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古代寡妇宣泄性欲的五大奇招

发布日期:2016-08-25

  贞洁观是造成古代寡妇悲惨命运的主要罪魁之一,由于贞洁观的出现,寡妇们只能望“性”兴叹,难奈的寂寞和感情的饥渴,无时无刻不在折磨着她们,导致形成了中国历史上一个非正常人格的特殊人群。

  为了排解和宣泄人性最基本的欲望,寡妇们曾经挣扎过、抗争过。在那无数个寂寞的深夜里,她们悲伤地哭泣着、思考着,为自己的不幸而流泪,为自己的未来而规划,采取了种种办法,来抵御身体最深处的痛苦。掀开历史的帷幕,赵炎在此为她们做个血泪斑斑的盘点:体会她们的无奈和酸楚,理解她们的自虐和出格,聆听她们的呐喊和控诉。

  第一招,欲望转移,即把床帏欲望转化为创业欲望,从而获得个人满足感。

  据史籍记载,先秦时有位著名的寡妇叫清,丈夫英年早逝,遂独自掌管家业。按说,在那个时代,寡妇改嫁是可以被社会允许的,但寡妇清没有改嫁,而是极力压抑自己并成功地实现了欲望转移,苦心经营夫家的采矿业,积聚了数不清的资财,成为一方首富,更至“僮仆千人”。连千古一帝秦始皇也十分看重她,为她树碑立传,尊其为“贞妇”。

  无独有偶,在清朝乾隆年间也有一名寡妇采取欲望转移法登上富豪榜的。据《高密县志》记载,乾隆时高密县寡妇傅单氏守节31年,“持家有成”,以致“家业五倍于原产”,成为远近闻名的女富豪、女强人。

  第二招,以毒攻毒,即通过自残身体获得疼痛感,来抵充欲望的空虚,实现形式上的宣泄。

  在明清野史里,经常可以读到这样的文字,某某寡妇为表明守节的决心,往往截发、断指,被时人称道。比如,《广州府志》曾记载过一件发生在明嘉靖年间的事情,寡妇李俞氏“安于室”多年(注意是多年),家族人等常怀疑她与邻村某男有染。在一次家庭会议上,李俞氏终于愤怒了,她伸出手给大家看,众人皆瞠目结舌,原来十个指头都成了断指。

  实际上,这些文字记载显然是出于宣传贞洁观的需要,并未从人性的角度来理解寡妇的痛苦。这位李俞氏连断十指,绝非一日所为,利用痛感来宣泄欲望,也不是她的发明。早在春秋时期,魏国有寡妇名裘玉者,就曾用刀子削其大腿,“并生啖之”,以发泄来自灵魂深处的寂寞感。现在有不少女孩子在情感失败之后,也喜欢用烟头烫自己的手臂,大概也是如此。

  第三招,器具自慰,即利用器械深入性器,实现满足感。

  从现在出土的女用自慰器具来看,女性的自慰史是很长的,而且大多属于寡妇的专利,有夫之妇应该不需要。

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  其实,大多数人在大多数时候采用的性交方式只有一种。即女性仰面平躺,张开双腿,男位于女性的正上方,女性双腿之间。生殖器可从正面交合。这不但是最普及的一种做爱方式,也是最基本的一种做爱方式,更是人类独有的一种做爱方式。

  说它是最基本的做爱方式是因为做爱方法有多种,但大体可分为两类,即从正面还是从背面。

  凡是正面交合的做爱方式都是从这种做爱方式演化而来。说它是独有的一种做爱方式,是因为其它动物从来不用正面交合的方式。这是人类的专利。甚至还有一个西方生物学家论证出类人猿之所以演化成直立行走的人类,是因为这样便于正面交合。这样说其实并非一点道理也没有,这种普通的做爱方式之所以普及是因为它的确具有很多优点。

  一是便于配偶之间的交流。配偶之间的交流对做爱是非常重要的。正面的方式显然比背面的方式更有利于配偶之间了解彼此的感受;二是可以更加紧密的进行肉体接触。女性性感区(即容易引起兴奋的部位)都是皮肤粘膜比较集中的地方。比如:阴唇、乳头、嘴唇等。采用这种做爱方式除了生殖器可以互相接触之外,嘴唇、乳头也可以紧密接触。性刺激是全方位的。三是便于对耻骨联合进行压迫。耻骨联合是女性腹部用力的部位,男性会有很明显的感觉。其实这也是性感区。紧紧压住这个部位可以使女性获得持续的快感。注意采用其他做爱姿势是无法获得这种效果的。

  这种做爱方式的受孕机会一般。在操作中男性占主动地位,但女性也可迎合男性的动作。只有双方都发挥了能动性,才易达到高潮。男性使用的腰腹部的力量,为了便于用力,男性可以将一个腿弯曲;双手可以压住女性的肩部。如果男性体重过重,需要双手支撑在床上,以免把全身重量压在女性身上,造成她的窒息。这种做爱方式女性较轻松一些,可以慢慢体会;也可主动出击。高潮来临时,可微微抬起臀部,这样便于用力。但要注意节奏的和谐。

  自慰手淫:男人最常见最有危害的自慰手淫方式

  错误的手淫方式:

  有的男子从开始手淫时便采取了种种错误的方式,如把阴茎向下向后压迫,夹在两腿中间,凭这种挤压而获得一定快感,并不摩擦,也不追求射精高潮。由于长期采取这种方式获得自我刺激,结果造成对精的抑制,导致婚后性生活不能射精。从而可能造成男性不育症。

  性窒息:

  系变态手淫方式之一,自行刺激时往往伴用各种方法造成大脑缺氧,这样在半窒息状态下获得性高潮,以此增加性快感程度,使用不当有窒息致死的危险

  以异物手淫:

  有些青少年喜欢用笔杆、稻草秆、发夹、塑料丝等物插入尿道,以企求获得快感,从而在有意无意的情况下导致泌尿系异物,其中以男性多见。异物引起尿道或膀胱颈梗阻时可造成排尿困难或尿潴留,并伴泌尿系统感染,最后形成泌尿系统结石症。未成年女性在手淫时会出于好奇心将钢笔、筷子、果核、豆类等塞进阴道,如果物体较大时将不能自行取出,时间久了可引起感染、出血、疼痛。

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  核心提示:从性无知解放出来的人们,贪婪地吸取着这方面的营养,使家庭夫妻性生活的质量有了长足的改善和提高。然而也有不少人却不知道性爱中的禁忌。

  在某些性交流的实践,因带着过于强烈的目的性而出现了不和谐的现象,就使一些夫妻无所适从走进了性交流的误区,反而影响了性生活质量的进一步提高。

  所以,有必要提醒围城中人,讲究性交流的方式方法,别闯偏向极端的红灯。

  其一,性交流要看时间看场合。

  有的夫妻认为在爱的内容,性爱的进行中交换意见和感受,反而影响了性爱的正常进行,正在享受快感时,伴侣提出问题可能会使美好的情绪受阻,尤其是男性会受到较大的影响,扫兴而终。还有的丈夫或妻子不看时间场合,吃着饭或做家务时想到就开口要探讨性的问题,使正在做别的事情的伴侣难以接受,顿生反感,好心做坏事。

  其二,性交流的内容不能无休无止。

  男女之间的关系能维持一定的激情,其因素之一是若有若无的神秘感,加上受教育的程度以及长期以来形成的固有观念,某些问题好提问却不好回答,或者是不好用言语表达,故言语之间也要注意适可而止。

  其三,性交流不应涉及稳私问题。

  性生活是自私的,不应追问伴侣是否有过其他性伙伴,或是要伴侣说出性生活的对比程度等难以言明的问题,夫妻应真诚相待,但也会有一定的隐私,尤其是不要追问伴侣的性经历,说出来双方都会不是滋味。

  其四,性交流不断扩大化。

  性爱应是夫妻自己的事情,切忌将夫妻生活的细节告诉哪怕是父母或最要好的朋友,否则一旦发生什么事情,夫妻私生活的事情扩大化了,伴侣是绝对不会原谅对方的。还有就是不能为了体验性的感受而寻求婚外性伴侣,一失足会成千古恨。

  其五,性交流并不一定绝对要言语。

  夫妻长年相处,性生活自有互相适应的良好状态,有时稍加改变就会引起对方的响应或反对,身体语言已经能表示出是否同意改进性技巧等内容,往往会有此处无声胜有声、美妙尽在不言中的意境,只要夫妻感觉良好即可。

  其六,性交流不应落入千篇一律的俗套。

  任何事情都是久而烦多而厌的,如果每次性爱中伴侣都问差不多同样的问题,答的人必然索然无味,问的人也未必出自内心,反而会由此生出厌烦之情,也会影响性爱的和谐。从性封闭中走出的人们,很容易在开放的形势下走向另一个极端,所以有必要提醒追求美好性生活的人们,切忌走入性交流的误区。

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