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女人如何保持自己的性引力

发布日期:2012-10-24

  性和生命一样,都会随着时间的流逝,由激情澎湃到平静舒缓再到衰老、消失。而在我们的有生之年,在男女之间,尤其是夫妻之间,怎样使性爱较为持久,夫妻更为和睦,家庭更加和谐,这是我们不得不面对的一个现实问题。性爱的新鲜感,性爱的激情,性吸引力是保持婚姻稳固的重要支点。那么,我们如何保鲜性爱、保鲜爱情、保鲜心灵,使其不至于过早的疲劳,从而影响家庭婚姻,是很值得研究的课题。性爱疲劳、审美疲劳在男人哪里表现的尤为突出,因此,女人对这一问题的理解至关重要。换一句话说,所谓延缓性爱疲劳,就是怎样保持女人的“性”吸引力。女人的“性”吸引力越持久,其自身魅力就越大,男人出轨的可能性就越小,其家庭就越稳固。那么,女人怎么保持自己的“性”引力呢?

  一点独立。

  独立就是经济上的独立。女人不能衣来伸手,饭来张口,事事依赖男人。换一句话说,女人不能只剩下性,要有自己的事业、自己的生活、自己的思想。性只是人的一个附属物。独立的女人会使自己的性提高一个台阶,有思想的女人会使自己的性更有魅力。女人一旦失去独立,性爱就成为自己的全部,并且会从自身慢慢分离出来,依附于男人。那样在男人眼里,女人的性就变得简单,而且成为男人的一个物体。自己的物体对自己当然不会有太大的吸引力。因为,人从来就是这样一种怪物。

  一点神秘。

  神秘就是距离,就是变化。距离产生美,变化产生魅力。人与人之间,不可过分密切,不可不分彼此。人离得太近了,缺点就会放大,优点就会缩小。有一点距离,有一点隐私,有一点秘密,是聪明女人的选择。让男人永远感觉你就在他面前两米远的地方,只要他一伸手,一进步就能抱住你。但你并没有在他的怀抱,他不会那么容易就得到你。而你的变化可以使你越发神秘,使你和男人之间产生一定的距离,使你保持足够的性吸引力。变化包括言谈、举止、衣着、思想、说话方式、做爱方式等等。

  一点牵挂。

  女人必须对男人多一点牵挂,而且必须让男人感觉到这种牵挂。其实,所谓感情就是牵挂。你越牵挂他,他也就越牵挂你。牵挂可以让男人感觉到性爱之外的一种幸福,从而,又可以进一步加重性爱的分量。一点牵挂,一点思念,一点寂寞,一点忧郁都更能增加你的女性“性”魅力。

  一点傻气。

  女人不要过分精明,不要斤斤计较,不要患得患失,不要疑神疑鬼,不要疑虑重重。这些都对你的性感没有一点帮助。相反,多一点傻气会显得更加可爱。女人有一点傻气,男人就不会对你设防。女人有一点傻气就显得更加真诚。女人有一点傻气,更容易激起男人关爱你的雄性激情。当然,傻气不是真傻,不是实傻,而是装傻,是傻到好处!

  一点放下。

  放下很重要。放不下的女人,魅力大减。女人要对对金钱的渴望要放下一点,对权力的追逐要放下一点,对虚荣的爱慕要放下一点,对男人的管束要放下一点,对儿女的期望要放下一点,对父母的索取要放下一点,对男人的出轨要放下一点,对容貌的衰老要放下一点,对幸福的追求要放下一点,对神灵的痴迷要放下一点,对爱情的沉醉要放下一点,对未来的希望要放下一点。放下一点身外之物,崇拜一下自己的肉身,静下心来,认真地轻松一下,恢复自己的活力。

  以上五个一点,的确很重要。如果作为一名女人能够做到这些,我相信她的性吸引力,即使不能永葆青春,也会延缓衰老!

  《妇女健康》杂志刊文,由性爱专家通过调查总结出了男女“五大共识”。幸福的夫妻都会遵照这些条款,让性爱变得更和谐。

  有些事不要完全说出口。和伴侣保持“100%的透明度”并不是件好事,例如把自己的喜怒哀乐一股脑倒给对方,只会增加对方的负担和对你的抵触;在讨论对方家庭问题等敏感问题时,最好“三缄其口”,少做决定。适当保留,与对方分享快乐,才能保持吸引力,增进感情。

  爱抚比性更重要。对于结婚时间较长的夫妻来说,爱抚比性爱更能表达情感。一些年老的夫妻虽然没有性爱,但因为经常保持身体上的接触,感情也不会变淡。拉手、摸摸脸蛋、相互按摩都能促进双方感情。

  每月一次私有时间。忙工作、忙聚会、忙孩子……不管多忙,最好抽出一些时间与爱人独处。你们可以一起购物、一起看电影,哪怕只是一起做饭也能让你们觉得彼此很亲密。-

  吵架会两败俱伤。无休止的争吵只会让你们越来越愤怒,无论男女,在吵架后都会心情沮丧、对感情抱有负面情绪。每次吵架不要一定分出胜负,也不要试图改变对方,找到应对差异的方法才是解决之策。

  时常想想对方的好。回味对方对自己好的一点一滴,能增加幸福感,也能提升对感情的宽容度,让夫妻变得更加和谐。

  疑:我今年29岁,已经结婚4年了,是比较容易起性的那种。我在前戏的时候就会有很多分泌物,在性生活过程中分泌物更多,使阴道变得过于润滑,以致在和老公在ML时好像都没有感觉了。老公因此常常戏称我为“女湿人”。请问这是怎么回事,我该怎么办?众所周知,在性亲昵中阴道分泌物即“爱液”的出现,是女性性兴奋初期最突出的表现。它使阴道变得润滑,并说明已为进一步性亲昵做好了准备。这种阴道分泌物的量,一般可保证阴道口和阴道内有足够的润滑。有文献说,这种分泌最多可多达20毫升!当然,这种阴道分泌液过少过多都不好。

  阴道分泌物的多少及阴道的润滑程度,受年龄、体质、情绪、环境、健康状态以及性经验和爱侣双方的感情等多种因素的影响,其中特别是受体内雌激素水平的影响。也就是说,阴道分泌物的多少,在很大程度上并不受主观意识的影响,在主观上既不能使这种分泌物增多,也不能使其减少。

  应该说,如果你的“爱液”较多,这说明你可能是一个健康且热血多情的女性。当然,如果阴道分泌液过多,也会使性快感明显降低。这种情况下,最好的办法还是事先准备一条小毛巾或纸巾,在阴道分泌液较多时随时擦拭。除此之外,一般很难通过主观努力使其减少,当然这时也不主张服用药物来控制。另外,有些女性阴道分泌液较多,可能是细菌、真菌及衣原体或支原体感染造成的宫颈及阴道炎症所致,这时就需要在医生指导下积极进行治疗了。

  疑:和老公结婚2年了,我喜欢做爱的时候用器具,而对他的“实物”则没什么感觉,也很难达到高潮,我很担心今后怎么办?我们的关系也因此蒙上了阴影。请专家快帮帮我吧……

  其实对女性而言,性器具的使用有时候能很大程度提高性反应能力,也能在短时间里促成高潮的发生。但是性生活除了身心愉悦外还有维系情感的功能,从这个角度来说,性器具是不能代替两人正常的性生活的。但是,无论男女,一旦尝试了从器具中获得的超强快感,那从真正两人的性生活中得到快感就会产生难度,如果长此以往就容易对器具产生依赖。

  所以,对于性器具,我认为尽量不排斥、不依赖,适当使用,降低频率,在不伤害对方的情况下,才能给你带来更多乐趣。所以建议你除了降低使用频率外,最好就这个问题和他好好讨论一下,共同发掘属于你们两人的“性奋点”。

  疑:我在跟他嘿咻时,他用手刺激我的阴蒂,或者用手指插入阴道,我的感觉都很强烈,也很兴奋。可是当他真正进入的时候我却没有感觉了。这是怎么回事呢?

  这是因为中止了对阴蒂的刺激,使你的性紧张消失了。阴蒂是女性身上极为重要的动情区,在性生活时一定要注意对它进行有效的刺激。女性的阴蒂对触摸和压力极为敏感,刺激技巧和时机不当都会引起疼痛,从而影响女性的性兴奋度。建议你直接把你的感受告诉对方,并在以后的性生活中与之多多磨合,相信过不了多久,你们一定能很好地感受性爱之美。

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  帕索里尼最著名的电影,也是他的最后一部电影,电影讲述了二战之后四个中年男人将十八个少男少女囚禁、侮辱、虐待、性虐待、残害……的故事,画面真实完美。

  上映年度:1975

  影名:Salo

  制片国家/地区:法国意大利

  又名:所多玛120天索多玛120天所多姆120天萨罗

  这是意大利著名导演帕索里尼的名作。讲述墨索里尼时期意大利北部小城索多玛发生的群体虐恋。此片以品味特别、极端(主流文化意义上认为是变态)的虐恋、血腥的场面和深刻的寓意而闻名于世又难见天日。终于看到了盗版的、去了尾巴的VCD。如此大打折扣的观影效果已经令我非常震惊。

  果然是虐恋的经典作品。基本上你所希望看到的虐恋内容,索多玛里都有了相当典型的描绘。这部片子分了几个部分,也就是虐恋的几种主要形式。对臀部的迷恋,对粪便的迷恋(所谓“黄金雨”:GOLDENSHOWER),还有,对血的迷恋。这是逐级递升的。开始的裸裎,鞭打,肛交,这些只是虐恋的最初级形式,至粪便时已是较深入,而鲜血,那是有关死亡的了:最最极限的虐恋体验。影完成了一次对观众的暴力,帕索里尼用内心的狂暴彻底剥离了观众赖以藏身的道德屏障,强迫你加入兽性的欢宴.当观众擦干身上的斑驳的污迹和委屈的眼泪(如果还有的话),就会发现他们已经站在了帕索里尼为他们解释的新大陆上。

  索多玛,英文为“Sodom”,源于《圣经》“创世纪”。在亚伯拉罕时代(大约主前一千九百多年前),在现在的中东地区有两个古城,一名索多玛,一名俄摩拉。亚伯拉罕的侄儿罗得因贪恋属世的享受,便住进了索多玛城。索多玛和俄摩拉两城的居民都是同性恋者。他们把男女间“顺性的益处变为逆性的益处”,在神眼里是罪恶深重的城。神便决定毁掉这两座城。因着亚伯拉罕的求祷,神应允从城里救出罗得。便有几个天使进城来到罗得家,要领罗得出城。城里人听说罗得家来个陌生人,全城人都聚在罗得家门口喊叫,要求罗得放这些陌生人出来与他们交欢。任凭罗得百般恳求,甚至愿意以自己还是处女的两个女儿代之,他们都不答应。天使们乘着黑夜带罗得一家四口逃出城。天快亮时有烈火岩浆喷出,毁掉了索多玛和俄摩拉两城并住在城里所有的人,仅罗得一家逃脱。

  因此后来就有了索多玛(Sodom)一词,其词义是鸡奸,同性结合,或与动物交欢。导演用了这个地方作为影片故事的发生地,意义不言自明。

  人们享受它们。他们认为这是美好。而帕索里尼将时空转换到二战末期的意大利,赋予影片以政治含义:影片所表现的背静是墨索里尼体制的最臭名昭著的一段史实——“萨罗共和国”是第二次世界大战最后18个月中法西主义的最后堡垒,在这段统治期间,有72000人惨遭屠杀,40000人被截肢,大量的人被送入集中营,一大批妇女,少年被奸污或鸡奸。萨罗是意大利人极力想忘却的一段历史。但帕索里尼在灵感的触发下,把这一历史暴行的内容和事实与萨德的小说的大量色情内容结合起来。帕索里尼改编了原著中最不堪入目的部分,随着时间、地点改变,而使他的影片带有明显的政治色彩。

  此片是帕索里尼所有影片中形式最完整的一部影片,按照《神曲》的结构,影片分为序幕(他称为“反地狱”篇)及三个“叙事圈”。四位主导这场虐恋的权势人物被叫作主教,法官,总统,公爵,均取自萨德笔下的人物类型,他们并非个性化的人物,而是一个符号,分别代表着支撑西方政体的四根支柱---神权,法权,政权,封建势力。帕索里尼希望通过这些人物及其所作所为来表明法西斯主义在政治、社会、文化、道德方面的全面堕落。

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