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穿高跟鞋让我们的性生活变美好

发布日期:2016-07-26

  切鲁托说:“高跟鞋会改变骨盆底的活动情况,减轻该部位的痛楚,改善你的健康。我们现在希望可以证明穿着高跟鞋进行日常活动相当于进行骨盆运动。”

  切鲁托的研究小组以六十六名五十岁以下的女性为对象,测量高跟鞋的高度如何影响骨盆肌肉的电流活动。结果发现,七厘米(两英寸半)的鞋跟,即脚部与地面呈十五度角,可以使骨盆肌肉的电流活动减少百分之十五左右;亦即有助该肌肉的松弛,并增加其强度和收缩能力。

  英国国家卫生系统热线NHSDirect的性生活改善指引,建议女性对骨盆肌肉这一“快感肌肉”加以注意,并介绍如何透过锻炼该肌肉来增强达到性兴奋的能力;怀孕前后的妇女更应每天做五次这类运动。

  不宜高于四英寸半

  著名电视剧《色欲都市》中女主角嘉莉(CarrieBradshaw)酷爱的高跟鞋品牌设计师马诺洛。布拉赫尼克(ManoloBlahnik),对研究结果感到欣喜。他说:“这是则极好的消息。多年来一直有人烦扰我,说它(高跟鞋)对身体姿势有怎样的害处,不过我一直都认为事实刚刚相反。”

  他说自己的母亲,穿五英寸高的高跟鞋穿到八十七岁,姿态仍很美妙,又说:“穿高跟鞋可以使你的生活变得更刺激。在一九八○年代,那是权力的象征,但现在时移势易了;那是优雅的象征。你若是女人,这是向男性施展魅力的方法之一,是吸引别人的方法之一。有男人曾告诉我高跟鞋挽救了他们的婚姻。”不过他指出,鞋跟不宜超过十一点五厘米(四英寸半),否则难以保持步姿优美。

  健身导师佐薇。麦克纳尔蒂亦在响应上述研究时指出,高跟鞋会改变下身对地心吸力的感觉,肌肉于是要加大用力作出调节,从而使女性的腿部和臀部更强健。

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  卧室技巧能让性爱变得越来越和谐。

  性爱是否完美,绝对是两个人能否长期生活在一起的要害,切切不要幻想保持一种有爱无性的生活,无论男人还是女人在对性的需要这一点上,都是完全一致的。

  男人渴望完美性爱

  完美的性爱可以将男人潜藏的成就感引爆,也可以将男人从挫败感中解放出来,让他对任何事都布满激情和信心,包括重新构筑两人的关系。男人以完美性爱这种最原始、最直接的方式,品尝自己努力的成果。女人肉体的满足就是男人精神的胜利。女人的激情和喘息,激活了男人征服和占有的神经。天堂之门打开,男人肆意地翱翔。通过女人的满足,男人能够感觉到她是那么感激自己的印记和爱情。男人有时会像鸵鸟一样,将自己藏起来,但当他回到自己的世界后,会发现曾经表现出来的那种对爱情的渴望仍然深深地埋在女人心中。

  女人需要完美性爱

  完美的性爱可以彻底融化一个女人,让她从灵魂深处敞开心扉,感受爱情,并铭记于心。男人灵巧和会意的爱抚,可以让女人爱情的活力通过触摸的感觉不断升腾。女人会毫不犹豫地相信。男人的热情和投入能满足女人内心对爱的渴望。即使两个人刚刚发生过争吵,紧张的气氛笼罩了整个家庭,只要通过完美的性爱,一切不和谐的乌云都会烟消云散,女人会再一次被她自身的归属感所征服。完美的性爱,让女人在爱与被爱的热情中得到最大限度的要求和满足。

  完美性爱构筑完美两性关系

  完美的性爱可以剪辑生活中温情的片断,让男人和女人在一生中随时回忆。这种回忆能够促使人的大脑和身体分泌一种化学物质,使他和她最大限度地取悦对方、满足对方、爱恋对方。同时,完美性爱还能加深彼此的吸引力,激发爱的能量,甚至能够改善我们的健康状况。它不仅能迸发出活力的火花,还带给我们美感、归属感以及对彼此和整个世界的欣赏与感激。

  爱情比友谊丰富的重要原因就是性爱。完美的性爱可以抚慰一个女人,使她尽展自己成熟的风韵,它也可以让一个男人更有男子汉气概。性爱潜藏着巨大的力量,可以使我们亲密无间,也可以无情地把我们分开。

  想达到性爱的完美,仅仅依靠本能和习惯是远远不够的。随着时间的推移,人们性爱的质量问题变得越来越突出。麻烦的是,这种感觉的变化细微得让人无从察觉,性爱仿佛因为习惯而逐渐变成了习惯。就像例行公事一样索然无味。为了在床上照顾好我们的伴侣,就迫切需要一些新的技巧。

  男人和女人对性爱的要求是不同的,假如没有完全明白其中的差别,那么,几个月或是几年之后--早晚有一天,性爱就会变得像洗脸刷牙一般--需要但却索然无味。相信我,只要你愿意了解和把握完美的性爱,并为此做一些小小的改变,这种局面就会彻底改观。

  女人也“好色”

  性爱的完美首先是态度的完美,他和她都要对性爱布满积极态度。假如男人感觉伴侣同自己一样喜欢性爱,就会非常迷恋她。

  很多时候,男人沉浸在性幻想里,而不愿和自己的伴侣有性行为,因为他错误地认为自己的伴侣对性并不感爱好。假如不能理解男女对性爱的不同感受,这种情况很轻易发生。

  女人像男人一样喜欢性爱。有所不同的是,女人只有在爱情的前提下,才能感觉到对性的强烈渴望。所以,女人要首先感觉到男人对她的爱,感觉到男人疼爱自己的与众不同的方式,然后她的性爱之门才会相继打开。女人同男人一样渴望性,这种感觉有时甚至比男人还要强烈。但是,对于女人来说,爱是性的基础,只有在爱情的需要得到满足后,性的重要性才会显现出来。女人同男人一样喜欢性。但是,女人需要先感觉到爱,然后才能有性的冲动和狂热。即使女人心里仅仅有一点儿可能被爱的感觉,她内心对性的渴望也会蠢蠢欲动。一般来说,男人唤醒性的欲望只是需要机会和地点。恋爱开始后,男人的性欲觉醒得比女人更自动,也更迅速。即使女人心里仅仅有一点儿可能被爱的感觉,她内心对性的渴望也会蠢蠢欲动。

  相恋却因性而闹别扭

  ?末的晚上,晓川向相恋已久的女友玲玲提出了性要求。玲玲考虑了许久,婉言拒绝了男友的要求。但是,两个相爱的恋人却因为这件事情而闹起了别扭。难道因为性的缘故,两人的爱情就停滞不前了吗?年轻多情的玲玲不知道该怎么办才好。

  这是一场情景表演。台上的一对恋人僵持在那里,台下的大学生观众也陷入了沉思。

  “玲玲拒绝晓川的要求是对的。如果男友以拒绝就是不信任他的爱情为理由要求发生性关系,那么,尊重玲玲自己的意愿也是爱情的一部分。因为我们现在还年轻,很多责任还不能保证承担得了,性并不代表爱情的最高境界。”一位束马尾巴的高个女生第一个站出来表示对玲玲的支持。

  “我觉得只要有责任心,采取必要的措施,男女恋人之间有一定的性行为也是可以理解的。”一位男生大胆亮出不同的观点。

  在杭州师范学院下沙分院的一间教室里,记者参加了一场名为“同伴教育”讨论会,同学们通过情景表演的方式,展示遇到感情困惑时的处理方法,及怎样拒绝恋人的性要求。

  讨论会主持人对记者说:“对于学生来说,性是非常隐私的问题,同伴教育不可能阻止性冲动,但是我们可以告诉同学们:爱和性不仅是一种心理和生理上的体验和感受,它背后还有一个严肃的责任问题。”

  培训课上吹安全套

  这种先对个体进行培训,通过他们与自己年龄相仿,知识背景和兴趣爱好相近的人分享信息、观念或者行为技能,以实现性教育目标的方式,就是“同伴性教育”。

  “同伴教育”(PeerEducation)流行于英美等国,“同伴教育”广泛应用于生殖健康、艾滋病教育和吸毒、自杀、酗酒、性别歧视和妇女问题等社会领域。对青少年生殖健康、艾滋病宣传教育上效果很好。

  “同伴教育”的方式多种多样。比如给大学生一个安全套,比一比谁能把它吹得最大;用香蕉做道具,形象地展示安全套的使用方法等。

  公开谈性不容易

  陆建良,杭州师范学院下沙分院政治经济学大三学生,个子不高,文静清秀,戴一副细边的眼镜。刚见面时,记者真有点不相信,就是这么一个看起来有点腼腆的小伙子经常要在同学中讲“什么是性”、“应该怎样面对男/女友提出的性要求”等问题。

  陆建良是杭师院青春健康志愿者协会的二期成员,偶尔也担任培训工作。他和他的伙伴一直自发地在进行“同伴教育”,宣讲性知识。

  刚开始进行“同伴教育”时,碰到了意料之中的阻力。陆建良说,毕竟,十几个20出头的姑娘、小伙子公开谈“性”,多少有些困难。

  他回忆,在最初的一次培训中,一位女生“愤然离席”,她说,受不了听到那么多的性用语。大多数协会的骨干都遇到过同学的不理解,甚至一些风言风语,“他们可能不会当着我们的面说什么,但是我们能从他们‘诡异’的笑容里读出一些不友好的东西”。

  同伴教育让人畅所欲言

  “我们从前的性教育简直是一片空白,高中时的生理课,老师只让我们自己看书,大学里没有性教育课程,所以对性话题几乎都有一种‘天生’的回避倾向。”

  22岁的文静女生岳晓曲感受颇深地说,“自从学校开展同伴教育后,宿舍卧谈会的秘密不再是秘密了,公开健康地谈论性的话题,获得科学的生理知识,而不是自己从网上或是小说里获取模糊的,甚至是错误的性知识。”

  “年轻人哪个没有过性冲动?但如果由老师站在那里讲这种课程,我们会很不好意思去听,有疑问也不敢讲。同伴教育好就好在它是同学之间的交流,我们可以畅所欲言。”一男生这样说。

  在尊重、平等中唤起共鸣

  一般来说,具有相同背景共同经历、由于某些原因使具有共同语言的人在一起,由其中一人或数人(经过培训)向同伴讲述自己的经历和体会,唤起共鸣,往往能达到一定效果。这就是“同伴教育”的优势。

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  一则名为《复旦学生裸奔庆祝毕业》的图文帖,火遍各大论坛。在贴出的图片中,两名男生头戴学士帽,裸体在复旦校园内奔走,并在学校大门、校训等多个地方留影。一时网络舆论风声水起,反对者众多,赞成者也大有人在。

  当天值得关注的新闻不少,比如成品油再次涨价、国资委主任李荣融主动披露月收入、河南安阳旅游向外国游客免费开放等等。无论哪一条,和复旦毕业生裸奔比起来,都更关乎国计民生。有意思的是,各门户网站上,“复旦学生裸奔”的跟帖数以万计,引发争议的热烈程度远远超过以上几则新闻。网友为何“不问苍生问裸奔”?在我看来,这比复旦学生裸奔新闻本身,更有探讨价值。

  搜索一下就会发现,网友围绕“复旦学生裸奔”展开的所谓激辩,不过是去年“清华学子裸奔庆毕业”事件的照搬全抄。如果再过一段时间,某个知名学府的学子再来一次裸奔式的恶搞,网络争议势必又要上演一次。这就是当下网络舆论的一大特点:总是在类似事件上不断重复自己的口水。因为“重复”的成本很低,不需多少智力储备或理性判断的能力,只需要作出非此即彼的道德评说即可——而道德评说莫过于世界上最简单也最廉价的事情了。

  具体到“复旦学生裸奔”,但凡有基本表达能力的人,都能充当评说者,并给出结论:是“伤风败俗”、“有辱斯文”还是“不畏世俗”、“个性解放”。相较于剖析成品油频频涨价,国企老总薪资构成机制等需要相对专业的知识能力,评说裸奔事件的门槛太低,参与者自然众多,喧嚣之下,“复旦学生裸奔”俨然就上升为迅速进入公众视野,逼得你不得不关注了。

  更耐人寻味的是,现在不少人习惯于将新闻的网络点击量、跟帖数当做该新闻是否成为热点,该不该予以关注的一个重要标准。因为这个惯性思维的存在,不少无甚意义的茶余饭后谈资,拥有了过度的眼球,一跃成为压倒性的热点新闻。在我看来,“复旦学生裸奔”就属此例,它数以万计的跟帖充满太多泡沫,挤干一下,能引发我们思考的东西,寥寥无几。

  明白了这点,就会一笑了之:“复旦学生裸奔”,不就是脱光衣服跑几圈,它和毕业酒宴上狂摔酒瓶一样,不过是宣泄毕业之前的情绪而已,和“人文气息”何干?和“大学精神”又何干?如果谁非要郑重其事地在裸奔中寻找这样的宏大主题,我只有无语,因为他太不合时宜。

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