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七种变化 暗示床上经验不足

发布日期:2016-07-27

  有一天,一个男人喝完酒,醉醺醺回家,他看见老婆贴张纸条在冰箱上:“豆腐在冰箱,豆干在桌上,我在床上……”那男人没领会“我在床上”的深刻含义,结果在下面续写一句“我在外面吃过了”就潦草地睡觉去,根本不知道妻子怎样由热气腾腾转为怒气冲冲。后来,他们渐渐因为心没有办法往一处想而干脆分道扬镳。

  男人要知心,其实还包括知“情”和她的“性”号。在这里,男人要谨记两点:国产女人不一定是要玉体横陈、双唇微张才说明有性需求;其次,有性需求,也不是非要你大兴土木、宽衣解带做“整套”的爱,或许她只需要一个让她喘不过气来的拥抱,或者一次和衣躺着的聊天。

  国产女性喜欢含蓄,甚至有时过分压抑,不敢表达自己的心声,特别是“性”声,结果,就把它扭曲变相成无明火、唠叨等负面情绪或状态。男人本身就粗心,往往不会去领会这些特别的不可爱的“性”号,结果更加深彼此感情的裂痕,影响婚姻的品质。所以,你想不冷落太太的心,免得她多心、疑心,平常你就得多用心,甚至多往“歪”处去想想,说不定老问题就迎刃而解,新问题也化险为夷。

  1.无明火:太太如果莫名其妙地发脾气,东西扔得叮当响,一屁股坐下来地球也会“抖三抖”的话,你就要检讨一下,多久没有“麻烦”过她了。什么叫“知足”,知足就是快乐,就是安心,而现在她不快乐,还躁动,说明你有些疏远了她的身体了。她的身体在抗议,其实她自己也控制不了,所以,今天晚上,你要好好安抚她。古代宫里多斗争、阴谋,其实,就是女人太多而皇帝一个人又忙不过来的缘故。男人是女人最好的灭火器。

  2.唠叨:女人爱吃零食,是因为寂寞,那些旧时代的姨太太喜欢嗑瓜子、东家长西家短地搬弄是非,就是因为缺乏老爷的滋养,是唇舌寂寞的表现。而寂寞最好的解药当然就是心爱男人的哄或者拱了。“拱”字也许不雅,好像是猪的动词,但是,它意味着五官的参与性,是最感性的亲昵。女人是感性的,只要你与她来个额头相碰,她就会开心的,觉得你不单是为了狭隘的性,而是爱。

  3.刻意的贤惠:这是一种隐忍,是火山爆发的前夜,所以,你要赶紧响应,否则后果你自己负责。她的低姿态,她的勤劳,是做给你看的,其实就是要打动你的心,让你犒劳她。最简单的方式是在她手洗你的内衣时,从背后拦腰抱住她,贴着她的耳朵呢喃或者说肉麻的话,不要吝啬你的赞美或者有些“下流”的话。她“正”,而且是“太正了”,这时,你的“邪”就是它的甘露,就是阴阳互补。

  4.病痛:她三天两头叫痛,喊难受,可是又不去看医生,其实她暗地里是眼巴巴看你,看你有什么反应,看你慌了没有­关心了没有­其实,她可能只是一种“情感痛”,而且部位多是暧昧的地方,比如腰、肩膀,甚至屁股或者心悸什么的。你一定不可以掉以轻心,要重视,最好像热锅上的蚂蚁,要有如临大敌的意识。当你急得团团转的时候,她是幸福的、暗爽的。如果你能再配合给她按摩、捶腰、刮痧,用眼皮贴她的额头测体温……她就更舒服了,自然不药而愈。

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  让大龟头占据喉咙的口交技巧

  口交时,男性总是想把阴茎尽可能地塞入喉部,尤其在射精的时候。这时将他阴茎整个吞下的最大阻碍在于人的喉咙深处是一个近乎90度的弯曲,所以第一件要做的事是设法让他阴茎顺利通过这一关卡。

  当阴茎达到喉部最深处时,自然而然会有呕吐反应。但是只要尽量放松喉部,可以慢慢克服习惯的整个过程中你始终应该坚持放松。达你最深处时你应稍稍调整,寻找一个最舒适的姿势。此时鉴于你姿势,头部是无法做出任何动作来刺激他只需紧紧含住他那悸动的阴茎即可。当然如果你能想法舔到软沟部位,那么不要犹豫,快点行动

  如果你完全信任你伴侣,那么此时你不需要做任何动作的只需尽力放松就行。完全的控制者,支配着整个过程。这时他将来回进出就象是性交那样。应该动作轻柔缓慢,特别当你初次尝试这一方式的话。而他唯一要牢记的从头至尾他只能在一个方向上行动。毫无疑问,不能尝试其他任何一种角度。

  由于你床上的姿势,甚至没有机会去“吞咽”精液。这不仅因为他平安套可能落入你腹中,更请不要忘了性器正处于一个能令你发生呕吐反应的位置。即便没有橡皮套,精液也会直接射进你腹腔内。如果你和你伴侣理解这一点并能及时注意的话,那我相信不论对你中的哪一位都是不会有什么危险或不适的

  深喉”技术并不是每个女子都会去尝试的但这并不说明你不是个出色的吹箫家”当你伴侣将阴茎深深插入你口腔时,请一定记得放松。能够坚持得长久知道他射精不是一天两天就能成功的可能最终能接受他将阳具完全插入你口中,但可能无法始终坚持这一状态知道他射出。

  希望你伴侣能够理解这不是对他或他努力的一种拒绝,当然我真切希望你不要因为看到这里就认为你永远不会掌握这门技巧而打消念头。不时地练习,每次你都能让他进入更深,停留时间更长。

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  并非谁都是性爱高手,遇到性经验不足的人,确实很难保证第一次性爱的质量。

  你要保持一个正确的心态,采取一些特别的措施,让第一次性爱尽可能地性福。

  本技巧适用人群:20岁以下的少女,可能是处女,也可能不是处女,总之做爱经验也很少。

  本技巧可达到的效果:如果说与成熟少妇做爱是一种实实在在的生理激情的话,那么与经验不多的妙龄少女做爱就是一种似梦迷离的、让人沉醉的梦境。

  正确心态

  由于少女没有或很少做爱经验,所以在于少女做爱时,你要积极主动,帮助她、开导她,使俩人能更好地共渡巫山。少女由于害羞或缺乏经验的缘故,开始做爱时可能会比较紧张。

  这时你不要太急,要慢慢来,轻柔地为她宽衣解带,消除她的紧张感。也是由于害羞的缘故,少女不像成熟少妇那样放的开,能很快进入状态。

  因此,你应当做足前戏功夫,对敏感部位的调弄要做的更多,这样才能使少女更好地进入沉醉状态,以有利于做爱。

  正确做法

  有些妙龄少女由于做爱次数少的缘故,阴道会比较紧,做爱时要承受的痛楚挺厉害。

  她们会痛的大叫,所以她们通常也会死死抓住男人的背部、手部,以缓解痛楚。这时男人人也应承担少女的一点痛苦,不要挣脱,让女朋友紧抓你的身体,就算自己血迹斑斑。

  当男人将阴茎插入阴道后,少女可能会很疼痛,这时男人不要因为心软而抽出阴茎然后再插入,而应当一直往里插,直至成功。

  因为出出入入只会造成你女朋友的更加痛苦,另外女人在你把阴茎拔出后,可能因为太怕痛而拒绝你再次插入,那时你可真是会后悔了。

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  性爱文化:古代寡妇是靠什么来泄欲的呢?

  古代时期贞洁观是造成古代寡妇悲惨命运的主要罪魁之一,应该不会有人反对。由于贞洁观的出现,寡妇们只能望“性”兴叹,难奈的寂寞和感情的饥渴,无时无刻不在折磨着她们,导致形成了中国历史上一个非正常人格的特殊人群。寡妇们曾经挣扎过、抗争过。在那无数个寂寞的深夜里,她们悲伤地哭泣着、思考着,为自己的不幸而流泪,为自己的未来而规划,采取了种种办法,来抵御身体最深处的痛苦。掀开历史的帷幕,赵炎在此为她们做个血泪斑斑的盘点:体会她们的无奈和酸楚,理解她们的自虐和出格,聆听她们的呐喊和控诉。

  按说,在那个时代,寡妇改嫁是可以被社会允许的,但寡妇清没有改嫁,而是极力压抑自己并成功地实现了欲望转移,苦心经营夫家的采矿业,积聚了数不清的资财,成为一方首富,更至“僮仆千人”。连千古一帝秦始皇也十分看重她,为她树碑立传,尊其为“贞妇”。无独有偶,在清朝乾隆年间也有一名寡妇采取欲望转移法登上富豪榜的。据《高密县志》记载,乾隆时高密县寡妇傅单氏守节31年,“持家有成”,以致“家业五倍于原产”,成为远近闻名的女富豪、女强人。

  以毒攻毒,即通过自残身体获得疼痛感,来抵充欲望的空虚,实现形式上的宣泄。在明清野史里,经常可以读到这样的文字,某某寡妇为表明守节的决心,往往截发、断指,被时人称道。比如,《广州府志》曾记载过一件发生在明嘉靖年间的事情,寡妇李俞氏“安于室”多年(注意是多年),家族人等常怀疑她与邻村某男有染。在一次家庭会议上,李俞氏终于愤怒了,她伸出手给大家看,众人皆瞠目结舌,原来十个指头都成了断指。实际上,这些文字记载显然是出于宣传贞洁观的需要,并未从人性的角度来理解寡妇的痛苦。这位李俞氏连断十指,绝非一日所为,利用痛感来宣泄欲望,也不是她的发明。早在春秋时期,魏国有寡妇名裘玉者,就曾用刀子削其大腿,“并生啖之”,以发泄来自灵魂深处的寂寞感。现在有不少女孩子在情感失败之后,也喜欢用烟头烫自己的手臂,大概也是如此。

  器具自慰,即利用器械深入性器,实现满足感。从现在出土的女用自慰器具来看,女性的自慰史是很长的,而且大多属于寡妇的专利,有夫之妇应该不需要。寡妇自慰的器具种类繁多,用材也让人大开眼界,有青铜、白玉,甚至还有用石头的,可谓五花八门。在这方面,寡妇们充分发挥了自己的聪明才智,自己动手,搞发明创造。比如,有一种木制的类似阳具的自慰器具,做工精巧,形式逼真,可以放入平常睡觉的枕头中,便于方便取用,想来也是十分有趣。当然,自制器具并非一个简单的过程,但寡妇们总会想到办法,比如,有些最原始的自慰工具,就被寡妇们信手拈来了,其造型非常简陋,就像是随便捡的一块长柱形石块而已。而最大号的自制器具,则造型更为粗糙,只是末端加了个圆环而已,非常实用,比单独一根横棒好握多了。顺便说一句,古代寡妇是不会选择黄瓜或者香蕉的,因为这两玩意传入中国的时间并不长。由于器具自慰可以隐秘进行,又不会招致失节的非议,所以,成为许多寡妇宣泄欲望的首选。

  冒死改嫁,找一个合法丈夫。之所以用“冒死”二字,是因为古代寡妇改嫁属于非主流,特别宋代以后,进入明清两代,寡妇改嫁是需要性命相搏的,一旦改嫁不成功,将面临浸猪笼溺死或者被活活打死的命运。如明景泰年间,河北有寡妇“不安于室”,试图再嫁,其家族以此为耻,族长率领族人“合群以殴杀之”,真是极端的残忍。寡妇也有改嫁成功的例子,比如,清朝乾隆年间,山西寡妇杨陈氏花钱买通了族长的老婆,在枕边风的作用下,族长大人终于大发善心,同意了杨陈氏再嫁本村鳏夫李某。寡妇再嫁,在风气开放的唐朝,不算什么难事,但在明清理学盛行的年代,确实比登天还难。所谓世上无难事,只怕有心人,聪明的寡妇还是有的,她们努力寻找可以托付终身的男人,在家族里上下活动,赢得同情和支持,最终实现了合法改嫁的目的。据《无锡县志》记载,有寡妇齐王氏公然违背《礼记》中“寡妇不夜哭”的教条,经常在夜间大哭大闹,搞得四邻不安。夫家无奈,只好问她到底想怎么样。

  原来齐王氏早与家奴陈二有私情,随即提出条件,只要允许她与陈二结为夫妻,就拉倒,否则,继续闹腾。于是,一桩合法婚姻就这样产生了。第五招,通奸偷人,找野汉子聊解饥渴。寡妇偷汉子,在古代为人所不耻,有些像今天的花边新闻一样,经常被好事者记载于文字。《稗类钞》里有这样一件事:秀才赵蓉江受聘到东城寡妇陆氏家教书。一天晚上,赵蓉江正在读书,陆氏敲门说:“先生一个人睡很孤独,今晚风月很好,就让我为你陪睡吧”。先不论陆氏的行为是否道德,但她表现出一名正常女性对性的渴求,这正是当时多数寡妇强烈性需求的有力见证。像《水浒传》里的潘金莲和潘巧云等人,有老公还去偷汉子,与寡妇偷汉子有着本质区别。赵炎认为,前者应该归为淫荡,受到谴责;后者实出于无奈,应该得到宽容。

  性爱故事:那晚,我使用了“观音坐莲”这个招式,让他高潮不断

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