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性交障碍的原因及护理

发布日期:2016-08-25

  性交障碍最常见的有性功能减退、性高潮缺乏、阴道痉挛、性交疼痛、性交困难等,或性功能异常亢进。引起此种情况的原因各异,性交障碍要怎样进行护理呢?

  性交障碍的排除包括工作太忙、缺少性幻想、对方的不良情绪使配偶性生活暗淡无色、生育期间破坏夫妻间的性生活、生育期间破坏夫妻间的性生活等。

  一、工作太忙,身体太疲劳,晚上回到家中已精疲力尽

  伦敦大学性心理学者彼特拉-博因顿说,“压力和疲劳是性激情的最大杀手!一个人没有时间和精力享受性生活,这将意味着他没有时间和精力享受美好的人生!”

  解决方案:调整一下生活方式

  给自己一个放松的时间,在这段时间里吃好,休息好,并进行适当的锻炼。彼特拉说,“只有自己完全地放松,才会与爱人更好的相处。”

  二、缺少性幻想

  许多夫妻在生活之中,渐渐失去了性趣,其中部分原因在于他们缺乏性幻想。

  解决方案:通过各种方式让自己性冲动起来

  彼特拉指出,许多女性一生中从未有过性快感和性冲动,这是十分可悲的。同时,她建议那些没有性冲动的男性和女性,可以试着看一下色情书籍进而萌发自己的性幻想和性冲动。

  三、对方的不良情绪使配偶性生活暗淡无色

  精神分析医师苏珊-欧文说,“对方在性生活中如持有怨恨、愤怒和紧张情绪,他们的性生活会不和谐。对于长期进行性生活的夫妻来说,性生活中培养良好的情绪是至关重要的。”

  解决方案:与对方正视这种不良情绪,并将其化解

  夫妻之间需要进行交流沟通,问询对方的感受,如果无法接受对方的性生活,需要说出来与爱人共同化解性生活中的不良情绪。

  四、生育期间破坏夫妻间的性生活

  医学专家指出,在婴儿出生前后的时间内,夫妻不能进行性行为。丈夫需要在这个时候,调整控制自己,分清家庭生活的主次,将性需要推后一下。

  解决方案:合理调整控制自己

  在生育前或者生育后的一段时间内,丈夫有数个月不能进行性行为,对此,他们需要正确认识这个问题,意识到性生活只是家庭生活中的一部分,生育期间妻子身体状况不适合发生性行为,作为一位丈夫和未来的父亲要清醒地认识到这一点。

  五、如果妻子不想进行性行为,丈夫则对妻子持报复心理

  当夫妻性生活中,如果妻子在性行为中闷闷不乐,丈夫会认为妻子对他有看法,或者对自己失去了好感,甚至今后的性生活中。

  解决方案:夫妻互相体谅,互相理解

  当丈夫十分渴望进行性生活的时候,妻子如没有一点性趣,最好体谅丈夫的情绪,在性生活中配合丈夫达到愉悦。如果妻子对热情似火的丈夫一付冷淡的样子,会使对方很难受。同时,当自己热情似火的时候,需要慢慢地爱抚对方,勾引对方的欲望之火。

  六、性生活中不能放慢节奏

性生活常常会遇到房事过程草草结束,双方并未达到愉悦。

  解决方案:将性生活节奏放慢

  彼特拉指出,性生活前进行按摩是十分有益的,行房事前进行的按摩不仅可以使对方充分放松,而且还可以让对方接受自己的身体,增强性感。

  七、夫妻之间不进行交谈沟通

  夫妻之间是否没有把自己的真实感受说出来,缺少双方的交流和沟通只会加大夫妻之间的隔阂和压力,进而使性生活索然无味。

  解决方案:交谈沟通和正确面对

  夫妻之间的交谈沟通不是大声叫喊和威胁恐吓,而是静下心来表达出自己的内心世界,双方以一种互相体谅支持的态度共同面对生活。即使性生活出现了问题,双方需要勇敢讲出来,共同去解决问题。

  八、生活过于程序化

  现实夫妻的爱情生活并非电影里的花前月下,尤其是婚后多年的夫妻,他们由于繁忙的工作等诸多因素,生活已渐渐形成一种程序化。同时,对于性生活也只是“例行公务”而已。#p#分页标题#e#

  解决方案:多花一些时间与爱人共处

  花一些时间与爱人共处,享受旅行带来的乐趣或者是一顿正餐的美味,让对方能够充分感受到自己的爱人十分喜欢与自己共处。同时,最好策划度过一个浪漫的周末,让对方感受到你的爱意。在这些浪漫计划中自然会产生一种性欲望。

  九、性生活成为例行公务

  夫妻生活久而久之,却变成了例行公务。

  如果你感到自己性生活现状十分无聊,你最好在性生活寻求一些刺激,创造一种新的感受。

  十、性观点不正确

  许多人对性并不渴望但却不意味着他们在性功能上有问题。许多人性欲较低,但却在进行第一次性行为时,便疯狂地喜欢上了性生活。

  解决方案:摈弃以前的观念,正确面对现在的性生活

  许多人在进行性行为之前,可能持有不同态度,当他们面对现实的性生活时,需要以身体和感情的第一感受证实以前观念的正确性。

  前戏好比体育活动的热身赛,或者正式性交的准备活动,是性爱活动的起始阶段,是培养情绪,提高性唤起程度等待身体和心理产生一系列变化,直至可以性交的过程.

  前戏开始之前,视觉可以通过欣赏配偶的身体而激发性唤起,甜言蜜语、挑逗性的语言也可推波助澜,而人体的特殊气味或香水也能够引起性欲,在前戏开始时,除视、听、嗅觉外,触觉起到更大的性刺激作用,也可以说,真正的性爱接触,是以触觉为核心的,多种爱抚动作要有机地结合,循序渐进,由低级向高级发展,万万不可一步到位.

  前戏一般以接吻开始,颈部、胸部、腹部、直至生殖器官,拥抱如抚摸可遍及全身各处,以性感带为主要区域,最终无论亲吻还是抚摸都要集中于Y茎和Y蒂,尤以Y蒂刺激更为重要,因为大多数女性可以通过Y蒂刺激达到性高潮.完成前戏的指标是男女都高度性兴奋,男性Y茎充分勃起,而女性Y道充分润滑,为性交做好准备.

  充气娃娃

  性爱是一件很美妙的事情.总是一种性爱姿势,两人久而久之也会乏了.所以在享受性爱的同时,也可以享受另类的做爱姿势.

  体位的妙处:这是最基本的性技巧,此技法中,女人要非常努力,试作一次看看,即可知道其难处.以往女人上位将男性生殖器插入时,不论如何地仔细都会有某一程度的女人体重会压在男人身上.

  在男性生殖器插入的情况下回转,女人的臀部和男人的腹部皮肤就会如被拉走般有猛烈的痛苦.不使皮肤密接,而以女性生殖器为中心来回转,给予男性生殖器刺激以作为快感,所以足被称为"世界一流"的高明技法.这也是经过长期的学习能学会的.

  不过,体位不可由固定观念所束缚,而须由两人的协力,共同族起爱的乐趣,当然要注意不可以因为对新体位的挑战,而使身体变得痛苦.

  男人将手置于女人臀部,一面防止男性生殖器拔出,一面进行做爱运动.

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  读懂日本对性的开放为什么喜欢拍AV

  日本人为什么如此好色,为什么对性如此开放?日本是对四级以上的片子拍摄持开放态度,对性的需求非常高。

  《古事记》中的这一记载将两性结合作为宗教仪式加以描述,可谓是日本历史上最早的性交启蒙教科书。在野蛮时代,宗教是人类启蒙的重要途径(尽管它后来阻碍了科学的发展和知识的进步),它对于性的启蒙也是积极的。

  这个故事强调的是男人的主动和主权,女子的被动和随应。此所谓“阳动而阴应,男唱而女随,义也”。一个民族的性启蒙、性教育和对性的认识对于该民族历史文化发展的影响也是不可低估的,进入20世纪以来《古事记》被日本军国主义者奉为经典的教科书,无疑现代日本人在接受了它的神国观念、皇国史观的同时,也接受了各种开放的性教育,这一点我们从日本保留至今的一些宗教性的节日典礼(即日语所谓的“祭”)中也可以看到。

  日本神道是以祭祀、祈祷为特征的宗教。既然日本人自称神国,以神道为宗旨,我们自然应该从日本神道的精神和神的习性上来分析它们对于日本人行为方式的影响。

  日本是一个典型的集团社会,其集团意识的培养,主要是在与神道相关的各种“祭”中。日本人常常集体参与各自地域的“祭”,这些节日庆典许多是一种放纵的或者宣扬性开放的“狂欢节”。这些民俗宗教节日在日本有几千年到几百年不等的历史,其中一些起源于两千年前弥生时代的农耕部落。在弥生时代的日本,人们常常在田间小路上性交,反映这一习俗的是日本奈良县明日香村飞鸟坐神社的御田祭。那是从上古流传下来经过部分改动的宗教节日的表演。这种性行为的表演是宗教仪式,似乎它主要不是为了感官刺激,而是为了娱神祈祷,尽管表演者和观赏者都从中得到了愉悦。

  表演时,一人戴“天狗”面具,另一人戴“多福”面具(少女形象的面具),戴天狗面具代表男性,戴多福面具代表女性,表演是向公众展示男女欢娱激情而真实的场面。天狗表演者将少女表演者推倒,在“她”的私处演示各种动作,完全是一场“做爱秀”,但这可是正经严肃的宗教祭事。其中还包含有和插秧相似的一部分动作,它暗示的是向神奉献,祈求五谷丰饶。男性器官和女性性器自古以来都作为生产的象征受到崇拜,性行为也同样被视为神圣,成为精力旺盛的标志。这一宗教仪式可以证明,弥生时代的日本人在瓜田李下、在水田里或田埂上或野外的任何地方公然性交已成风习,弥生日本人并不视其为可耻、污秽之事。

  日本何以流行这样的祈祷仪式,有此种宗教崇拜(生殖崇拜)?因为日本和中国一样是一个传统的农耕社会,日本的稻作文化起源于两千年前的弥生时代,是中国稻作文化的亚流,只是在中国早已进化为象征的仪式(大约在春秋战国时代),而日本依然沉溺于实际操作的愉悦之中。《诗经?小雅?甫田》记载中国在西周时期存在的类似的祈祷方式:

  以我齐明,与我牺羊,以社以方。我田既臧,农夫之庆。

  琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以我士女。

  诗歌里的“田祖”一般认为是指男根,也有说是指女阴的,而田野和大地毫无疑问是女阴和女性的象征。所谓的“御田祖”,也不外是在插秧或播种时,以男女性结合为祭。这一祭祀仪式的出现,源于初民的迷信,在他们天人合一、天人交感的原始思维中,男女交媾不仅能够繁衍人口,而且能促进农作物丰收。然而,日本的一些原始宗教仪式没有接受现代文明和先进的外来道德的净化,依然将一些粗俗的习俗保留到今天。

  在上古时代,性行为既是寻欢作乐,又是神圣生活,它融洽了人们的伙伴关系,它很少有暴力的感觉,或很少有暴力。应该说,宗教在一定程度上净化了人们的野性和暴力,尽管它也会保留另一部分暴力,或某一种暴力。人类的自我克制能力(例如对于性冲动的控制)主要来自宗教、道德和社会习俗的力量。

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