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决定你性高潮的神秘要素

发布日期:2016-12-11

  我们已经指出,并且应该再次强调:一个人的性反应如何,必须取决于他受到了什么样的刺激,取决于刺激发生于何种生存状况之中,取决于这个人以前的性经历是什么样和有过多少。

  目前的婚姻指导小册子和其他医学文章,充分注意到女性的性反应在很大程度上依赖于性交合中所用技巧的效果如何。

  由于支配亲昵爱抚和性交合方式的一般是男人,因此人们很容易得出结论说,女性能否达到性高潮,必然地主要取决于男人知道多少性交合技巧,运用得如何。但是,这样的解释过分强调刺激的状况,却忽视了女方的反应能力处于一种什么状态。

  心理学家和临床心理医生,已经把注意力集中到女性方面,研究她的反应具有何种基础,研究她的无意识动机以及她的束缚由何而来。他们有时干脆认为,只要早年的经历是合适的,任何一个个人都会具有同等的性反应能力。他们中许多人认为,对于同一种性刺激,不同个体之间不存在反应方面的内在能力差异。

  但是我们认为,女性在性高潮反应方面存在着相当大的差异,如果要分析形成这种差异的原因必须考虑这样三大类因素:外来刺激、主体的反应能力、主体先前经历的内容与性质。

  女性的内在能力

  我们研究过一切动植物物种在构造和生理上的个体差异,因此我们认为,人类性行为中的某些个体差异,可能也同样是来源于与性反应有关的那些生物构造所产生的生理能力,在个体与个体之间极不相同。这涉及中枢神经系统和其他有关系统究竟处于何种状态中。这些系统的不同状态,可以形成不同个体的不同性反应,有时差异还会非常巨大。

  例如,有些女人在开始接受刺激之后的几秒钟之内,就能飞快地达到性高潮。有些女人则具有在短时间内重复达到高潮的能力。而大多数其他女人,即使经过训练,经过分析幼年经历,或者经过其他任何一种心理治疗,也不可能获得这样的能力。

  同样,我们也有理由相信,至少一部分性反应较慢的女人,即使想尽办法,也无法在生理上获得某些女人那样的快速反应能力。遗憾的是,我们对性反应的解剖学基础和生理学基础了解得还不够,不足以解释上述个体差异的确切来源。

  性高潮与女性年龄的关系

  尽管婚内性交合以及女性从中获得性高潮的两种发生率和频率,都在婚后初期就达到其巅峰状态,并在久婚后持续下降。但是在最年轻的时候,女性在性交合的总次数中达到高潮次数所占的百分比,却恰恰是最低的,随着年龄的增长,这一百分比反而持续上升。当然,我们的研究范围只到60岁以下为止,因此不足以分析更老的女人。

  我们已经指出,并且应该再次强调:一个人的性反应如何,必须取决于他受到了什么样的刺激,取决于刺激发生于何种生存状况之中,取决于这个人以前的性经历是什么样和有过多少。

  目前的婚姻指导小册子和其他医学文章,充分注意到女性的性反应在很大程度上依赖于性交合中所用技巧的效果如何。

  由于支配亲昵爱抚和性交合方式的一般是男人,因此人们很容易得出结论说,女性能否达到性高潮,必然地主要取决于男人知道多少性交合技巧,运用得如何。但是,这样的解释过分强调刺激的状况,却忽视了女方的反应能力处于一种什么状态。

  心理学家和临床心理医生,已经把注意力集中到女性方面,研究她的反应具有何种基础,研究她的无意识动机以及她的束缚由何而来。他们有时干脆认为,只要早年的经历是合适的,任何一个个人都会具有同等的性反应能力。他们中许多人认为,对于同一种性刺激,不同个体之间不存在反应方面的内在能力差异。

  但是我们认为,女性在性高潮反应方面存在着相当大的差异,如果要分析形成这种差异的原因必须考虑这样三大类因素:外来刺激、主体的反应能力、主体先前经历的内容与性质。

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  抹胸:是一种“胸间小衣”是“肚兜”的前身,始于南北朝,是唐宋时期内衣的称谓,结构上以紧束前胸为特征,以防风寒,用于约束和固定乳部。

  主腰:是明清时期妇女的贴身之衣,“主”是指系扣的意思,通常为宫女所穿的款式,强调刺绣装饰。

  亵衣:女子贴身穿的上衣,也就是肚兜中的上兜,它以不能轻易示人的服用性质而得名,造型如同今日的汗衫。

  肚兜:也称“兜肚”以正方或菱形的衣片,有素色和刺绣纹样之分,贴身护在胸乳腹部位,有束带套于后颈,左右两角装有绳带,系于后背,还有有袋无袋之分,袋中通常装有姜桂及麝香等药物,用作治腹部冷痛虚寒。

  奇巧方寸

  中国古代女子内衣在造型理念上,强调在内衣的方寸之间通过巧妙分割来塑形修身。在款式结构的经营中注重平面形态的不同分割与布局,在奇巧的方寸分割中体现独到的创意理念,达到平中出奇、平中出神、平中生韵。中国古代女子内衣的制式既具有合乎人体装束的自然属性又与习俗礼仪的社会属性相对应。它所包含的“因人定制”、“因题定性”、“因俗定款”等一系列制式特征中,充分体现着中国古代女子内衣文化的深邃广奥。它从外形设计到具体的某一细节,均明晰地折射着当时的社会文化与表现。它在款式艺术的创造法则中既有长短宽窄的穿插,又有厚薄动静的变化。中国古代女子内衣的款式结构有“前后覆绕式”与“前胸单片式”两种,分别来“覆盖胸背”和“覆盖胸乳”。从目前的研究来看,款式有长方形、正方形、菱形、如意形、扇形、三角形、仿动植物形态等数大类。

  色彩奇想

  中国古代女子内衣艺术在色彩的创造方面有着极其丰富的想象力,体现在色彩的多样性,地域的鲜明性,金银的巧用化等方面。明代大诗人李渔在《闲情偶寄》中便形象地道出了人、色彩、内在服饰的异面关系。“富贵之家,凡有锦衣绣裳,皆可服之与内,五色粲然,使一衣胜似一衣……”中国古代女子内衣的色彩经营上以“浓烈煽情的对比法”和“温情含蓄的调和法”最具特色,浓烈煽情的对比法中如红与绿,蓝与黄的强烈反差来营造一种对比力度,再用黑白,金银的间隔安插起到丰富的效果。在色彩安排的位置上也各不相同,有居中式、角隅式、散点式、满地式等;温情含蓄的调和法以相似,近似,同一的色彩配置经过不同的色彩面积和方位的安排,产生温情而含蓄,雅致而恬美的装饰效果,例如:用一种色彩不同深浅的层次渐变来形成晕染的温情效应。

  图腾纹饰

  中国古代女子内衣的图腾纹饰于题材更为丰富多彩,纵情地将山水、花鸟、云气、吉祥物、神仙、神话故事、戏曲人物、生活人物等各类素材与元素展示在小小的方寸之间,主张着天、地、人同源同根,平等和谐的文化观念,在身体上展露以形写神,达道畅神来诉说寄寓传情的美学思想。在纹饰的形神表现上,既注重对自然景态外在美的描摹,如牡丹、云纹;又强调物象寓意寄托及蕴意表述,如“喜上眉梢”以喜鹊和梅花的图案来通谐;动植物图案的组合,如“连(莲)年有余(鱼)”、“三多之相(多子,多寿,多福)”等是典型的中国传统吉祥纹样在内衣平台上的传神再现。中国古代内衣艺术中的图腾魅力不仅单纯地表现在每个独立纹样的构成上,还体现在纹样的经营位置和布局安排上有着独到的创意,充满无穷的浪漫。

  中国古代女子内衣在成衣创造上同样极富艺术创造力,它的装饰手法分别有绣、镶、贴、补、嵌等多种技法。单在手工针法上就讲究不皱、不松、不紧、不裂。追求外观的平服、顺直、薄松、轻软。在内衣制作上强调局部缀饰的魅力,例如:乳房部位的吊带与衣片的连接部位,用不同的盘花图案扣来装饰,使之奇巧动人,有的盘扣还镶有金银丝线,显得精美绝伦。在内衣的刺绣方面,强调能、巧、妙、神的艺术原则。针法上有平针绣、绕针绣,编针绣等,尤其是定针绣大胆地在纹样上用钉针、盘针、连物、堆绫、缉珠、贴布等方法在内衣上作二度装饰,极大地丰富了中国古代女子内衣的装饰语汇。仅贴布种类又有贴羽、贴绒、贴毛发等不同的处理。

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  精子很怕热

  “有的少精症、弱精症患者来看病,我们要问问他们所从事的工作,从事厨师、锅炉工等高温工作一定要暂停!”朱国欣说,这是因为精子很怕热。

  研究证实,44℃是影响精子存活的临界温度。如果男性在44℃以上的热水中泡澡半小时,精子活力就会明显下降。一周后,精子活力才能恢复,古人曾用这种方法来避孕。泡热水澡、蒸桑拿,都是影响精子数量和质量的“凶手”。

  美国纽约大学研究发现,长时间在腿上使用笔记本电脑,会使阴囊温度明显升高。研究人员称,在男士使用笔记本电脑一小时后,他们阴囊的温度会上升2℃~3℃。而阴囊温度上升1℃就足以抑制精子的产生。

  手机放裤袋“伤精”

  多份医学研究已显示,生活习惯和环境污染是令精子质量变差的元凶。一篇上月在著名医学期刊《生殖毒理学》发表的初步报告指出,电话长放裤袋会直接影响精子。该研究是根据新西兰中学男生把电话放在裤袋内的习惯,分析其精子功能。研究指出,逾八成学生会把手提电话放在裤袋,并每天开启超过6小时,两成学生更逾10小时。研究结果最令人关注的是学生用电话时间愈长,精子质量受影响愈大。

  烟酒致精子畸形

  至于吸烟饮酒这两项早知的损精因素,最新研究数据显示,分别只有6%吸烟者和12%酗酒者的精液分析是完全正常,远低于一般人的37%。烟民最明显是精子畸形兼活动力低。

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  性生活完全是夫妻双方自己掌握的事情

  提起性交时间的长短,人们很容易就想到早泄。

  早泄是人们所关心的重要的性功能障碍。然而,究竟什么是早泄却是很难定义的,至少它不能仅仅以时间的长短来界定,比方说,如果把性交时间不足1分钟的称为早泄,那么1分零1秒的,算不算是早泄呢?就临床观察来说,早泄反映的问题并不仅仅是时间长短的问题,而往往是男子未能通过性交使女方达到满足的问题。这一问题恰恰是男人最尴尬的。

  实际上,多数早泄算不上一种疾病,也并非不可纠正。人们可以通过诸如系统脱敏疗法、挤捏疗法、性感集中疗法来对早泄加以改进和治疗。值得提醒的是,有些人无病乱投医,只是因为射精过快而把性生活安排得很稀,期待着平时把劲攒足,到时一次发挥。殊不知间隔时间越长,性饥饿感就越严重,就越容易出现早泄的情形。正确的做法是适当多安排一些房事,例如前一天晚上性交后,第二天清晨再安排一次,或当晚的晚些时候再安排一次,这样将会以加快频率方式对延长性交时间或治疗早泄起到很大的作用。早泄与手淫、肾虚都没有太大的关系。在可能的情况下,延长性交时间有利于女方的性满足,但是性爱并不等于性交,性满足来源于性爱,但不仅仅是来源于性交。了解到这一点对那些早泄的朋友和家庭来说,是非常必要的。有时候表现出来的并不一定就是他的实际能力,这在性的问题上也是如此。然而,却仍然有很多人常常把性表现和性能力混为一谈。

  还有很多男子错误的认为,男子汉在性能力上必须能召之即来,来之能战,战之能胜。实际上这是不可能的。男子并不是性的主宰,男人也不是性的奴隶。比方说,过去,男子把女子当成泄欲工具,这是不对的。但如果反之又强调男子要为女子的性满足负责,这同样也是不科学的。正确的做法是,男女双方为了共同的性满足携手努力。比如说,年轻时男子可以主动些,帮助女子早点进入性兴奋。但中年以后,女子可以多主动一些,从而使男子的勃起多一点推动力。

  应该反复强调的正确认识是,性爱并不只是性交。性爱的方式多种多样,没有哪种是最正常的。所以,性也并非必须有勃起。事实上,男子也是无法命令自己勃起的,正如人不能命令自己打喷嚏一样。能够勃起固然好,但不能完全勃起时,你可以使用身体的其他部位来使妻子得到满足。这时,非生殖器性交刺激的动用并不着意味着性功能湮灭。对男子来说,勃起越是不那么重要,则越表明他的性能力和认识水平较高。

  有时候,女性也会把性爱与性交等同起来,她们也会错误地把性交当成是性爱的,而把其它刺激手段当成是不自然的或者不够货真价实的。事实上,如果女性在性交中不能达到高潮,采用其他手段同样可以达到目的。

  许多人总是询问:“我们这个年龄应该几次”这种问题。但这种询问是不会有确切的答案的。因为性生活完全是夫妻双方自己掌握的事情,高兴时则多安排几次,疲劳时则多休息几天。规定死板的日程表往往使性活动公式化,完全没有了激情,从而使情形变得更加糟糕。但总的原则是以第二天不影响工作和学习为度。

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