自五官刺激。听觉上的刺激,当然是指语言,利用语言来沟通讯息的刺激方式。“我爱你”这句话在各国经常被使用,但是如果像美国人那样动不动就挂在嘴皮上的话,也会使本来很重要的一句话,分量有变轻的倾向。有些人开始怀疑不再说“我爱你”这句话时,是不是就表示爱情不再存在了?当然,在日本还不至于如此。滥用甜言蜜语固然会使语言的分量变轻,但是,能够在适当时机说出贴切的语言,必定造成美好的听觉刺激。

  男性这一方,即使没有特别意识,却会被女性认为是感觉迟钝。例如:女性的发型有了变化等等。大多数的男性发觉时,虽然心里想着对方的发型是否变了,但是不会说出来。在这种情况下,不妨率直地称赞,或是批评,相信能带给女性欢心。对女人来讲,自己的头发拥有性的含义。

  嗅觉刺激的代表是体臭,不管是男性或女性,都同样的在意自己身上的体臭,努力地使用各种方法来消除体臭,香水、古龙水的使用等,即是一例。

  代表味觉的,不用说就是“吻”。一提到“吻”,马上让人联想到性家之吻,其实“吻”的范围还包括社交上的礼仪、友情之吻等等不同的种类。早晨,出门时轻轻的一吻等,也有多种不同的功用。

  何谓视觉上的刺激呢?男性对于视觉刺激的反应应极为敏感。但是,女性未必如此,而且可能会由于场合的关系而产生了反效果。例如:男性看热情洋溢的春宫照片会引起兴奋,女性这一方不但没有兴奋的感觉,还会感到嫌恶。为数相当多的女性,看春宫照片还不如看女人彼此之间游戏般充满了梦幻的相片来得有“性”趣。一般来讲,女人喜欢柔软梦幻般的情景胜于大胆狂热,男性应该了解这一点。

  触觉刺激也非常重要。在客厅里,两人肩并肩坐着看电视、手拉手散步、满怀爱意的爱抚、调情般的抚摸臂部……这些全属于有助于感情的触觉刺激。

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  实际上,男人对于女人的身体存在很多误区,她性高潮时有哪些反应?敏感点在哪里?如何才能刺激到位?什么招数对女人能够通用?……

  以下是一些常见误区,中国性健康网来为您一一解答。

  误区1:

  G点其实并不存在。G点这个神秘的部位让男人感到头疼,一些人找不到女人的这一关键点,于是便认为它并不存在。

  手把手教你找G点!

  事实:

  虽说并不是每个女人都有G点,但它的确存在。中国性学会会员、性学咨询师易平指出,G点位于阴道前壁,靠阴道口2?3厘米处,有半个手指甲那么大,它是由类似的勃起组织所构成的。怎样找到这个敏感地带呢?女性平躺在床上,用自己(或性伴侣)的一个手指来刺激阴道前壁,每10秒钟用力按压一下,能让女性获得快感的突出位置就是G点。

  误区2:

  阴蒂是性欲的神秘开关。一些男性总是一开始就执着地刺激女性阴蒂,认为阴蒂就像“开关”一样,按几下,能快速点燃女性欲火。

  事实:

  清华大学性医学科马晓年教授表示,阴蒂内有丰富的血管和神经末梢,适当刺激的确能引起女性的性兴奋。但男性毫无铺垫的直接刺激,会让女性“感觉疼、麻、不舒服”。因此,多点耐心,从温柔的亲吻爱抚开始,在她进入状态后再去碰触阴蒂才能获得效果。

  误区3:

  直接刺激乳头可以让女人兴奋。很多男性喜欢直接用手指或牙齿刺激乳头,认为乳头勃起,女性就会有性欲。

  事实:

  马晓年表示,胸部在性爱中扮演着十分关键的角色,如果刺激不当会适得其反。因为乳头本身很敏感,直接用手指揉搓可能带来不适,因此多数女性喜欢先被爱抚整个乳房,继而再逐渐刺激乳头,而温润的舌头是刺激乳头的最好“工具”。

  误区4:

  有些女性体验不到性高潮,是因为性爱时间太短。男人往往担心是因为时间短让她们难以满足。

  事实:

  意大利拉奎拉大学著名性学家以马利?扬尼尼指出,女人并不能每次性爱都达到高潮,同时,约有10%的女性从未体验过性高潮。女性能否达到高潮与男性勃起时间关系并不大,反倒是前戏、情感和言语更容易让她获得高潮。

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  我是少女,我怕谁?我也有处男的情结!

  有这样的一个传言,一位已经是高二的男生,在家的时候,知道母亲最害怕的是一些和性有关的东西别污染了自己的儿子,于是就对儿子时时加以防范。但是,一次,一个偶然的机会母亲发现了儿子在看一些色情的东西,而且在儿子的上网纪录中有不少色情的图片,“我的儿子会不会……”作为母亲,她的担心显然不是多余的,同时她又害怕因此对一些女孩造成的严重后果。

  男孩会对性神秘萌生最基本的好奇,女孩也不例外。

  据对一些学校进行的调查中发现,高中女孩对性的冲动和抑止的方式上,其心理是更加敏感的,而且她们的心思或许是我们这些研究性心理的所谓专家,也不能真正了解和洞察的。

  我是女孩,我可以告诉你们女孩子们自己的秘密。

  女孩们都说,作为女孩能够倍受人们倾慕的眼光,也许这是男孩们永远无法得到的。而作为一个漂亮的女孩,会觉得每天的日子都是阳光灿烂的。

  性关系虽然能带来刺激,不过怀孕总不是一件好事。

  我读《小资女人》,知道了许多的小资优雅,和不少小资的毛病;我读“布波”知道了有多少BOBO代表了新的经济、新的富裕阶层的生活方式和消费观念,可是我不喜欢BOBO一族单身的爱情生活。听说,单身的女孩也是有性伴随的。于是,单身也不是什么好可怕的事情耶。

  女伴们都说现在再说谁是处女就一定是在骂她了。所谓的好女孩和坏女孩,是那些养大了孩子的母亲们所不能真正能够控制。因为,我们的感情世界,好象是不大容易让母亲们知道的,反而我们都说愿意对父亲说说。尤其是那些有风度的父亲。那天女孩女孩们在一起叽叽喳喳的时候,所说的一个中心问题,就是我一定要把第一位和我交友的男孩,确定为是位真正的处男。不是处男那就请你自动走开。

  至于,为什么我一定要找处男开始我的恋爱,那也是有道理的,那就是作为女孩,应该在一个真正相对纯真的身体上得到肉体的感觉,然后我再放荡或许不晚。我为什么不能要求,我要结识的男人也是性初始的第一人呢?

  男孩不是要求女孩都是处女吗?那么不是处男的男孩就请自觉底远离我们。

  是的,我知道现在已经有不少的老女人或是有钱的女人,都在使用自己对异性使用性的权力,而大多数女孩往往是因为自己的贪图享乐,或是被物欲兴奋起自己性爱的欲望,而投身于一个自己并不喜欢的异性或是同性。因为这些女孩都是因为向往金钱的缘故;那么假如我已经是个有钱的女孩了,你能想象我会愿意找一个已经是阳萎的老男人在我的身上发泄那种变态的性欲吗?你能想象一位和我爸爸一样大的甚至比我父亲还要苍老的男人,与我在一起的种种行为吗?想想两个反差如此之大的身体,我就知道,这是要比什么厌食症,治疗起来还要麻烦的事情,是还要让我恶心和呕吐的事情。

  我不会和那些没有品位的男孩去喝什么任何的饮料,因为我听说那些饮料中会很容易就被放上“迷奸药”粉的;因为那样我会很自然地就失去我的处女之身,而且是没有任何的感觉,甚至不能体验处女破身的疼痛;

  我自然也不会到那些什么言明,是要进行什么性教育的一些放映点,那样的一种气氛往往不会出现什么高雅的举动,在那个场面里会出现什么,其实已经有人提示过了,在那种环境很污龊的环境,镜头里的一切都体现了这种污龊的情景,因为那些地方往往是让女孩子走向纵情声色的地方,因而好女孩要对此远远止步,不越这样的雷池。

  我会上网,但是我一定要克制住自己在网上交友的欲望,因为我知道那些什么虚拟的感觉是最靠不住的,所以我依然在用最原始的方式,等待情书或是书写情书,而不愿意用电子的方式,来打发什么爱情的表达。因为情感一虚拟,感情就不会真实。

  我是女孩,一个不愿意让性爱什么的在促不及防地时候,就失去了贞操的女孩;我对男人的欣赏和好奇和一般的女孩一样,我没有任何的心理障碍,自然我不会恋父,也不能出现什么心理的畸型的情变,因为那时我的父亲,是一个生我养我的男人,是我血缘的传递者,他给了我生命,也是我的崇敬,同时也是我的偶像的一个男人。

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  京师士人出游,迫暮过人家,缺墙似可越,被酒试逾以入,则一大园,花木繁茂,径路交互,不觉深入。天渐暝,望红纱灯笼烛而来,惊惶寻归路,迷不能识,亟入道左小亭,毡下有一穴,试窥之,先有壮士伏其中,见人惊奔而去。士人就隐焉。已而烛渐近,乃妇人十余,靓妆丽服,俄趋亭上,竞举毡,见生惊曰:“又不是那一个。”又一妇熟视曰:“也得也得。”执其手以行,引入洞房曲室,群饮交戏,五鼓乃散。士人惫不能行,妇贮以巨箧,舁而缒之墙外。天将晓,惧为人见,强起扶持而归。他日迹其所过,乃蔡太师花园也。(庞元英《谈薮》)

  性是人天生的需要,女子也不例外,对此只能疏导不能防堵。若勉强防堵,成本太高,要像皇帝老子那样,建个巍峨的皇宫让太监来管理美女可不是每个男人都能做到的。所以我们可以看到中国古代一个比较有趣的现象,那就是一方面对女子的贞节越来越重视,而另一方面,私底下也并不反对女性通过自慰解决生理需要。

  由于男女生理上的不同,男性解决性欲问题,通过手淫即可,而女性则不然,需要种种道具辅助,而最直接的莫过于对于“男根”的模仿了。真是不查不知道,一查吓一跳,笔者居然发现古代的“如意”这种吉祥物,也是从“男根”发展而来的。

  目前出土最早的女性自慰器出自西汉中山靖王刘胜的墓室之中。根据正史资料显示,刘胜有妻妾上百,为了在阴间也能应付那么多的女人,他把“假阳具”也带入了墓室之中,而且一带就带上好几种。不过从设计的原理上来说,倒没有太多的差异,都属于铜器,中空,内中可置入温水,很形象,连龟头上怒张的筋络都刻画出来,动感十足。更强的是“假阳具”的尾部还有一个突起的小疙瘩,用以刺激女性的阴蒂。

  明代是中国历史上在婚姻性爱观的两面走到极致的朝代,一面是礼教纲常、道德伦理对人性和爱欲的压抑;另一面是一夫数妻、狎妓嫖娼的荒淫生活完全公开化。而这两个方面时常并存,也促成了中国古代对女性自慰极度的宽容。

  关于“广东人事”,比较详细的见于《株林野史》一书:“(仪行父)又拿出一东西,长有四五寸,与阳物无异,叫做广东膀,递与荷花,说道:我与你主母干事,你未免有些难过,此物聊可解渴。荷花接过来道:这东西怎样弄法?仪行父道:用热水泡泡它就硬了。”这里的广东膀估计就是“广东人事”了。

  至于“景东人事”,《型世言》中说它“甚黄黄这等怪丑”。《金瓶梅》上则描写它能套在阳具上,属于男性阳具增大器,与“角帽”相类似。不过这种淫具应用的范围似乎不局限在男女,《浪史奇观》中就有双头角帽,供二女共用。

  角先生又名“角帽儿”,在明清色情小说中往往见之。如《浪史》一书写道:“(李文妃取出)一个京中买来的大号角帽儿,两头都是光光的,如龟头一般,约有尺来样长短,中间穿了绒线儿,系在腰里,自家将一半拴在牝内,却盖上支以轻撞进安哥牝内……尽力抽送。”

  有些淫具还可以男女两便,如《怡情阵》中写道:“有酒杯还粗,五寸还长,看看似硬,捏捏又软,霎时间又长了二寸,霎时间又短二寸。忽而自动,忽而自跳。上边或黑或白,或黄或绿,或红或紫,恰似个五采的怪蟒。……道士道:这叫做锁阳先生,男女两便,又名锁阴先生。男子用他,临阳物硬的将他套在上边,就如生在上边一样,能大能小。……女人用时,便用热水烫,放在阴户,如活的一般,或左或右,或上或下。”此等淫具,男用的是为了满足自己的情欲,甚至是占有欲、虐待欲,女用显然是自慰了。

  到了近代,姚灵犀在《思无邪小记》中则记载了他所见的假阳具--“子宫保温器,系韧皮所制,长六寸许,有棱有茎,绝类男阳,其下有大圆球如外肾,球底有螺旋铜塞,器内中空,注以热水,则全体温暖,本以疗治子宫寒冷、不能受孕之病,乃用者不察,多以代藤津伪具”。

  由于不是国产货,所以很多人都弄不清它的由来,难免说法不一。比如明人谈迁在《枣林杂俎》就说:“缅铃,相传鹏精也。鹏性淫毒,一出,诸?悉避去。遇蛮妇,辄啄而求合。土人束草人,绛衣簪花其上。鹏嬲之不置,精溢其上。采之,裹以重金,大仅为豆。嵌之于势,以御妇人,得气愈劲。然夷不外售,夷娶之始得。滇人伪者以作蒺藜形,裹而摇之亦跃,但彼不摇自鸣耳。”

  而清代学者赵翼在《檐曝杂记》中则说:“又缅地有淫鸟,其精可助房中术,有得其淋于石者,以铜裹之,谓之缅铃。余归田后,有人以一铃来售,大如龙眼,四周无缝,不知其真伪,而握入手,稍得暖之,则铃自动,切切如有声,置于几案则止,亦一奇也。余无所用,乃还之。”

  (悦生)取了一丸,放在手中。将他牝中塞进,珍娘等时遍体酥麻,牝内发痒非凡,犹如具物操进一样。忙道:“官人,此名何物?”悦生道:“我说你听,此宝出于外洋,缅甸国所造,非等闲之物,人间少有,而且价值百金。若说穷乏之妇,不能得就。不余之家,亦不能用此物也。”

  丘妈道:“我同居一个寡女,是朝内发出的一个宫人。她在宫时,哪得个男人!因此内宫中都受用着一件东西来,名唤三十六宫都是春。比男人之物,更加十倍之趣。各宫人每每更番上下,夜夜轮流,妙不可当。她与我同居共住,到晚间,夜夜同眠,各各取乐。所以要丈夫何用!我常到人家卖货,有那青年寡妇,我常把她救急。她可不快活哩!”

  这东西实物到底如何,已不可考,不过照着描述的情形,便已经不是单纯的自慰,而是女性之间的互慰。高罗佩在《秘戏图考》中就提到他所看到春宫画中的女性互慰的情形与道具:“器具被系在腰部的两条绶带固定在适当的地方。一个女人可以用伸出的一端像男人一样动作去满足其同性恋伙伴,而同时留在自己一端的器具的摩擦也给她带来快感。……地板分为稍高的部分和铺以地砖的较低部分。后者是供沐浴用的,所以有一个圆形的瓷澡盆和一个装热水的木桶。一个裸体女子正坐在一张椅子上,膝上搁着一条毛巾,一个只穿短衣的年轻姑娘站在对面,她正欲把一个双头淫具系在腰间,那另一个女人左手伸向淫具。”

  这种双头淫具或叫双头角帽、双头龙,我们看《二刻拍案惊奇》的第三十四卷上就有这么一段:“说得高兴,取出行淫的假具,教她缚在腰间权当男子行事。如霞依言而做,夫人也自哼哼卿卿,将腰往上乱耸乱颠,如霞弄到兴头上,问夫人道:可比得男子滋味么?夫人道:只好略取解馋,成得什么正经?若是真男子滋味,岂止如此?”

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