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警觉:二手衣埋二手安康危险

发布日期:2012-10-24

  警觉:二手衣埋"二手安康危险"

  2014-04-03

  文/记者张潇实习生王珑图/李念

  中心提示

  西安北郊郭家庙商场上,5到10元一件的衣裳出章售火爆,网络中二章手“古着”衣成了时髦。然而,记者多方走访调章查发现,旧衣裳生意存在许多安全隐患,卖给进城务工章人员的二章手衣乃至没有清洗,一些二章手衣商场监章管不到位,衣物几乎没有消毒程序,某闻名购物网站多家二章手衣物专卖店存在货源来历不明,更有网友置疑其为“洋垃章圾”。

  街头调章查

  二章手衣生意地摊

  一天能卖三五十件

  北郊郭家庙村口的旧衣货摊有十几家,每个货摊摆放的旧衣物少则10几件,多则上百件,满是男人衣物,这些衣裳、鞋都很陈腐,有的堆在地上,有的摊主在接近的砖墙上挂着几件成色稍好的衣裳,一些淡色衣裳上有显着的油污、锈迹,有些衣裳有霉斑,稍一接近,霉味冲鼻。

  摊子即是在地上铺了一块塑料布,在上面随意摆放了几十件看上去很旧的上衣、长裤等衣物,货摊旁还放着两个鼓鼓囊囊的编织袋。一个摊主膝盖上放着一条蓝色的牛仔裤,她一边补缀上面的破洞一边叫卖着。裤子通常5元,最贵的10元,上衣也即是十几元一件。鞋子则稍微贵一些,但也没有要价超越50元的,通常皮鞋要价35元左右,运章动鞋20元左右。

  一位操着南边口音的女摊主介绍,旧衣摊生意最佳的时分是换季,冬天人最多,一天卖个三五十件没疑问。

  记者一走到货摊前,摊主立刻开端招揽生意:“是不是给干活的买衣裳?俺这都是5元,不论上衣章裤子都是5元。”

  在售卖旧鞋子的摊上,两个刚刚下工的粉刷工章人拿着刷子在看鞋,一个拿起一双黑色的皮鞋,摊主要价38元,他摆摆手笑着说太贵了。这个摊子主要卖鞋,看上去有七成新,被粉刷工问到从哪收来的时分,女摊主很不耐心:“你买就买,不买拉倒,当然是从他人那里收章买来的。”

  知情者泄章漏

  旧衣裳论斤买来

  洗都不洗直接拿去卖

  经常来这儿买菜的王子文想不起来这些旧衣摊摆了多长时间,但她一向觉得旧衣裳来历很奇怪:“如今城里底子就没见谁收旧衣裳啊?”

  在记者随机问的20名居民中,没有一人曾卖过旧衣裳,市民武延常为家里旧衣裳忧愁,“家里人多衣裳就多,捐吧太旧,前些年还有乡村亲属要,如今底子没人要了。”

  家住郭家庙邻近小区的刘先生泄章漏,摊点出章售的旧衣裳,大多是他人从垃章圾场捡来或者从收废品的那里买来的。“你别看那些旧衣裳只卖几块钱,其实赚得也不少,进货廉价得很,都是论斤的,还有些旧衣裳爽性即是从垃章圾堆里拣的,洗都不洗,直接拿来卖。”

  打工者无法

  二章手衣几乎不消毒

  但花费低只能买旧衣裳

  西安市疾病预防控章制中心的工作人员表明,这些衣物由于来历途径不明,包括的病菌成分杂乱,如大肠杆菌、真菌等病菌,惯例的洗刷并不能彻底铲除。所以,规范的二章手服装生意有严厉的卫生防疫要求,假如能建立二章手服装生意商场,有专门的清洗消毒组章织对衣裳进行彻底清洗并消毒,就可以避免病菌感染,避免危害购章买者的身章体健康。

  但在郭家庙的旧货商场,这个疑问买家和卖家都不以为然,只要一位摊主说:“一件5块钱的衣裳,能穿就行了,还消毒?拿回家洗洗就行了。”

  多次来买旧衣裳的周武也觉得,“都是出来干活的,又不坐单位,还能这么考究?”当听说衣裳有可以来自垃章圾场,周武有些皱眉,随即又豁然了:“洗了就行了,横竖干活也会脏啊。”旁边有人插话:“洗干净都不错了,还给你消毒?那就贵了,衣裳都是卖给咱们这些打工章人的。”

  雷民和雷小东父子俩也正在这儿选择外衣,他们觉得预防的办法是“衣裳不贴身就行。”不过雷民也供认,有的脏衣裳很难洗。“上次的大衣洗了好几遍都不干净。”前来购章买的几名打工者对此的观点是:自个的花费水平只能买这些旧衣裳。一位卖烧饼的王师傅认为:卖旧衣裳也是经商,要不他们吃啥?

  关于这些货摊的办章理,即是摊主每月给商场办章理员交将近300块钱的货摊费,摊主们表明,至于卖啥东西,没有人管。

  关于带有病菌的旧衣裳假如致病怎么办,周武说没办法,“这又不可以开发章票,出了啥事谁能认?”

  网友质疑

  所谓“古着”“孤品”

  疑为洋垃章圾

  南郊某大学正在读工业设计的刘美欣是个疯狂的vintage(复古衣)爱好者,但12月17日收到两件价值200元的复古毛衣后开端犯嘀咕:“曾经寻求vintage的价值就在于它的样式、花样、布景故事的历章史。一向对复古之类的孤品很有感受,一上淘宝即是找这些东西,这回毛衣标签上写着手艺啥的,还有啥韩国制,可是领口都泛黄了。”这让刘美欣感受格外不对劲,卖家说是规范途径,但又遮遮掩掩说不清楚,最让刘美欣惊章骇的是,别的一个买家留言:“衣裳上发现褐色印记,不会是血迹吧?”上彀一搜,质疑这样的“古着”或标称“孤品”衣裳为洋垃章圾的帖子许多,刘美欣很悔恨:“衣裳并不廉价,还要担这种危险,只能扔了。”

  刘美欣在豆瓣网上的购物小组发帖,质疑的网友们回帖数将近1000条,在某闻名购物网站输入“古着”,有关店肆有7273个,古着爱好者们群策群力,想了一条区分办法——相片不能挂拍,要真人穿实拍,避免衣物来自不法途径而店东自个嫌脏不找章人实拍。但这一条也不一定管用,自称淘宝卖家的网友“秋雪”发帖说,“许多时分店家会找不知情的网拍模特来实拍。”

  对此,中章国服装协会、中章国电子商章务协会联合购物网站发出倡导:广阔花费者要对“洋垃章圾”服装坚持高度警觉,不断增强维章权认识,自动知道“洋垃章圾”服装的危害和辨识办法,要求经营者出示证照、开具发章票,防备不法商家以“超低报价”、“外贸尾货”、“出口转内销”等名义出章售“洋垃章圾”服装。当合法权益受到侵害时,及时向网络生意平台和政章府有关部门申章诉告发,并注意保存和供给有用凭据。

  但刘美欣说,其实许多买家不知道有这么回事,所以底子谈不上防备。

  有关法规

  生意旧衣裳

  必须按规范消毒

  “假如可以把好准入关,开设来路合理、通章过消毒的旧衣物生意,价廉物美,会受期待的。”针对旧衣物的处置疑问,曾留学日本的大学老章师王维城认为,在国外,旧衣物商场有供有求,有关部门可以开设一些规范旧衣物商场。据知道,中章国各地都短少规范的旧衣物生意场所。

  据知道,中章国当前仅仅对国外进来的二章手服装(即洋垃章圾)有法规规则,但当前还没有有关法规对国内的二章手服装生意进行规范,王维城期望这样的法规可以提前出章台。

  关于二章手服装生意,西安市工章商章局有关人章士表明,当前国章家对二章手衣生意并无法章令束缚,不过,在19⑨8章年公布的《旧货流转办章理办法》中,规则了出章售旧服装必须按卫章生章部门有关规范严厉消毒。“生意旧衣裳当前并不违法,但若商家在卖货时未奉告花费者衣裳为旧货,则侵犯了花费者的知情权。”

  怎么区分二章手衣

  1、检章查衣裳的成色。旧服装的钮扣、拉链大多没光泽、金属涂层脱落,有些旧衣物存在难以消除的污渍;

  2、看关键部位的新旧程度,如腋下、肘部、领口等,新衣裳通常不会有褶皱。

  3、区分服装的滋味,大多旧衣物存在奇怪的滋味,有些旧衣裳会有洗刷剂的香气残留。

  4、外观磨损变形情况,领子内章侧、腋窝反面、手肘、下摆旁边面背包冲章突的部位。

  5、检章查有没有同款其他号,旧衣物通常都是以单件呈现,很少有一样的样式和规格。

  6、检章查洗标,白底黑字的洗标是水洗后最简单变章软变淡的部位。

  问:我很胖,常有人在背后说我像个“老大妈”,因为这样,我很讨厌自己。我虽在积极减肥,但目前丝毫没有欲望过性生活,这样正常吗?

  答:有些明显超重的女性对自己的身体形象缺乏自信心甚至感到极度不安,如不愿意伴侣见到自己裸体形象,上床前把灯关掉等。

  由于长期减肥,她们对于饥饿的信号变得越来越不敏感,从而对食量失去控制。她们的社会活动日渐减少,因而她们会感到被抛弃、孤独而缺乏自尊。若这种局面持续下去,将导致他们缺乏人际交往的能力,性心理发育也将不健全。

  实际上,肥胖女性在减肥过程中遇到的性问题,只是她们不懂得欣赏自己的形象。另外,有些人对减肥过分期望,总以为减肥会把早已移情别恋的丈夫收回来。

  然而,幻想并没有使所有的问题得到解决,生活也并没有自然而然地变得尽善尽美,心理不平衡会激发更严重的婚姻冲突或性冲突。而对男人来讲,积极开朗的女性才是他们的最爱,而且可能希望爱人略微胖一点更好。

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  头是一个人的“灵魂”所在,头发高踞于额面之上,起着保护头颅的生理作用,且整日在众目睽睽之下,因而人们都愿意在头发上做文章。

  头发是人的“第二性征”标志之一,也是人唯一可以公开炫耀的性征,一头秀发、一款赏心悦目的发型,常会给人带来一种发自内心的喜悦。它所张扬和展现的秀丽、优雅、柔和、妩媚的女性美,以及浓密、豪放、潇洒的阳刚气,都是对人类性爱文化内涵的揭示。

  着名性学家霭理士在《性心理学》一书中说过:“头发的诱惑力极大,它与性选择的视、听、嗅、触四觉全有关系。”在异性交往中,人们十分重视头发的修饰,尤其是青春女性,更是精心妆饰得一丝不苟。

  几千年来,人们在头发的塑形、染色、卷曲、拉直、上胶、敷粉、烫发、扎发饰、编辫子和涂油脂等方面,花费了无穷的财力、精力和智力。例如在中世纪的波斯,诗人把女子垂贴两鬓的卷发咏赞为“令人丧失理性的神秘魅力”。

  在人类社会的进化发展史上,头发的款式又反映了性的压抑和自由的程度。和尚、尼姑削发为僧是看破红尘者的一大境界,意味着从此遁入空门,万念俱灰,与性爱无缘。有些国家的士兵、囚犯等剃光头,均有禁止和剥夺性活动的含意。反之女性松解头发,尤其是一下子就散开的,在西方可以理解为放纵和脱衣舞的性符号。

  出于对头发的尊重,无论在什么情况下,如果不是情侣、长辈和理发师,谁也不会轻易地去碰别人的头发。谈情说爱的青年男女,头发是其相互吸引的原因之一。少女的秀发令倾慕她的男士心神荡漾,男士黑而短的浓发,在少女眼里也别具魅力。

  当男女感情冲动时,他们总会不由自主地去抚摸对方的头发。男性对女性头发的亲吻和爱抚,是性爱的一种表示和行为。无论古今,女人们大多懂得站在窗前梳理着长长秀发所透露出的美态,以及在温馨灯光下柔发轻拂额前的妩媚和浪漫。

  而坐在情人的膝头,摆弄散发着淡淡幽香的丝丝头发,无疑更能撩拨人心。所以《子夜歌》中才会发出这样吟唱:“伊昔不梳头,秀发披两肩,婉转郎膝上,何处不可怜。”这种既柔情似水又浪漫性感的情调,往往成为性爱的一种美妙前奏。

  连《聊斋》中的风流女鬼,每当要去“勾引”自己所钟爱的书生时,都会风情万钟地装扮,那些弄不清理不完的长发,令一个个书生心动意乱。而在性爱进行的过程中,女人还常常会弄得秀发堆肩、鬓云乱洒,不知是有意还是无意。

  自古以来,头发与婚姻即联系在一起,有时还作为爱情的信物。人们把男女间的第一次结合称为“结发”夫妻,给新婚夫妇的祝词常为“白首偕老”。姑娘将装有她发丝的纪念盒送给意中人时,无异于她把全部的情感乃至灵魂也为之交托。古典戏曲中还常有剪发作山盟、信誓旦旦的描述,且以“结发为夫妻,恩爱两不疑”为归宿。

  据传杨贵妃被唐玄宗罚回杨家闭门思过,三天之后玄宗派去察看的人,带回了贵妃用五彩丝绳结的一缕青丝,玄宗见了凄然不忍,马上派人用香车细辇接她回来,从此更加宠幸。在国外,古代墨西哥的特拉斯卡拉人在结婚之时,无论男女都要剃掉头发,以表示“从此放弃年轻人从事的任何活动”。

  在非洲,妇女剃光头通常是寡妇的隐喻。而南部非洲的波波族妇女,当丈夫离家经商或做工时,她便把头发留长起来,直至丈夫回家才再把头发剪短。

  此外,头发又是性能力的反映。美满和谐的性生活,能促进头发的生长。凡人过中年后头发仍很浓、密、黑、亮者,大多数其性功能如初,青春活力犹存。性的压抑则会减缓头发的生长,性机能障碍常会引起头发疾患,头发稀疏、脱落严重者,也是其性能力下降的体征之一。

  一些男士之所以害怕秃头,就是因为头发具有象征性的作用,秃头往往象征精力的衰弱。头发既有着特殊的性意味,又隐藏着情的基因,难怪古人将它喻为“三千烦恼丝”,现代有人称它为一种独特的、带有不少性信息符号的形体语。这么看来,无论男人或女人,怎会不珍惜自己头上的秀发呢?

  避孕:女人用哪几种避孕方式地是最保险的呢?

  专家建议:健康安全避孕,首选避孕套。

  目前避孕方法有很多,除了避孕套这种主流的方法外,还有节育环、避孕药、避孕针剂等其他方法。然而它们都有一些难以克服的问题,甚至会影响到使用者的健康和安全,节育环在某些特殊情况下,如剧烈运动、医生操作不当等都可能造成子宫穿孔,并且这种避孕方式不适用于患有某些妇科疾病的女性。

  再比如避孕药,是药三分毒,避孕药也不例外。长期服用会引起月经变化、阴道出血、白带增多、类早孕反应等。它对适用人群有很高的要求,如患有高血压、糖尿病、血管栓塞等多种疾病的女性都不能服用。

  此外,像安全期避孕存在避孕率不高的缺点,皮下埋置避孕法约有20%的女性在使用初期会产生多种副作用,并且此类方法也对适用人群有很高要求。

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