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正常男性的射精次数和射精量

发布日期:2016-05-31

  正常男性每次射精量为2~6毫升,量的多少与射精频度有一定的关系。射精次数多,每次射出的精液量就少;禁欲时间长,射出的精液量就偏多。

  正常男性每次射精量为2~6毫升,量的多少与射精频度有一定的关系。射精次数多,每次射出的精液量就少;禁欲时间长,射出的精液量就偏多。每次射精量少于1毫升称为射精量过少,每次大于6毫升为射精量过多。

  射精量过少或过多均为异常,应去医院检查。精液量中精子占5%,精浆占95%,精浆主要是附属性腺(前列腺尿道旁腺精囊腺等)分泌的液体。当附属性腺发炎.功能亢进或禁欲时间长,射出的精液量会过多,精子密度降低,性交时可使随精液大量流出阴道而导致不育。精液量过少同时伴有精子和精浆中果糖缺乏,可由于射精管道阻塞或者先天性精囊腺缺乏所致。如果有精子存在,可能是激素水平偏低或者是附属性炎症功能受损害的缘故。当然,随着男性年龄的增大,全身各个系统逐渐衰退,生殖系统也不例外,每次射出的精液量也会逐渐减少。

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  性心理障碍:引起女性性亢进的病因

  引起女性性亢进的疾病有哪些?引起女性性亢进的疾病包括精神病,癫痫和脑炎,创伤性或血管性脑损伤、脑瘤,肾上腺皮质功能亢进等。

  女性性亢进是一种表现为性欲或体验性高潮能力出现病理性增强的性功能障碍,其表现是性欲反常,甚至行为放荡不籍,近乎失去理智。有人说,女性性亢进由精神因素引起,那些不正常的性刺激(包括受了淫秽书刊及碟片等的影响)和扭曲的性经历是造成性亢进的主要原因。其实,女性性亢进大多是由疾病而引起的。

  精神病:噪狂忧郁性精神病、周期性精神病削弱了患者的伦理道德观念,自然会表现出“性放荡”;

  癫痫和脑炎:癫痫和脑炎患者可以突然出现带有性释放性质的冲动性性欲和强烈的性兴奋;

  脑损伤、脑瘤:创伤性或血管性脑损伤、脑瘤等。造成下丘脑和边缘系统功能障碍,脑的这些部分对性功能具有直接的调节作用,一旦受损,便可诱发性功能亢进;

  肾上腺皮质功能亢进:肾上腺皮质功能亢进,可使男性性激素分泌增加,这也是女性性亢进的发病原因;同样,更年期的妇女由于卵巢内分泌功能衰退造成男性和女性性激素比例失调,也会使性欲增强

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  婚姻不是你一半,我一半,而是你的100%加上我的另一个100%。如果把婚姻比喻成一个人的身体,那么,男人是头脑,女人是心脏,两个功能相辅相成。所以希望每对夫妻都明白这个道理,时刻自省以下几句话。

  第一句:对待家人像对待朋友的方式,对待朋友像对待家人的方式。

  家是我们的避风港,与外面的风浪搏斗之后,我们当然希望回到避风港里放松休息。可以说,回到避风港后,夫妻展现的是各自最真实本色的一面。但太真实时,就会忘乎所以,就会全然不顾形象不顾后果。他们各自想当然地认为:反正你已经是我的,生米做成了熟饭,对你狠点、恶点也没关系,反正你不能轻易离开我。

  这种想法是导致夫妻矛盾无法调和的重要因素。有时我们会听到夫妻一方讲到自己配偶在家里的所作所为,外人确实无法相信,因为那个人在外面根本不是这样??在朋友面前是一个样子,在配偶面前又是一个样子。另外,从这一意义上讲,夫妻之间的问题,外人最好少参与,因为两人关起门来的事,外人怎么知晓?

  第二句:夫妻双方谁也不欠谁,所以要懂得对配偶的付出表示感激。

  人与人之间是相互平等的。即使是夫妻,任何一方也没有义务理所当然为对方无条件付出。而且,这也不是什么谁欠谁的关系。不要认为配偶对你好是理所当然的,是天经地义的。良好的夫妻关系是基于感情而不是责任。所以,夫妻之间应充满着感激、再感激,珍惜、再珍惜。这种恩情远远超越男女之间的情爱。记住,当他或她为你做了什么事,或者送给你什么礼物表达爱意的时候,一定要向对方说声“谢谢”,不要以为那是理所当然。

  第三句:不要把对方当傻子。

  不要因为对方好心、善良、忍耐,误认为自己比对方聪明几分,对方好欺负,而凌驾于对方之上,对他颐指气使。如果对方爱你,他会尽量忍耐你,对你做出让步,但这种让步与耐心绝不是无休无止的。没有人会希望别人看轻自己。人也不会因为智慧被人耻笑,但是,耍小聪明者,会被无数人唾弃。

  第四句:不要拿伴侣的“短”比别人的“长”。

  婚姻的大忌之一就是把别人的丈夫或者妻子拿来与自己的另一半比较。最不能忍受的是,某人大概有99%不如你的伴侣,但是,作为爱人的你,竟然会挑出那人仅有的长处来与你伴侣的短处相比较。人无完人,当你把别人拿来断章取义地比较之时,你是否也愿意另一半对你去做同样的事情呢?己所不欲,勿施于人吧。

  婚姻“旅行”

  有人为婚姻历程画了一幅地图,从东到西,地图上依次绘出了五个阶段:

  第一阶段:激情燃烧的岁月??爱让两个人在人生的旅途中无往不胜。

  第二阶段:进入茫然,不知何去何从,没有路标显示,更不知道身边的配偶在想什么、说什么。

  第三阶段:路要走下去,但是,两个人争议起来:我已经习惯这样走下去了,要改变的惟有你,听见了吗?如果你不改变,我们怎么能有好日子过?看看我怎么走的?改吧,改变你的做法,改变你的目标!你改了,我们的问题迎刃而解,我的路是对的,改变的是你,你啊!

  第四阶段:你怎么还是那副德性,怎么还按照你的方式走呢?你呀,你呀,何时改变自己?改不了,算了,就这样跟着我走,走吧,也许我根本改变不了你。

  第五阶段:两个人终于习惯了彼此,地图上的大片地方都去了,彼此心中的路标越来越明确,到了心照不宣的境地,彼此变得更加宽容,更加默契,就这样,牵着手,吵着,唱着,笑着,哭着,就如一个人无法舞起的探戈,两个人肩并肩地走了下去。

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  在男人那里,性感是一个欲露未露的身体,一个欲脱未脱的动作;而在女人那里,性感是一种欲拒还迎的气质,一种欲说还休的感觉。男人是有性才有感,女人是有感才有性。男人的性感更多的是性,女人的性感更多的是感。

  8月27日《南方都市报》“娱乐大手笔”有香港新锐女导演黄真真的一篇《性感是女人的专美?》,

  谈她心目中的性感男人,黄女士列举的有:梁朝伟的眼神,乔治?克鲁尼和约翰尼?戴普的肤色,木村拓哉的忧郁,等等。

  黄女士的说法,我相信在女士当中有一定的代表性。可男士未免要说,这太过小资情调了。男士心目中的性感女人是什么?舒淇的嘴唇,珍尼弗?洛佩兹的屁股,莎朗?斯通在《本能》里若隐若现的真空,妮可?基曼在《红磨坊》里高高扬起的大腿。

  女人心目中的性感,跟男人心目中的性感几乎是两个概念。在男人那里,性感是一个欲露未露的身体,一个欲脱未脱的动作;而在女人那里,性感是一种欲拒还迎的气质,一种欲说还休的感觉。男人是有性才有感,女人是有感才有性。男人的性感更多的是性,女人的性感更多的是感。

  二十年前,你不能说一个女人性感;二十年后,你不能说一个女人不性感。性感跟美感、好感不一样,它所包含的内涵和外延要暧昧得多。性感,从女性文化的禁忌,变成女性魅力的标志,这正表现出当代中国社会精神的变迁。

  于是,这个时候,这本以《性感》为名的专著就应运而生了。书的作者不是文化批评家,而是学院派人士??江晓原,上海交通大学教授,博士生导师,学术专业是古代天文学史,同时也是中国性史研究的开拓者之一,著有《中国人的性神秘》、《性张力下的中国人》等书。他写这个题目,应该是顺理成章的。

  书的内容似乎没有多少可以过分挑剔的地方,尽管引用时尚资料方面比较粗糙,但以作者多年积累的性学史知识,应付这样一本通俗著作还是游刃有余。该书的内容确也相当丰富,视角纵横古今中外几千年,领域横贯经济社会史、风俗史、文学史、出版史乃至政治革命史,行文也捭阖自如、轻松风趣,等于是一卷中国自古及今的性爱风俗画。

  不过,看完整本书,我还是有些失落,不是失望,只是失落。《南方都市报》娱乐评论员钭江明在谈电影《绿茶》时说:“绿茶不是我要的那杯茶。”套用他的话,我对这本书的感觉是:《性感》不是我最希望看到的那种性感。作者没能摆脱性史专家的写作惯性,这本书更多描述的仍是性,仍是情色文化,而不是性感。我对性感的理解,更倾向于黄真真女士说的,“是一种意识,一种态度,一种气质。性感是从内心发出的,与完美身材没有完全直接的挂钩。”性感当然不仅仅是挺拔的乳房、雪白的大腿、腥红的嘴唇,也不仅仅是春宫图、壮阳药、避孕套和《花花公子》。这本书主要仍是一本形而下的性史,而非形而上的性感。

  其实,我对它最大的不满意,还在于两性之间的视角差异。女人是以上半身的想像来感受性感的,而男人却是以下半身的冲动来感受性感。古往今来的色情文化史,几乎总是以男性视角为中心,而女人只是作为一种被动的性感符号而存在;一个男性教授笔下的性感文化,也仍然无法摆脱性感的男性视角。

  作者在前言里诚实地交待,是出版社编辑拿着出版合同和预支稿费上门逼稿,他才不得不答应写出这本书。“书被催成墨未浓”,虽然出版者给作者提出了一个新的时尚概念,但在仓促之下,作者仍旧只是继续自己最熟悉的思路和材料,这也是不可避免的吧。

  当然,男人论性感,要让女人满意,又谈何容易?那已不是文化史问题,而是女性心理问题了。

  性是容易的,性感是困难的。男人的性感是容易的,女人的性感是困难的。

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