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女人自慰调查结果惊人

发布日期:2012-10-24

  美国通过互联网进行一项全国性健康和行为问卷调查,对2523名18-92岁女性在过去90天中的性行为进行了分析评估,包括进行独自和伴侣性活动的不同年龄群体女性的比例、评估她们过去一年的手淫、阴道性交和肛交频率。

  调查结果显示美国当代妇女从事着多种多样的独自和与伴侣的性活动,不过性行为在老年群体中不太常见。阴道性交仍然是妇女中最普遍的性行为,手淫和口交也频繁进行,极少数妇女报告肛交,但这较常见于年轻并有伴侣的女性。在此仅介绍涉及手淫的调查结果

  一、单独手淫的年龄群体比较

  超过一半的18-49岁的女性的人在过去90天中进行手淫,平均占61.4%,在25-29岁群体中比例占到最高,在单身但有约会的女性中手淫人数比例高达94.1%;这一比例随着年龄增长而逐渐减少。但60-69岁有伴侣的比无伴侣的女性报告近期单独手淫的显著减少(下降到38.1%--28.4%),在60-69岁的女性群体在所有情侣关系和年龄类别中,大约三分之一的报告近期手淫。在大于70岁、有情侣但没有同居的女性中,超过一半的女性报告单独手淫。

  二、单独手淫频率

  从18岁到39岁的妇女所报告的相对频繁的单独手淫(每月少次或更多)上升到48%,但这一手淫频率在较大年龄组中的普遍性逐渐减少。

  由此,看来手淫不仅不是男性专利,而且参与的人数比例和频率也与男性相去不远,《性学观止》一书中也谈到了更多关于女性手淫的调查(以下为书籍部分内容摘选):

  在金赛的调查中,92%的男性和58%的女性在一生中曾数次以手淫达到高潮,女性最高人数比例达到62%---,在45岁前,女性手淫人数仍不断增加。54%的女性在15岁时就开始手淫,只有14%在20岁之后开始这种活动。

  对于女性手淫频率,---18-24岁的单身女性每年手淫21次,亨特调查中则为每年37次。---在《大都会》杂志调查中频率更高:35%的女性很少手淫,37%每月数次,25%每周数次,3%每天如此。这一频率在不同的年龄上(直到55岁)都一致,并没有随着年龄的增长而下降。

  那么中国女性的类似手淫的调查数据又是怎样的呢?就我有限的知识信息,目前还不知道。只是在性社会学家李银河教授所著《中国女性的感情与性》一书中,看到中国女性对手淫所持的不同的看法和做法:“从行为上看,归类为从不做、偶尔做和经常做;从态度上看,则可分为有罪恶感和无罪恶感两大类”。

  身为女性,我个人认为,手淫是一个原本完全属于个人的自由行为,与他人无关、与社会无关,更与道德无关;至于手淫是否影响健康,在于每个人对自身感受的“量”的把握,这如同我们本能地知道自己的饭量、自己的睡眠需要一样自然;如果确有少数人的手淫过量而影响健康,在我看来,倒不是手淫行为本身,而是手淫罪恶感带来的焦虑情绪在强化手淫、恶性循环。

  那么手淫为何上升到道德层面的“有罪、无罪”的、上升到历代医学争论不休的“有害、无害”的?我对此一直很困惑,直到阅读李银河教授所著《福柯与性》,我释然了!(以下为引文摘选):

  “没有任何科学证据表明手淫对人有害。我们起码可以说这是唯一对人无害的乐趣。那么为什么又要如此长期地禁止它呢”。在福柯看来,权力的目的在于控制和控制所带来的快感。---对手淫的禁止和迫害不仅成为权力控制人的手段,而且为权力带来统治的快感。----被管制一方的快感来自被权力看管和压制可以使事情本身变得更加刺激---,被禁止的行为显得更加刺激。

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  两地分居型。两地分居的夫妻,由于彼此不能经常相处,无论是从心理和生理上讲,都会带来很多问题。无论是男方还是女方,当他们的情感生活出现了空缺之时,特别是在他们彼此的情感出现了裂纹之时,第三者便会蠢蠢欲动。如果此时夫妻之间不懂得沟通和交流、不注意管束自己、不注意关

  爱对方、放松了防范意识的话,第三者就会从门缝中挤进来。因此,男女婚配,最好别选择可能分居的对象。如果分居已是现实,那就要管束好自己,彼此多关怀和理解,用共同的爱铸成一道铜墙铁壁,让第三者望而生畏。

  男女悬殊型

  所谓男女悬殊,就是指夫妻俩在某些方面差距过大,比如说一个是帅哥,一个是丑女;一个高文凭,一个是半文盲;一个是开朗放肆型,一个是内向谨慎型等。由于彼此某一方面或某几方面的较大悬殊,必然导致他们产生一些难以逾越的鸿沟,这种较大的反差,极可能使某一方走出围墙到外面去寻求平衡,此时,如果有合适的温度,第三者便应运而生了。因此,如果是未婚男女谈恋爱的话,记住老祖宗的教诲:还是要讲究点门当户对;如果是已婚的男女,夫妻之间有着某些方面较大反差的话,一方面强者要尽量放下架子适应对方;另一方面,弱势的一方要不断加强自己的修养,尽量使自己与对方的距离逐日减少;至于无所谓强弱但彼此的性格和思路等不能很好融合的夫妻,又为什么不能多改造一下自己、多适应一下对方呢?

  花心放肆型

  这种类型比较好理解,也就是指在一个家庭中,夫妻之间有一方本身就比较花心,他们喜欢花天酒地、喜欢卿卿我我、喜欢异性刺激,至于什么道德和荣耻,他们全然不顾;什么夫妻情意和天伦之乐,他们看得很轻。这样的家庭,不是第三者闻臭而来,就是夫妻某一方主动招引第三者。因此,对于准备走进婚姻殿堂的青年男女来说,一定要看准了你的对象;如果是已经结婚而又有点花心的男女,奉劝诸君:收住你的心吧,用你的全心去浇灌你院里那棵爱情之树吧,如果是你的原因让那棵爱情之树过早干枯,你的家庭将风景不再,你的人生将风采不再。

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  采访:中国性学会常务理事、广东省性学会副会长朱嘉铭教授。

  中国在春秋时期就有性文化

  记者:本届性文化节,有商家请到了国内网络红人张筱雨,还有日本著名女优前来助阵,本报记者前日专访了日本女优,感到中日的性文化观点差异很大,您如何看待这种差异?

  朱嘉铭:中华民族的性文化其实从历史的角度来说并不落后于西方。我们早在孔孟时期,春秋战国时期就有属于自己的性文化。只是我们封建时期持续的时间较长,并且在一个很长的时期里出现过对性的禁锢,没有国外发展得快。但是,西方人也不是什么都不顾。其实很多西方人,也有很封建的观念存在。

  性教育不只是教人性交

  记者:性文化节受到越来越多的人关注,人们的性观念在逐渐发生着变化,那我们如何进行健康的性教育?

  朱嘉铭:现在来参展的人不只是男性,越来越多的女性来参观。现在女性来参展的比例基本和男性持平。现在女性走进来也会购买性用具,她们也会挑,而且还会询问这些性用具的用途。

  人要从小开始就要接受性知识的教育,现在许多幼儿园都注重这方面的教育,这对人的成长是十分有好处的,因为它涉及到了小孩从出生就开始培养自己对自身角色的认可,认识到自己是男孩还是女孩,注重一种性别公平。

  记者:现在的学校普遍都缺乏这样的性教育,在讲台上,有老师会因为羞于讲述性器官而常常忽略,作为教育者应该如何提高这方面的教育呢?

  朱嘉铭:现在的确有许多家长把小孩的性教育当作是教他们性交,这是错误的认识。我以前在医学院学习的时候,也碰到这种情况,一讲到生殖系统,我们的老师也会示意让我们自己看书就行了。所以我们在这方面对教育者要有专门的辅导,改变他们的性观念和对性知识的理解,让学生和孩子对性有新的态度,把性作为生活重要的事情来对待。

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