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单身就是自由 自由就是随便的性

发布日期:2016-07-28

  性只是一种生理需要

  李倪27岁企业职员

  其实,说我对爱情和婚姻没有幻想,也是不完全正确的,以前有过,可是我失败了。当他离开我之后不久,就和一个刚认识不久的女孩结婚了,当时的挫败感让我几乎绝望了。可是这样陈旧的故事大多以落寞收场,那样封闭的居所、封闭的内心,让人觉得生命在枯竭。

  后来我知道,自己的痛苦来源于压抑和对自己的苛求,所以,我放弃了自己以前的想法。其实,女人为什么要婚姻?完全可以不要。因为,那都是面子上事情,有了婚姻又怎样?还不是照样想着出轨?一旦想通了这些问题,也就好了。

  单身需要对付的最尴尬的事情就是自己身体的需要。每个人都不能无视自己身体的需要。我也是一个正常的女人,为什么就不可以有性生活呢?我的老板对我很好,他知道,我不会哭着闹着要嫁给他,我们时常在酒店里开房,每一次,我都是非常投入,那个时候就是一个想法,让身体满足。

  也有一些男人,提出来要同居,我也在考虑,只有试过了才知道合不合适。性对于我来说只是一个简单的问题,我要的就是让自己的需求得到满足。

  性是我生活的一种体验

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  夫妻生活能够达到共同高潮是双方的愿景,一般来说男性的高潮比较容易,女性的高潮就显得“来之不易”了。

  女性性高潮是怎样促成的,兴奋点究竟在那里?

  如何操作才能有效地让女性获得完美愉悦的性高潮?尽管有些不同的论述,但都不深不透,没有讲到要害处。促进女性性高潮理论由于没有一套较为完整的高潮促成理论,使得时至现在只有三分之一的女性夫妻性生活时能获得性高潮感受,还有三分之一的女性只能偶而才能获得性高潮,另有三分之一的女性从未感受过性高潮。

  绝大多数女性都具有获得性高潮的

  生理特征和心理欲望只要男性在兴奋期和持续期对女性进行充分有效的挑逗和嬉戏,女性性欲就能极度兴奋;只有让女性极度兴奋,女性就会产生强烈的求高欲望;己产生强烈的求高欲望的女性,会迫不急待的希望自已的兴奋点,能受到来自男性连续猛烈的攻击。凡高潮感受经验丰富的女性,会巧妙配合,让自已的兴奋点与男性的促高点相重合达到最准确的位置,在男性的强攻之下,激情澎拜的女性仍感力度不足,僵硬的身躯会情不自禁的矫扭摆动,让自已的兴奋点产生强大的向上反挤压力,以便让自己的兴奋点获得最佳力度。此时,凡有促高经验的男性,也会及时,准确地运用促高的方法和技巧,加大攻击的力度和加快攻击速度,对高潮中女性的兴奋点进行连续猛烈的攻击,使得上下两股力量形成巧妙的相对挤压和摩擦,将女性性高潮推向完美愉悦的巅峰,使女性性积聚力在瞬间产生巨大的性爆发力,其力度往往超过男性性高潮的强度而且持续的时间比男性还长些。性高潮巅峰上的女性,毫无顾忌的与男性进行矫扭撕拼,同时发出呻吟,或尖叫、或呼喊、或咬、抓、掐,或捏、拍、打,如仙如醉,似癫似狂,有的女性从进入高潮时开始静气到高潮结束之后才一声尖叫而退潮,这就是人们所讲的暂时死亡吧。

  这决不是故弄弦虚的夸张,而是对性高潮愉悦中的女性的真实描述,所有健康的女性都具有获得性高潮的生理特征和心理欲望,只要男性掌握了促高操作要领,满足操作中的要求,正确按照操作步骤进行促高操作,就能确保每一次夫妻性生活时,女性都能获得性高潮享受。

  性冷淡和性欲低下的重要原因是无高的结果

  根据很多资料介绍同样一个比例数字,即:时至现在只有三分之一的女性在每一次夫妻性生活时能获得性高潮享受,还有三分之一的女性只能偶而获得,另有三分之一的女性从来未享受过性高潮。谁都不会相信有这么庞大的女性群体都患有先天性性冷淡和性欲低下症。难道女娲会犯这种错误吗?

  多年来各类书刊杂志对女性形形色色的高潮反应,从不同角度作了生动形象的描述,不仅让无高女性向往,也让没有见过妻子性高潮形象反应的丈夫们羡慕,的确看到女性性高潮的表情,听到女性性高潮的呻吟,刚刚还是任人摆布的小羊羔,入潮后,突然间与你矫扭撕拼,当然有一种成就感和幸福感,也是性享受的重要组成部分之一。

  但是与此完全相反的另一类女性性反应形象,被某些男性形容为“木头人”,埋怨为活着的“木乃伊”,他们对每一次性生活中所作的努力都感到劳而无功,怨气满腹。

  夫妻性生活中的一冷一热两种截然不同的反应,成与败,功与过,都不属于女性。毫无疑问,绝大多数的女性,都具有激发出性兴奋,诱发出性欲望,获得性高潮的生理特点和心理欲望,而男性是让女性性兴奋,使女性产生性欲望,让女性获得性高潮的决定性因素。男性要走出“无师通”自以为是的误区,用现代性理论指导自已的实践,要了解促进女性高潮的知识,要懂得促高操作的要领,要掌握促高的要求,促高的方法和促高技巧。应清醒的认识到,在长期的夫妻性生活中,男性不能让女性获得性快感,不能让女性享受性高潮是导致女性性冷淡,性欲低下的重要原因。女性被斥为“木头人”埋怨成“木乃伊”和背上性冷淡和性欲低下的黑锅是不公平的。

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  性反应是指男女在性生活中的反应,一般分为兴奋期、高涨期、高潮期和减退期四个阶段。而当性反应到达平台期时,的前侧面常常会出现一种粉红色的半点,这就是性红晕,也是女性所特有的现象。

  性红晕,是一种类似于斑丘疹的红色皮疹。在性反应周期中,性红晕在兴奋晚期和平台期首先在上腹部出现,接着向乳房扩展。乳房表面的前方及上方的性红晕继续向前胸壁扩展,一直分布到侧面和乳房表面的中间。在性高潮临近时,在乳房下表面也可见到性红晕。不光是乳房有性红晕,在性反应周期的平台期,女性体表的大部分区域也有性红晕。性红晕可扩展到下腹部,肩部以至肘前窝。在性高潮临近时,性红晕还会出现在腿的前面、侧面,臀部及背部也有性红晕。

  但性红晕在消退的时候,却产生了异同。它的消失顺序和出现时完全相反。性红晕从背部、臀部、下腹部、臂部和腹部消退的速度很快,从胸部、乳房、颈部消退的速度却较慢。性红晕最先出现在上腹部,最后也从这里消失。

  那么,皮肤为什么会出现性红晕呢?

  性红晕的出现,主要和性反应时皮肤充血有关。由于皮肤对性的刺激十分敏感,皮肤充血也是人类性反应周期中的生理特征。有些丈夫发现妻子在性反应期容光焕发,更加美丽动人,这与皮肤充血有关。当皮肤充血过度时,性红晕就出现了。

  但不同的女性,在性反应中性红晕的强度及分布有所差异。一般认为,如果一位女性的性红晕反应程度较高,她在性反应中的性紧张程度也较高。除了性红晕之外,女性高潮还有四种生理反应,即:皮肤潮红、肿胀、肌肉紧绷、流汗。

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  揭秘:古代对女子惨无人道的性摧残

  【-】古代社会,女子要保守贞操往往比保全性命还要重要。所谓保守贞操,其意即一个女子,或是一辈子不和男子发生性交关系,或是只和法定关系人(惟一的一个丈夫)发生性交关系,否则就是“失贞”。“失贞”包括婚前性行为、婚外性行为、再嫁和被强奸等等。

  这种情况只适用于女子,而不适用于男子。男子和妻子以外的女子发生性交关系,充其量只可谓是“失德”,却没有人指为“不贞”,贞操观念是古代社会中男子专为女子而设的一种律例。

  禁欲和“割礼”

  世纪的历史学家圣格雷戈里在《法兰克的历史》一书中写道,法兰克地区的两个参议员各有一独儿独女,互相订了婚。结婚这天,这对年轻人被带到了婚床边。新娘面壁而泣,按照风俗,她的丈夫认为这一切都顺理成章。他例行公事般地询问她为什么哭泣,新娘的回答却令他吃惊,她说,即使哭上整整一生,眼泪也洗不去她的悲哀,因为她原来坚决要把她那“小小的、男人没有玷污过的身子”献给基督,而现在,她谴责自己的毁诺,去做一个凡夫俗人的妻子。她为自己的“悲惨命运”忧愁已极,哭泣着把这些话源源道出,终于使新郎大受感动,并宣布:“如果她想戒除肉欲,我并无异议。”新娘万分感激,他们手握手地入睡了,这样他们保持了童贞,共享这张婚床一直到死。这件事被传为佳话,而圣格雷戈里似乎对此也深信不疑,以很大的热情在书中描绘了这一切。

  如果说以上所述的还是一些“特例”,那么对女子施行“割礼”就是古代不少地区和民族之间的较普遍的现象了。施行“割礼”的目的是封闭女子的阴户,使男子不能“进入”,从而维护女子的贞操;或是割除女子的性敏感部位,使她们丧失性欲,从而维护贞操。这种做法在古阿拉伯、埃及和东非等地广泛流行。例如,东非的一些部落对青春期来临的少女实行这样一种贞操保护:割伤她们的两侧大阴唇,再使她们长久地以固定姿势躺着,直到两侧伤口愈合在一起,完全封闭阴户,不过在当中插入一小管以排出尿和经血。结婚时把它割开一小部分,生育前才完全割开,但产期一过,又再次实施手术,封闭大部分阴户。

  还有一种“割礼”是切断女性性器阴核、阴唇(主要是小阴唇)的一部分,认为这样能使她们的性敏感变得迟钝一些。这些地方的女子大致在八至十二三岁时被施以“割礼”。在东非的15个种族之中,大约就有9个种族有“割礼”的习俗,至于割除之法有很多种。某些部族是把针穿在阴核上,再用线拉起,以剃刀将它割断。至于阴唇,则用力拉长,用剃刀或玻璃破片从它的根部予以切除。女子被施以“割礼”当然如受酷刑那么痛苦,在这过程中甚至有人昏死过去。当行过“割礼”以后,就用冷水涤净伤口,敷上牛奶。在伤口尚未痊愈以前,她们必须睡在另一栋隔离的小屋内。

  女子所以必须经受这种巨大的痛苦当然是被迫的,这完全不是出自她们自身的需要,而是出自男子对女子贞操的需要.。女子不应该对性有兴趣,这是恪守贞操的根本。“性是魔鬼”,所以男子也要对此保持警惕。基督教会一直提倡禁欲,并认为要实现这个目标的最佳工具是鞭子和棍子。隐士、修士、修女之间常常疯狂地相互鞭笞,他们认为,这样才能把魔鬼从自己的身上鞭打出去。在有些修道院里,一旦发现修士与女人单独相处,亲密地谈话,便施以禁食两天的惩罚,或者鞭笞两百鞭子。

  古代盛行婚前验贞,即由丈夫或亲友察看新婚的妻子是不是处女,即丈夫是否有“初次使用权”。女子既然是属于男子使用的一种物品,她就应该是“新货”,如系“旧货”,哪怕只被他人使用过一次,也就要大大地“掉价”了。

  同时,这还不仅仅是物品的“价值”问题,而且涉及到,女子如果婚前不贞,那么婚后也必不可靠;婚前既然已和他人有过性交关系,那么婚后所生的第一个孩子也很可能是“野种”。在人类从群婚杂交向个体婚制过渡的过程中,有些部落有“杀首子”之风,就是因为当时群婚杂交的残余仍然存在,女子的婚前性行为并不少见,但个体婚制和私有财产的继承又要求子女一定要出自男方血统,所以为了防止妻子嫁过来后所生的第一个孩子是“野种”,就不分青红皂白地把孩子杀掉。

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