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四十岁的女性最易达到性高潮

发布日期:2016-05-26

  女人性活动中的四个高峰期

  新婚第一年的“蜜月高峰”结婚未必是爱情的坟墓,倒可能是步入情爱高峰的合法“导火线”。从两情相悦(婚前的相恋)到肌肤相亲(婚后的性行为),是性活动中一个质的飞跃。婚姻带来的幸福感、安全感、互相信任感,以及对性生活的新鲜感和探索劲,都是“蜜月高峰”的心理基矗虽然有很多女子在婚后最初阶段尚不能体验到性高潮,但她们在充满柔情爱意的氛围中,在性本能的驱使下,仍会对性活动感到无比欢娱,积极地、全身心地投入新婚后的性生活。所以,对绝大多数夫妻来说,新婚第一年的性生活频率恐怕是一生中最高的。有一首打油诗劈头说道“新婚之初一夜七”(一夜行房七次),便是这一高峰的夸大而生动的写照。

  创造新生命的“自由高峰”新婚之初,由于家庭计划的安排,很多年轻夫妇暂时不想生育孩子,在性生活中需要采取避孕措施,或多或少会给他们性活动的自由发挥带来一些影响。一旦他们决定生育小宝宝,便会从害怕计划外怀孕的思想负担中解脱出来,从某些会影响性活动连贯性的避孕措施中解放出来。那种无拘无束、无忧无虑、轻松自由的投入,那种创造新生命的兴奋与激动,常常会给女性带来了第二个情欲高峰。假如你本来在服用避孕药丸,由于避孕药丸常有抑制自身性激素产生的作用,停用避孕药丸会使自身产生的性激素增加,从而使性欲增高。怀孕之后,在孕后的第三到第六个月,体内性激素大量增加,同时性器官和乳房血流增加,也可导致性欲增强。

  更会提要求的“如狼高峰”人们早就知道,从生理上来说,男子的性欲高峰在二十岁左右,到了三四十岁,性欲望会渐渐趋于平谈,性能力也开始逐步走下坡路。而很多女子在三四十岁的时候,其性欲常常会走一段上坡路,与男子形成比较明显的反差。民间常用“如狼似虎”这样一种调佩的口吻来形容这一阶段的女子。其实,女子在这一时期出现情欲高涨,是有其生理和心理基础的,是完全正常的。

  浪漫第二春的“似虎高峰”四十多岁的女子,常常夫妻两人事业有成,家庭收入颇丰,孩子也已长大,可以从买、洗、烧、照顾小孩等家事劳务中部分或完全解脱出来,开始再度集中于照顾自己、满足自己,从而进入浪漫的“第二春”。近年来,美国芝加哥大学的一项研究证明,四十多岁的女子与任何其他年龄组的女子相比,更易在性交中达到性高潮。四十多岁的夫妇,双方在性生活方面也更加默契和匹配。女方更加着意于追求性高潮的极度欢乐,容易出现“似虎”的欲求。男方则更加着意于肌肤之亲,不再专注于性器官的接触,不急于达到性高潮,而喜欢触摸爱抚带来的的温情快意。这样一来,便延长了性高潮前的美妙感受,使女方能够得到更多的性满足,也使性生活更上了一层楼。如果能注意保持这种高涨的、理想的性活动状态,那么即使女方进入更年期,乃至绝经之后,仍可让美满的性生活持续不衰。

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  导读:把笨拙的前戏或是短暂的性行为变成在2个小时候后她仍在颤抖的爆发。这可以做到的。美国Kinsey学会的性学者发现一般女士在性爱10到20分钟后可以达到高潮。除了对你满意度的迅速提升之外,还会有更多性爱等着你。在性爱杂志和婚姻治疗的调查中发现——不是很出乎意料的——有高潮增长可能性的女性在就寝时需要更多的时间。

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  倒少量调好的按摩油在手上(或者直接滴在胸部上),然后均匀的涂抹在胸部。在按摩过程中如果感到按摩起来不是很滋润,即有涩的感觉时随时再加少量按摩油。

  按摩手法可以分四步来进行:

  1、以大拇指一边,另外四指合拢为一边,虎口张开,从两边胸部的外侧往中央推,以防胸部外扩,每边30下。

  2、手保持同样的形状,从左胸开始。左手从外侧将左乳向中央推,推到中央后同时用右手从左乳下方将左乳往上推,要一直推到锁骨处。就是说两只手交错着推左乳。重复30次以后。换右乳。这个动作很重要。

  3、手做成罩子状,五指稍分开,能罩住乳房的样子。要稍稍弯腰,双手罩住乳房后从底部(不是下部)往乳头方向作提拉动作。重复20次。

  4、双手绕着乳房作圆周形按摩,按摩到胸部上剩下的所有的精油都吸收完为止。

  以上是对成人用品:全面了解丰胸精油按摩手法的简单介绍

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  女人身体有三大“磁力场”,丰臀玉乳一直是浓笔重彩的主题,而大腿只能是退居末流,或许大腿的性表意符号强烈,人们有所忌讳故而隐晦曲笔,着墨不多,但是,女人性感部位最有视觉冲击力的又恰恰是大腿。

  说起女人大腿,笔者铜都颜小四不能不说中国人的审美意识有点迟化。从古到今,对女人大腿的欣赏一直就模糊化,甚至避而不谈,究其原因,很可能是缘于中国服饰限制了大腿的表达,或者是中国女人的裹足造成了大腿的缺憾,所以,我们在诗词中很少见到描写女人大腿的诗句,只在一些“艳书”中作些轻描淡写。比如东方以中国为代表的艳书《金瓶梅》中有“白生生的腿儿”的描写,而在西方以英国为代表的艳书《查泰莱夫人的情人》里有“圆满的象牙似的大腿”的描述;而在绘画上,中国人就远远抵不上西方人来的汪洋恣意。西班牙画家戈雅随心所欲地将色欲表现在肖像画上,在《裸体的玛哈》画面上,“乳白色使优雅而高尚的大腿熠熠生辉”,而中国的画家大都是重在表现仕女服饰的绮罗绚烂和面部的浓装艳彩,如画家唐伯虎的作品《王蜀宫妓图》。东西方人在表现方式上也不尽相同,在西方,西班牙女郎用舞蹈诠释大腿的语汇,当她们撩起裙摆抖动时,是“红旗半卷出辕门”,热烈而奔放,尽展大腿的魅力,尤其是芭蕾舞,简直就是大腿的艺术,而在东方中国,女人是用旗袍诠释大腿的含义,袍角乍缝,是“小舟撑出柳阴来”,内敛而含蓄,又不失风情。

  今天,随着审美观念和意趣的更迭与嬗变,我们对女人大腿有了全新的解读,一方面是承袭了前人积淀下来的传统的女性审美理念,另一方面是自觉又不自觉地衍生出符合现代审美需求的美学旨趣。其实,女人的大腿确实蕴含着丰富的性文化,从审美角度来看,女人大腿有美丑之分,美的大腿讲究的是视觉和触觉的共生。视觉定义是“细长骨匀”,“白晃晃”,触觉的定义是“细腻光滑”,“粉嘟嘟”。大凡美腿多出自于舞蹈运动员,人体模特,她们形体都符合“中外比”的定理,即“坐三站七”。丑的大腿一般是“短硬粗壮,多毛,肉多”,这些腿多出自于田径运动员和庄稼人,从腿形来说,欧美女人比中国女人的腿形好,她们骨匀秀长,双腿闭合,像奥斯卡影后查理兹?塞隆的大腿就是美腿的代言人,而东方的中国人要数“台湾第一美女”林志玲的大腿最佳,其腿修长光滑,极富杀伤力,一旦摆起“pOSe”来就格外耀眼,最能刺激感官潮流的精神,激发荷尔蒙性腺的分泌,令观者血脉贲张几欲暴裂。不过,按中国人的审美情趣,南方女子的大腿是符合性学定义的,而北方女人则显得健壮粗大,观之有尽,摸之不足。从象征性来看,腿部犹如舟之浆,殿之柱,看舟之华巧,则在双浆之厚薄,看室之考究,在廊柱之材质,而看女人之性器,则看其大腿之美丑,如女人大腿粗壮者,其窍必粗实,白嫩者其窍必细密,这是生理学的定论。

  一般来看,腿是女人性感的视点,如果说女人身上乳和臀的部位是隐约的,保守的,那么,腿却是张扬的、开放的,女人的超短裙就淋漓尽致地表达了这一理念。而最让我们难忘的就是美国影星梦露,她用双手按住被风吹起的裙摆这一经典镜头,挑起了男人对大腿的无限遐思。男人对女人的大腿欣赏多半是“肉欲化”,男人可以看女人的乳房,或者是臀部,但只是好色而不淫,而男人看女人大腿多半是有意识的下流,因为从大腿那里是顺流而上,会直达女人的“终点站”,其淫意不言而明。女人大腿的作用是多功能的,女人的大腿具有性暗示的作用,所以大腿被当成“性前戏”活动的道具,从《水浒传》中的西门庆勾腿潘金莲,到《红与黑》中于连勾腿德瑞那夫人,都是用腿来达到“性前戏”效果的,如果直接用腿来表达性识就更具体了,女人的腿简直是撩拨男人情欲的魔棒,它的姿态、形状、色泽足能引起异性的性幻想,尤其是在男女床第之时,男方对女方就是通过从腿的品赏和爱抚入手,最后到女人用大腿给男人展开“拥抱式”达到高潮。

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