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你是否过着有爱无性的生活(二)

发布日期:2012-10-24

  你是否过着有爱无性的生活(二)成人用品二色商城

  社会反应

  无性族

  无性族们认为,现在的问题在于,选择无性生活的人在这个社会上已经没有了立锥之地,他们必须隐藏自己的身份,就好像从前的同性恋一样。无性族说:“他们必须隐藏自己,因为我们身处一个对正常性取向高度崇尚的社会中。大家可以设想一下,如果你的周围有这样一个人,他(她)不喜欢过性生活,但在这方面他(她)又不存在任何障碍,你会怎样看待这个人呢?实际上,他们很难找到倾诉的对象。”

  专家指出,对于“无性”这一概念还没有非常准确的定义,但是她同时认为,人们应该关注这一现象的出现。虽然对于无性生活是否健康这一问题目前仍没有科学依据,但无论是无性族,还是相关研究人员都同意这样的观点:这一现象有其产生的道理。目前,无性问题还没有引起科学界的足够重视,药品行业关心的只是那些需要性却又无法得到满足的人群。性遗传学也只是为了弄清楚同性恋的生物学之谜。历史学家赫拉·库克分析说,无性现象需要深入研究,当性没有被用作汽车、洗衣机等各种商品的促销工具的时候,“无性一族”并没有感到太多的不适应。没有性要求的男人也不会有什么压力,除非他妻子要求他生孩子。但现在的情况不一样了,性成了现代人生活中的重要内容,那些没有任何性要求的人突然发觉自己“落伍”了,于是压力大增。一些科学家指出,越是在这样的社会背景下,科学界越是应该加大对无性现象的研究,全社会也应该正确地看待这一现象,不要让“无性一族”感到他们受到歧视。

  广东省性学会副会长朱嘉铭在接受记者采访时说,不论是由心理上还是生理上原因导致的无性族,他们同样也需要找到一个从生活中互相关怀、取长补短的伴侣,也有权利体验家庭的幸福,这是个人自由。可明确的是,无性婚姻,对社会并没有不好的影响,因此,人们应该对此应尊重和宽容而不是避讳。他还建议,广州的婚介所等机构应从服务社会的角度出发,公开地开展这方面的服务,让更多的无性族得到美满的无性婚姻,才会让社会更和谐。

  多年从事性医学研究治疗的张滨博士认为,“无性婚姻”这个看上去比较时髦的说法包含了多种社会关系。无性婚姻的一种定义是指夫妻双方没有身体健康方面的因素,或者不是因为两地分居,造成三个月以上没有性生活,广义的无性婚姻则包括除了器质性生理、外界条件障碍以外、夫妻双方3个月以上没有性生活。他指出,夫妻双方主动选择无性生活这一现象是极为少见的,两人如果存在感情基础,有健康的生理条件而又不愿意过性生活,完全可以不选择婚姻;除非双方存在非常态的结婚动机,否则选择同居的方式反而可以避免不必要的财产等纠纷。张博士认为,大部分的无性婚姻是出于无奈的被动选择。除了客观的生理障碍外,“心病”其实是大多数无性婚姻的主因,如果夫妻有一方提出积极的性需求,令一方表现得比较被动,通常可以通过治疗破除障碍;但如果另一方完全没有性需求,这样的无性婚姻不如以离婚结束。

  “无性族”一般有三种类型。一部分“无性族”因为疾病原因失去了健康的性欲,他们“想做却不能做”,另一部分是只追求精神上依恋和满足的“柏拉图式恋爱”的人。在经济危机背景下,新增的“无性族”则多为因工作压力大、睡眠时间紧张导致性欲降低甚至丧失性需求的上班族。后两者通常是“可以做却不想做”。针对经济危机下现代人降低婚姻性爱最终导致“无性族”增多,著名性学专家李银河也曾指出:生活节奏和工作压力的增强,一定程度上使得性的问题越来越多,也使得婚姻中“无性”现象呈现上升趋势。另一方面,这些问题也许过去就一直存在,只不过现在人们才敢大胆披露和面对,所以看起来也增多了。

  对无性族调查分析

  英国婚姻和性生活健康方面的慈善组织“关系”,在去年10月发表的一份报告中说,近年来,身体健康、没有性功能障碍,但对性生活失去兴趣而前来寻求帮助的英国男性数量猛增了40%。“他们坦言自己做爱没问题,就是不想做。”该机构负责人彼得·贝尔说。

  “英国男人对性生活失去兴趣,归根结底还是工作和经济压力太大。”英国咨询辅导和心理疗法协会主席凯里·库珀认为,面对眼下遥遥无期的金融危机,英国男性的工作时间已经从传统的朝九晚五变成了极度超时,性自然成了奢侈品。

  英国埃塞克斯大学社会与经济研究所进行的调查也显示,金融风暴打击了不少英国夫妻的性生活,因性不和谐而离婚的人数在近一年来翻了一番。“英国每10对夫妻中,就有4对离婚了,而在这4对中,至少有一对是因为‘无性’。”

  日本早稻田大学女性性健康中心的专家指出,日本人在经济危机中面临的压力很大,压力会使体内激素水平发生变化,导致一种化学反应,让催生性欲的睾丸激素“罢工”。“如果性生活中断了,人会易怒,从而更排斥亲密接触。要不了多久,性欲就会彻底消失。”

  现代性科学研究表明,性行为在本质上是综合了生理、心理和社会因素的现象。不过,性欲又是一个模糊概念,无性生活到底健康不健康,现在仍很难解释。

  对无性族的评价

  为何有人选择无性生活?原因是多种多样的。一些人仅仅是因为没有那么旺盛的性冲动;另一些人对性冲动的尺度把握得非常恰当,但无论是男人还是女人都对他们产生不了吸引力,于是干脆选择了无性生活;有的是出于对性解放和性革命鼓吹的放纵生活的反动,想回归柏拉图式的精神恋爱;还有很多人是出于对性病和艾滋病的恐惧,既然很多人无法保证伴侣之外不再和他人发生性关系,既然无法保证对方是绝对安全的,那么他们索性选择放弃性。

  “无性族”在网上专门开辟了一个论坛,让世人倾听他们的声音。22岁的戴维·杰伊是个土生土长的美国密苏里州人,2001年建立了一个面向无性族的网站。目前,该网站在全球已拥有1200多名注册会员。

  除了宣扬他们的思想和生活方式外,“无性族”还有一个在线商店,提供各种与无性思想有关的商品,希望以此唤醒人们的意识。他们在网站上大声呼喊:“女人不能让我产生快感,男人也不行!”他们甚至在T恤上也印着口号:“我是无性族,我的爱人也是!”

  加拿大多伦多大学三一学院的心理学家伊丽莎白·阿博特,在1999年发表了她的著作《独身史》。随后,她便收到无数人发来的信件向她指出,僧侣们过着无性的生活,不是他们不能,而是因为他们不想。这恐怕是人们首次接触无性生活这一概念。

  阿博特认为,现在的问题在于,选择无性生活的人在这个世界上已经没有了立锥之地,他们必须隐藏自己的身份,就好像从前的同性恋一样。她说:“他们必须隐藏自己,因为我们身处一个对正常性取向高度崇尚的社会中。大家可以设想一下,如果你的周围有这样一个人,他(她)不喜欢过性生活,但在这方面他(她)又不存在任何障碍,你会怎样看待这个人呢?实际上,他们很难找到倾诉的对象。”

  博盖尔特指出,到目前为止,对于“无性”这一概念还没有非常准确的定义,但是她同时认为,人们应该关注这一现象的出现。虽然对于无性生活是否健康这一问题目前仍没有科学依据,但无论是博盖尔特,还是其他研究人员都同意这样的观点:这一现象有其产生的道理。

  无性族的象征意义远不及同性恋革命来得强烈,所以虽然它可能会激发人们的好奇心,但不会遭到抨击和鄙弃。这也许意味着,世界终有一天将敞开胸怀,接纳无性生活。

  在过性生活时,脸上有哪些部位可以为爱升温呢?今天我们就来看下耳朵在性生活中发生的作用。

  向耳朵孔里轻轻地吹风:这是一种极好的性爱方式,它能够充分

  刺激耳朵内部敏感的神经,初操练此道时可能会给伴侣一种难以忍受的痒痒的感觉,但这份痒控制得当,整个身体的欲求就会被激活了。

  用湿湿的舌头热吻耳朵内部的耳廓:这是更易于被接受的刺激方式,其刺激力对于有些人来说也更强烈。舌头在耳廊里不断地卷动,轻柔或热烈,需要依据性伴的反应而随时调整。

  亲吻或轻咬耳垂:这是常见的一种方式,当耳垂被恋人轻吻的时候,身体会有一种瘫软的感觉。对另外一些人来讲,耳根则是更为敏感的性感带。

  直到高潮过后,你们相拥着无力地倒下来,也不要忘记最后再关怀一下耳朵:在你伴侣的耳边,轻轻地说一声“太好了!”“我爱你!”“我还想要”等等。

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  刺激耳朵内部敏感的神经,初操练此道时可能会给伴侣一种难以忍受的痒痒的感觉,但这份痒控制得当,整个身体的欲求就会被激活了。

  用湿湿的舌头热吻耳朵内部的耳廓:这是更易于被接受的刺激方式,其刺激力对于有些人来说也更强烈。舌头在耳廊里不断地卷动,轻柔或热烈,需要依据性伴的反应而随时调整。

  亲吻或轻咬耳垂:这是常见的一种方式,当耳垂被恋人轻吻的时候,身体会有一种瘫软的感觉。对另外一些人来讲,耳根则是更为敏感的性感带。

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  两性情感:两性之间男人要知道自己的硬伤

  下面这7点硬伤却是最致命的,作为男人的你看了之后你应该懂得怎么去做了,什么该做,什么不能做,什么必须做,好好考虑吧。

  1、怕别人说自己老婆不忠

  男人最怕的是人说自己的老婆不忠,可以说她不漂亮,不懂得事理。大多数男人敢于追求一个女孩,但是,不会维护女孩,有的干脆就是大男子主义,到手为私有附属品。在这一点上,女人更是如此。

  2、付出和回报

  最爱、很爱的人不容易久长,原因是双方太在乎对方的一切,都认为自己付出的代价太大,回报太少。实际爱情不是永远的过去式,随时是新的,不应该考虑过去的付出,而是今日是否还愿意付出。

  没有不付出的爱,没有永远的付出,爱的交换和交易是一种情感的默契。

  3、男人应该大度

  男人如果大度一些似乎很好,可是有时候女人何尝不是?爱需要更多的是忍耐和宽容,如果伤及尊严那是要权衡利弊和原因的。犯糊涂是人的通病。

  4、好面子

  大凡男人都要面子。男人不怕吃苦,不怕受一个女人的情感折磨,就怕女人偷情羞辱自己。但男人敢用生死捍卫自己的尊严。

  5、情感上怕被伤害

  一个男人不管一个女人怎么对自己不好,只要感情上不伤害他,他都会原谅你,如果偷情,男人是绝对不会容忍的,

  即便容忍也是一时的,男人被羞辱一次是一生。男人有爱也不会因为尊严的丧失去维护爱情的,因为男人的面子比天大。

  6、冲动

  男人的情感死穴是冲动。男人在冲动的时候做出的选择一般都是错的,当反省后却后悔莫及。即使有时候想挽回,

  但是身心已经不能够协调,想和做往往是两码事。有的人是靠做来兑现自己的尊严和面子的,有的人是靠想安慰自己的,思想的巨人,行动的矮人。

  7、自私

  就自私来讲,男人比女人更自私和心胸狭窄。男人总是有着很多的疑点和疑问,只是男人不像女人那样有话憋不住,感情直露。

  什么样的男人能让女人自动献身投身于你?

  1、有情有义有始有终的男人

  从喜欢上你的第一天起,你就是他的全部,你是地球,他就是月亮,你的笑脸就是他的好心情。有了你

  ,他不会再把视线转移到别的女性身上,服侍你是他的终身事业。遇到这样的男人,不要计较他有没有钱,有没有地位,有什么好的工作,跟他一辈子,就是幸福。

  2、自命不凡骄横跋扈的男人

  这种男人在每一种事情上都会自以为是,他不听取任何人的意见,也可以说他很有见解。这种男人独立性强,

  为他献身其次,重要的是要征服他,让他成为你的人。如果成功的话,他就会是个脱胎换骨的千金不换的回头浪子。

  这样的男人通常成为成功男的概率是百分之九十九点几,如果跟了他,也许下辈子什么都不用愁了。

  3、文弱古板性格木讷的男人

  这种男人是男人中的璞玉,需要耐心的雕琢。他们相信爱情,沉迷于爱情,却不会表达爱情。

  也许他不太懂得生活,常把现实与书本相比较,可是他真诚,他不会在你的每一句话去寻找话外音

  ,他可以一辈子只要你一个女人。如果你贫穷,他愿意为你改变,如果你富有,他会是个更优秀的男人。

  因为不管对待家庭还是事业,他都会用积极向上的心态去面对。虽然他不会讲笑话,可是他也许会写一些让你感动的诗,他害怕跟别的女生交往,你的怀抱就是他最舒心的最自在的场所,

  找个这样的男人,如果你是个心态复杂的女人。

  4、处男

  其实女人跟男人一样,女人也有处男情结,现代社会男人这么放荡,如果有个处男摆在你面前的话,

  不用说,送给你八个字,“宁可错上,也不放过”。据说,男人对自已的第一个女人会有一种难以割舍的复杂

  的倦念。如果能得到这样的男人,他也许会因为失身与你而忽视你身上所有的缺点,然后学着成年的男人照顾你、爱护你。

  5、浪漫温情优雅高贵的男人

  他的袖口永远扎得那样整齐,皮鞋上永远不会沾染灰尘,没有一句粗俗的话语,永远那样沉着,洒脱,微笑的在你需要的时候出现。

  这样的男人可遇不可求,也许你们只有一起喝咖啡或者赏月的缘份,但是他的贵族气质,绅士风度会让

  你留恋一辈子,所以碰到这样的男人,如果氛围适合,情调相宜,不要拒绝,也不要犹豫。

  6、性格爽直豪放粗犷的男人

  也许他不拘小节,爱耍贫嘴,常爱惹你生气,可有人欺侮人的时候,他会用坚实的臂膀来保护你。

  他为了你努力工作,为了你做许多傻事却不让你知道,他受伤了也不要你担心,他爱在女人中间周旋,喝醉了甚至跟别的女人上床,

  可是最疼爱的还是你。在这种爱的保护下,女人会更像小女人,如果你喜欢做小女人的话,跟他吧。

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  性爱文化:古代皇帝是如何临幸后妃的呢?

  中国古代皇帝的性生活十分随意,但临幸后妃却是一件大事,因为这事关系到皇家血脉的正统与否。

  皇帝从数量众多的后妃中选一名与其交欢,是对被选中女子的龙恩和宠爱,因此称为“临幸”、“驾幸”、“恩露”……从后妃的角度来讲则是“承幸”。皇帝临幸后妃可是内廷的大事情,万万马虎不得。据记载,周代时已有专门负责天子临幸后宫之事的官员,称为“阴令”;汉代则设掖廷令,负责每天傍晚记录当夜由谁侍御寝;东汉以后,这类事情专由宦官太监担当,此后每朝每代宫中必有一本备忘录,专录皇帝临幸之事,以备由于后宫中尽是娇艳美女,每天临幸谁有时就会变成一桩令皇帝非常头痛的麻烦事,尤其是那些后宫队伍庞大无比的皇帝。

  西晋武帝司马炎后宫规模突破万人,为了解决寝宿的难题,他发明了“羊车选侍”的办法:坐在羊车上在通往后宫的路上溜达,羊车停留在谁的门前,就选谁当晚陪侍。到了南朝,宋文帝也采用晋武帝发明的办法选侍。妃妾们当然都希望羊车停在自己门前,有一名聪明的妃子名叫潘淑妃,她在羊车经过的路上洒上盐汁,引诱羊舔着盐汁一路来到门前。由于羊老是停在潘淑妃的门前,文帝于是感叹道:“羊都为你留连,何况人呢?”

  据说风流皇帝唐玄宗在开元、天宝年间,后宫妃妾多至四万人,他不知道该如何临幸她们。亏他在这方面主意还挺多,终于想出一个办法:每天将一群宫殡召集在一起,让她们掷骸子定输赢,最后的优胜者便是当夜陪侍人。到了春秋时节,唐玄宗命令后宫女子在各自的门前栽花,自己跟随蝴蝶信步款款,蝴蝶停在谁门前的花枝上,皇帝当晚便留宿在谁处。这一方法又被戏称为“蝶幸”。

  到了明代,开始制定一套严格的制度来对皇帝的性生活进行管理,皇帝在很大程度上失去了自由选择侍寝妃妾的权力,当然也少了许多风流故事。明代时,在紫禁城内设立了敬事房,专责管理皇帝的夜生活,敬事房的总管称为敬事房太监,他的主要任务就是安排并记录皇帝与后妃交欢的有关事宜,皇帝每晚在哪里与谁寝宿,全都记录在案。与此同时,宫中的女官彤史则负责记录后妃们每晚的形迹。两相对照,一旦后宫中有谁怀孕生产,查一查受胎年月日,初生儿的身份即刻辨明。

  明代除了皇后,皇帝的所有妃妾都备有一块绿头牌,即末端为绿色的名牌。皇帝吃晚饭时,由敬事房太监将几十块绿头牌置于一只银盘中,端到皇帝面前,然后跪听皇帝指示。如果皇帝选中哪个妃子与她同房,就把这个妃子的名牌翻过来,放回银盘;如果皇帝这天没“性”趣,则说一声“去”。敬事房太监退下后,把皇帝选中的妃子名牌交给手下太监,由手下太监去通知被选中的妃子兰汤沐浴,做好“承幸”准备。到了晚上,妃殡们所住的宫门前统统挂起红纱灯笼,而“承幸”妃子宫门前的灯笼则被卸下,表示皇帝当晚已选定寝宿的地方。负责巡街的太监看到信号,便传令其余各宫熄灯寝息。皇帝临幸的妃殡处按照惯例要焚香,香气异常,焚香的目的正如一首宫词所言:“参于鼻观气非清,脉脉遗芳媚寝情。雨迹云踪易牵引,莫容轻霭上空明。”通俗地说,就是起到催情的作用。假如是皇帝第一次临幸的妃殡处,还要“铺宫”,即由太监将房间装饰一新。

  明代的这种制度,一直到清朝还被承袭下来,顺治皇帝认为这一制度对于确保皇帝子女的纯正血统很有用处,同时也可对后代皇帝的纵欲起到一定的限制作用。

  清朝皇帝的临幸方式与以前各代不同,不是皇帝登门,而是由敬事房太监将皇帝翻绿头牌选中的妃子送到皇帝的寝宫。按照规矩,妃子侍寝之前先以兰汤沐浴,然后一丝不挂脱光衣服,太监用红锦被将其裹起来扛到皇帝的御榻前,再揭去红锦被。皇帝先已宽衣解带,赤裸着钻在被窝里,被子盖至脚踝处。送来侍寝的妃子不能从被头处钻进皇帝被窝,也不能揭开被子,要从敞开的被脚处爬进去,事毕再从被脚处爬出,由太监仍旧用红锦被裹好扛出寝宫。因为即使身为皇帝的妃子,她还是“臣妾”,为臣的自然不能光着身子背对皇帝,所以只能面朝皇帝往后“却行”。行房时,敬事房总管还要站在门外敬候,听见里面动静差不多了,便高声唱道:“是时候了。”如果碰上皇帝兴致正高,装聋作哑,就重复一声,但喊过三遍,皇帝就必须招呼太监进房,这也是祖宗定下的规矩。太监将妃子扛出去后,总管照例记录下“某年某月某日某时,皇帝幸某某后”,以备查验。这份档案称为《承幸簿》,除了皇帝本人以外,只有太后有权调阅。皇帝死后,便将它烧毁,不再留下任何记录。

  由于这个存档制度限制了皇帝的性权利,对于皇帝来说有点“不仁道”,所以清朝的大多数皇帝都对之不满意,但这是“祖制”,不能随意更改,于是便经常找借口住到圆明园等行宫去,因为那里没有这一套存档制度,行事比较方便些,如咸丰皇帝年轻时,一年中大部分时间都住在圆明园,恐怕与此不无关系。

  耐人寻味的是:咸丰皇帝虽然获得了极大的“性自由”,却由于纵欲过度而早逝。由此看来,任何权利,包括性权利没有限制没有节制是不行的。

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