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“老不正经”也需要性爱

发布日期:2012-12-18

  “老不正经”也需要性爱

  由于旧的传统思想和错误的性观念的影响,长期以来,不少老年人丧失了性乐趣和性能力,这对老年人的保健是不利的。为了使老年人晚年生活过得更有意义,既健康长寿又幸福美满,就必须端正以下几个错误的性观念:

  老年人渴望性爱是“老不正经”?

  63岁的李先生与李太太养育了4个子女。孩子们都很孝顺,但他们的住房条件不太好,跟父母住的小儿子生了孙子后,家里请了保姆,房间不够住了。几个孩子一商量,决定让李先生住到大儿子家,又舒适又清闲。李太太留在家里帮忙照顾小孙子。

  这一住就是4年,两家距离不远,大家都觉得这样住挺好。可是有几次大儿媳上班时有事回家,发现门从里面闩上了,叫了半天才开门,门开后看见婆婆极不自然地坐在家里,公公也是尴尬万分的样子。儿媳将这事透露出去,几个孩子看父母的眼神就怪怪的。女儿不高兴地对妈妈说:“妈,您已经是60多岁的人了,孙子孙女一大群,别让人说您老不正经,我们的脸也没处放。”

  李太太羞愧得无地自容,再也不肯到大儿子家里“幽会”。李先生气愤地说:“我们是合法夫妻,有什么见不得人的。我要回家去住。”可是面对儿子女儿孙子孙女爷爷奶奶的叫,滋补品营养品一样样的买,他们又实在说不出口。

  老年人对性生活的渴望难道是羞耻的吗?是老不正经吗?这是长久以来存在的错误性观念。国外医学界有个调查统计,60~65岁的男子,83%能过正常的性生活,65~70岁的男子,70%能过正常的性生活。由此可见,老人过性生活是正常的心理与生理要求。那种认为性快乐是年青人的“专利”,老年人无权问津的观念是不对的。“老不正经”是错误的性观念强加于老年人头上的精神枷锁,必须予以解脱。夫妻双双身体健康,但由于错误观念造成内在的和外在的压力,使性功能提前“退休”,这对老年人的身心健康是不利的。

  节精才能长寿?

  张先生以前做会计工作,一辈子谨小慎微。他40多岁时患腰椎间盘脱出,从此就同妻子分了房。孩子结婚后都搬了出去,才45岁的妻子希望与他睡同一间卧室,可是他说:“一滴精十滴血,只有节欲节精才能长寿。我也快50岁了,还是注意保养身体要紧。”妻子虽然不乐意,但也不好说什么。

  从大量的中、外调查统计资料中得知,80高龄的老翁仍有性生活的事例并不少见,所以,适当的性生活有益健康长寿是毋庸置疑的。那种“节精养生”、“节精长寿”,故意长期不过性生活并视之为高雅之举或保健有方的看法,其实是一种错误。要知道适当的性生活不但不会损害健康,反而能延年益寿。老年人若没有性生活,其结果是导致睾丸、卵巢、脑垂体前叶的促性腺功能都会下降,雄性或雌性激素分泌减少,反而会加速衰老过程。

  只有性交才是性爱?

  有一对恩爱夫妻,丈夫已经80岁了,妻子也有78岁高龄。可是他们不愿意接受子女的安排,不但不与子女同住,也不让他们为自己请保姆。有一次电台采访他们,主持人婉转地问起了他们夫妻还有无性生活,老夫妻相视一笑,老先生坦然地说:“你如果指的是性交,我们已经没有了。但是性爱一直有。你明白吗?”年轻的主持人一头雾水。

  老先生说的是对的。性学专家认为,性欲分为接触欲和缓解欲两种,亦即是说,性爱不单是指缓解欲与接触欲均获满足,对老年人来说,也是指心理的满足,这更为重要。所以老年人的性生活,如能使缓解欲与接触欲两者兼顾就更好,若不能,则可通过接吻、拥抱、爱抚、倾诉、情感交流等活动获得生理与心理上的满足,亦有利于身心健康。

  老年人阳痿不用治疗?

  一些夫妻早已经没有性生活了,当问起性生活消失的原因时,回答都是男人不可以勃起了。我说,为什么不看医生?他们都奇怪地说:“老了,当然就不行了。这还用得着治吗?60多岁还去治阳痿,不被人笑掉大牙才怪。”

  一谈到老年人的阳痿,大都会认为这是老年人性功能的生理衰退,不用再医治了,其实这是个极为错误的观念。老年人常为此而贻误了治疗时机,严重的会因此彻底丧失性功能。

  根据美国杰佛逊医学院性功能中心对102例70岁以上老人进行6年勃起功能障碍的临床研究提示,他们的病因80%是器质性的,20%是心理性的。器质性阳痿多见于血管功能不全,滥服药物以及糖尿病、高血压、心脑血管病等患者。这说明老年人阳痿多数不是生理上的自然衰退,而主要是由疾病引起。所以,当老年人出现阳痿时,要及时进行医治,切勿贻误时机,否则会影响夫妻生活和自身的身体健康。

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  白裤瑶是瑶族众多支系中的一个分支,当地方言称为“朵努”,意思就是“我们是瑶族人的后代”。主要分布在广西河池市南丹县里湖瑶族自治乡、八圩乡,总人口约3万人,因该分支男子常年穿着白裤而得名。白裤瑶是一个由原始社会生活形态直接跨入现代社会生活形态的民族,至今仍保留着很多独特的习俗。由于直接从原始社会生活形态进入现代社会生活形态,白裤瑶留着母系社会向父系社会过渡阶段的社会文化信息,被联合国科教文卫组织认定为民族文化保留最完整的瑶族分支,堪称“人类文明的活化石”。

  白裤瑶妇女精于纺织,至今仍保留着一套完整的手工制作技术。利用粘膏树的粘液制作服饰染料,便是白裤瑶人独特的传统手工艺。白裤瑶的服饰制作需要一年的时间,因为它每一道工序都受季节的影响,自己织布、纺纱、刺绣、画图案,要三十多道工序。白裤瑶族服饰,分男装和女装,节日盛装和便装,其服饰图案以鸡仔花为主要纹饰,体现出白裤瑶胞对鸡的崇拜。男装节日装整体来看,像只雄鸡一样,像这衣服的脚是鸡的尾巴,两边是鸡的翅膀。白裤瑶族男子白裤的膝部绣有五条红色花纹,相传这是瑶王与外族战争时留下的血手印,绣在衣上以示纪念,也是他们氏族图腾的标志。这图案就是鸡的图案,白裤瑶的每个妇女都懂得这个图案,上面的鸡头鸡脚在哪他们都分得清完

  白裤瑶族不仅是对女性的生殖器有崇拜,对女性崇拜又衍生出来的还有对女性乳房的崇拜,对女性乳房的崇拜是因为她是哺育后代的典型象征。瑶族妇女夏天的服饰,上衣一前一后两块布,很随意的搭在肩上,而里面什么都不穿,侧览女性双乳若隐若现。一但弯腰干活,便是全览无余。“两片瑶”就源于白裤瑶族妇女夏季服饰。白裤瑶族妇女不遮双乳,不是情欲上的展露,而是对母性和生殖上的至高无上的崇拜。

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  性行为:性爱时应该几天换一个姿势呢?

  有一些人在做爱到一半时,突然自臀部循大腿后侧(中医所称的膀胱经),与内侧(中医的肝经、肾经)而抽筋,必须踮着脚尖,挺着臀,像要尿而又须强忍着不准尿出来的动作一般,腰也弯不得,脚也移动不了半步,彷佛被绳子绑住或筋被抽掉一般,连喷涕也打不得,真是难过得要命。

  这是平素有坐骨神经痛;或椎间盘脱垂压迫神经;或平素运动不足,稍有劳累就足易抽筋;或在冷气房中做爱,臀部保温不足而散热太大;或在水中做爱,用力方法与平时不相同;或屈身于很小的空间,例如汽车坐椅上或太小的箱子中;或女性躺在太高的床上,男人踮着足尖做爱……

  而导致臀肌疲劳,局部处于缺血、缺氧状态,往往做爱到一半或一射精,臀部马上抽筋,彷佛雄狗用后腿人立走路的姿势,相当疼痛难过。

  这时候可请性伴侣协助俯卧,自脊椎骨盘的交接处,用力推按或敲打,循尾椎骨两侧,尤其是向站着时臀部凹陷的地方(环跳穴)用力按摩,几下就松开来了。停止抽筋时马上给予保暖,喝下多量的温开水,躺正并慢慢地做抬腿与屈伸膝盖的动作,如做这些动作时,臀腿抽筋已无且动作正常,只要再静躺一阵子就可以恢复正常了。

  有些症状明显者,发觉在性交时,若直接刺激阴蒂,或达到高潮时会相当疼痛,甚至可能使症状恶化。有些人即使只有性兴奋也会加重症状,此时只能允许互相拥抱,或集中注意力于某种欢乐的性行为,而暂停达到高潮。高潮并非性活动的最终目标,很多人发现,即使没有高潮,性仍然是愉快和值得回味。

  有些患者可能尝试在性行为之前或之后,使用麻碎药物灌注于膀胱,但此类行为最好要在医师指导之下实行。

  但若性交造成厉害疼痛,有一些合理的其它选择包括:性交谈、分享性幻想、爱抚、阅读黄色书刊、观看性录像带、从头到趾的爱吻、共浴、肉体的按摩、独自或互相自慰及口交等。

  在过去,除性交外,任何型式的性行为均被认为是坏女孩,为了取悦男性的行为,至今仍有女性坚持此种思想;而且是完全正常的行为,有时女性发现口交或以手刺激性器官,比性交更感到快乐、舒服。患者亦可藉由口交或其它动作使伴侣达到高潮。如女性交叉双腿,男性以阴茎在双腿内侧抽动摩擦,以达高潮。

  阴茎插入前就达到兴奋状态,或许振动器可以达到目的,使用振动器在某些人可能无法忍受,但在某些人则觉得小型电动振动器有助于快速达到高潮,且不会过度摩擦,同时,男性在阴茎进入阴道前就要达成兴奋点,以便高潮很快达如此可避免长时间深入插入所造成的伤害。

  性行为后的疼痛或瘀肿,可以热水浴来降低骨盆腔的肿胀及发炎反应。

  小指型状充满水的气球可冷陈之,在性行为之后,短暂放入阴道以降低刺激感。

  为减少膀胱感染的危险,可在性交之前和之后饮用水份,以便解出一定量的尿液有助于洗净泌尿系统,在某些妇女,保险套被认为是造成重复尿路感染的原因之一。

  当然,以后再做爱时更应避免床太高,也不要在太冷的冷气房中没盖被地做爱。在做爱时,也应该多换姿势,不要同一姿势太久,导致像运动过久之疲劳抽筋。同时,做爱要讲求气氛与空间的宽敞舒适,不要在全身性按摩之后立即做爱,应在做爱之后再全身性按摩,才能避免臀肌抽筋。确有疾病者,如坐骨神经炎或腰背疼痛者,可以改变做爱的姿势与体位,令腰荐椎避免承受异常重量,以减少疼痛的发生。

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