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感官在性心理活动中的作用

发布日期:2017-04-30

  性的感受是人类最基本的生活需要之一,而且是幸福生活的一部分,性爱是快乐的感觉,它是通过视觉、触觉、听觉、嗅觉的传递达到中枢神经系统来感受的性愉快,是通过感官获取的性的信息,是感官功能的组成部分。

  一、视觉

  视觉感受在异性互相吸引方面是首先进入大脑的形体印象。流行的服饰、发型、甚至姿态等,都能通过视觉对性产生有力的影响。半遮半掩的,半透不透的服装比裸体更具性的诱惑力。此外优美的体态、走路、坐姿、微笑的方式、神态、身体的曲线,也给人以美感的享受。头发的秀美、梳理的得当与否也很重要,但在不同的场合有不同的形式才能恰到好处。一般来说参加外面的交往与庄重的会议和在家庭中的处理应有所不同,但整洁柔顺是其基本要求,男子也应如此。蓬头垢面、胡子不适宜的续留,不但没有美感而且给人的印象不佳。就目前我国男女青年审美的观念来说,男性多看重匀称不胖不瘦的体型,崇向女性的白皮肤并带有淡淡的红晕为美,或是皮肤虽不白皙但却展现出一种健康风韵。女性对男性的容貌除身高匀称外,更为欣偿男子的“力度”感,带有棱角的轮廓感,潇洒、英武而稳健,女性对男性皮肤的黑白并不十分看重。但对“奶油小生”式的男性多存反感。在不同历史不同的文化背景,不同的年代,不同的地区对性的美感体会也不一致。我国唐代以女性的丰腴为美,而现代则倾向苗条为美了。尤其是女性乳房的丰满、臀部的圆润、修长而笔直的大腿对男性具有极大的性诱惑力。但人人都达到体态健美完满,是不现实的。所以青年男女在选择伴侣时只能从相对之美来考虑。人们通过视觉形象观察体验性美感是一种正当的享受,但不能泛化迷恋其中而成为生活的主旋律。勿用讳言,一幅裸体艺术作用,如人们都欣赏的艺术家米罗用大理石雕塑的维娜斯像,虽然现在是双臂残缺了,但她仍然给人以美的享受。他蕴藏着诱使人们去探索女性美的力量,那丰满富有魅力的女性裸体,作者所体现的不仅仅是希腊神话中理念上的维娜斯的美,作者还以现实生活中的女性为模特,把理想、幻想的美与现实女性裸体的美结合起来,在欣赏时使人感到她的女性风韵美和肌肤曲线的美感。又如我们在欣赏芭蕾舞剧《天鹅湖》的场面时,人们不对白天鹅的化身奥杰塔和王子齐格弗里德美感产生激动是不可能的。不然那些人体美的暴露部分还有什么美学意义呢?难道把性感受压抑到潜意识中去,从而以扭曲的渠道去探求变态吗?视觉的美感是要通过人的大脑来整合的。作为人类与兽类不同之处就在于人类有正确的思维,而动物没有,只有低级的性欲求,因此我们要分清低级下流的性感受与高尚性感受的区别。

  二、性爱中的的触觉

  皮肤的触觉性感受,有一定分布区域。女性皮肤性感带,占全身的大部分,其中以胸部的乳房、口唇、颈部、手前臂以及身体的边缘、腹股沟、大腿内侧、脚趾间及外生殖器等处;男性的性敏感带较集中,多分布在口唇、胸部和耳朵及外生殖器。男女相互皮肤敏感带的接触、亲吻、带有极大的性快感。男女的肉体接触和性的结合不是纯生理的性行为,它在很大程度上包含着心理相互吸引、相互容纳的内容。通常,恋爱者双方皮肤的接触是从手开始的。女性的乳房是很敏感的性感部位,对于男性来说有着特殊的诱惑力。男性抚摸女性的乳房,这种行为有着完善的生理基础。高耸而丰满柔和的曲线引起男性的性欲,男性的触摸也引起女性的性感兴奋。

  在所有各种感觉当中,触摸是最容易引起愉快的感受。人自降生伊始就对父母或他人的触摸、轻拍、搂抱、亲吻产生愉快的感受,这种情况对儿童的正常心理发展有一定的作用,特别是对母爱的建立有很大的关系,也有调整情绪的作用。在性爱中触摸、拥抱、亲吻更是诱发情欲的方式之一,直到性交也是以接触方式来完成性的结合的。然而触摸的愉快感受更为敏感而动性。由于情欲的满足和真挚的恋情相连系的,如若一方缺乏性和情的要求而另一方冒然行事,只会带来反感和使对方感到不被尊重。在性生活中反应周期变化方面,本世纪60年代美国的性学家马斯特斯及其夫人心理学家约翰逊,他们最重要的发现之一就是:人类的性反应,从性欲开始被唤起到重新平复,有一个“基本程序”,并把这个程序区分为4个阶段,分别命名为①兴奋期;②平台期(持续期);③高潮期;④消退期。兴奋期,是指性欲的被唤起,身体开始呈现性紧张的阶段;平台期是在更强烈的身体紧张到来之前的一个短促的兴奋平缓发展阶段,在这个阶段的基础上,可以产生身体紧张的顶峰以及随后紧随而来到的性高潮,然后进入消退期身体逐步放松,紧张消散。在每个阶段过程中身体会出现一系列的变化。然而对这个发现我们认识较晚,至今还有很多人不甚了解。因此有相当多的人不懂得性交前的爱抚,性高潮也不能体会,消退期更是了草人事,这样影响了性生活质量的提高。男女在性生理、性心理上是有差异的,一般来说,男性性高潮到来得较急促,女性较迟缓,不了解性欲强度、速度及性感觉诸方面两性存在的差别,要使性生活和谐是不容易做到的。有学者报道,人们在作爱中大脑释放一种叫作内啡肽的物质。具有欣快作用的多肽物质能使人获得性满足和清除不良情绪。

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  性爱文化:古代皇帝是如何享用后宫三千的

  中国古代皇帝的性生活十分随意,但临幸后妃却是一件大事,因为这事关系到皇家血脉的正统与否。

  皇帝从数量众多的后妃中选一名与其交欢,是对被选中女子的龙恩和宠爱,因此称为“临幸”、“驾幸”、“恩露”……从后妃的角度来讲则是“承幸”。皇帝临幸后妃可是内廷的大事情,万万马虎不得。据记载,周代时已有专门负责天子临幸后宫之事的官员,称为“阴令”;汉代则设掖廷令,负责每天傍晚记录当夜由谁侍御寝;东汉以后,这类事情专由宦官太监担当,此后每朝每代宫中必有一本备忘录,专录皇帝临幸之事,以备由于后宫中尽是娇艳美女,每天临幸谁有时就会变成一桩令皇帝非常头痛的麻烦事,尤其是那些后宫队伍庞大无比的皇帝。

  西晋武帝司马炎后宫规模突破万人,为了解决寝宿的难题,他发明了“羊车选侍”的办法:坐在羊车上在通往后宫的路上溜达,羊车停留在谁的门前,就选谁当晚陪侍。到了南朝,宋文帝也采用晋武帝发明的办法选侍。妃妾们当然都希望羊车停在自己门前,有一名聪明的妃子名叫潘淑妃,她在羊车经过的路上洒上盐汁,引诱羊舔着盐汁一路来到门前。由于羊老是停在潘淑妃的门前,文帝于是感叹道:“羊都为你留连,何况人呢?”

  据说风流皇帝唐玄宗在开元、天宝年间,后宫妃妾多至四万人,他不知道该如何临幸她们。亏他在这方面主意还挺多,终于想出一个办法:每天将一群宫殡召集在一起,让她们掷骸子定输赢,最后的优胜者便是当夜陪侍人。到了春秋时节,唐玄宗命令后宫女子在各自的门前栽花,自己跟随蝴蝶信步款款,蝴蝶停在谁门前的花枝上,皇帝当晚便留宿在谁处。这一方法又被戏称为“蝶幸”。

  到了明代,开始制定一套严格的制度来对皇帝的性生活进行管理,皇帝在很大程度上失去了自由选择侍寝妃妾的权力,当然也少了许多风流故事。明代时,在紫禁城内设立了敬事房,专责管理皇帝的夜生活,敬事房的总管称为敬事房太监,他的主要任务就是安排并记录皇帝与后妃交欢的有关事宜,皇帝每晚在哪里与谁寝宿,全都记录在案。与此同时,宫中的女官彤史则负责记录后妃们每晚的形迹。两相对照,一旦后宫中有谁怀孕生产,查一查受胎年月日,初生儿的身份即刻辨明。

  明代除了皇后,皇帝的所有妃妾都备有一块绿头牌,即末端为绿色的名牌。皇帝吃晚饭时,由敬事房太监将几十块绿头牌置于一只银盘中,端到皇帝面前,然后跪听皇帝指示。如果皇帝选中哪个妃子与她同房,就把这个妃子的名牌翻过来,放回银盘;如果皇帝这天没“性”趣,则说一声“去”。敬事房太监退下后,把皇帝选中的妃子名牌交给手下太监,由手下太监去通知被选中的妃子兰汤沐浴,做好“承幸”准备。到了晚上,妃殡们所住的宫门前统统挂起红纱灯笼,而“承幸”妃子宫门前的灯笼则被卸下,表示皇帝当晚已选定寝宿的地方。负责巡街的太监看到信号,便传令其余各宫熄灯寝息。皇帝临幸的妃殡处按照惯例要焚香,香气异常,焚香的目的正如一首宫词所言:“参于鼻观气非清,脉脉遗芳媚寝情。雨迹云踪易牵引,莫容轻霭上空明。”通俗地说,就是起到催情的作用。假如是皇帝第一次临幸的妃殡处,还要“铺宫”,即由太监将房间装饰一新。

  明代的这种制度,一直到清朝还被承袭下来,顺治皇帝认为这一制度对于确保皇帝子女的纯正血统很有用处,同时也可对后代皇帝的纵欲起到一定的限制作用。

  清朝皇帝的临幸方式与以前各代不同,不是皇帝登门,而是由敬事房太监将皇帝翻绿头牌选中的妃子送到皇帝的寝宫。按照规矩,妃子侍寝之前先以兰汤沐浴,然后一丝不挂脱光衣服,太监用红锦被将其裹起来扛到皇帝的御榻前,再揭去红锦被。皇帝先已宽衣解带,赤裸着钻在被窝里,被子盖至脚踝处。送来侍寝的妃子不能从被头处钻进皇帝被窝,也不能揭开被子,要从敞开的被脚处爬进去,事毕再从被脚处爬出,由太监仍旧用红锦被裹好扛出寝宫。因为即使身为皇帝的妃子,她还是“臣妾”,为臣的自然不能光着身子背对皇帝,所以只能面朝皇帝往后“却行”。行房时,敬事房总管还要站在门外敬候,听见里面动静差不多了,便高声唱道:“是时候了。”如果碰上皇帝兴致正高,装聋作哑,就重复一声,但喊过三遍,皇帝就必须招呼太监进房,这也是祖宗定下的规矩。太监将妃子扛出去后,总管照例记录下“某年某月某日某时,皇帝幸某某后”,以备查验。这份档案称为《承幸簿》,除了皇帝本人以外,只有太后有权调阅。皇帝死后,便将它烧毁,不再留下任何记录。

  由于这个存档制度限制了皇帝的性权利,对于皇帝来说有点“不仁道”,所以清朝的大多数皇帝都对之不满意,但这是“祖制”,不能随意更改,于是便经常找借口住到圆明园等行宫去,因为那里没有这一套存档制度,行事比较方便些,如咸丰皇帝年轻时,一年中大部分时间都住在圆明园,恐怕与此不无关系。

  耐人寻味的是:咸丰皇帝虽然获得了极大的“性自由”,却由于纵欲过度而早逝。由此看来,任何权利,包括性权利没有限制没有节制是不行的。

  据《医药养生保健报》报道,韭菜富含维生素C、胡萝卜素及丰富的微量元素,如钾、钙、镁、硒、铁等,韭菜能温肾补虚,行气活血,散淤解毒,调和五脏。韭菜在药典上有“起阳草”之称,男性食用有壮阳作用。韭菜中含有较多的膳食纤维,能促进胃肠蠕动,显著预防习惯性便秘。

  土豆富含蛋白质、碳水化合物、维生素C、胡萝卜素及钙、磷、钾、镁等矿物质。中医认为,土豆性平味甘,具有健脾和胃、消炎解毒、缓急止痛、通利大便等作用。此外,土豆中的膳食纤维,食用后有饱腹感,有助减肥。韭菜炒土豆丝搭配少许猪肉丝,非常适合脾胃虚弱的老人食用,有助于胃肠蠕动,改善胃部不适。

  提示:韭菜炒土豆丝的具体制作方法:1.土豆500克处理干净后切丝,放清水浸泡5分钟后捞出备用。韭菜150克,切成1寸长备用,葱末、姜丝、食盐、醋、食用油各少许。2.底锅烧热,放入少许食用油,加入葱末、姜丝,煸炒出香味后,放入土豆丝,翻炒约3~5分钟,加入少许食醋,放入韭菜,翻炒片刻,最后加入少许食盐,即可出锅。

  避孕:话说那些安全避孕的成功率

  核心提示:哪一些是不健康的避孕方式?夫妻性生活是要保持清洁卫生的,同样,避孕也要卫生。以下是夫妻之间最不卫生的避孕方式,千万不要触及。

  1.禁欲:成功率100%

  成功率虽高,但损失了所有的乐趣。是最笨的法子,最不可取。

  2.经期避孕:成功率<30%

  一个最简单的事实是,经期也可能排卵。也许多数人在经期不会怀孕,但如果你是那极少数呢?有些女性即使在月经期也可能排卵。而且别忘了,精子在阴道内最多可存活8天。

  除了经期也可能发生的意外怀孕外,拒绝经期无保护的性爱,还有以下几个原因:

  避孕之外,拒绝经期性爱的3条理由

  A.卫生问题。经期子宫内腔的裸露创面,失血,以及血液作为培养基,这样的阴道环境下,如有不洁的男性生殖器进入,容易引起局部感染。严重的可能导致阴道炎症或盆腔炎症。

  B.子宫内膜异位。专家不赞成经期性爱的另外一个理由是,它增加了子宫内膜异位症的发病率。另外,宫外孕的发生率也与之有关。

  C.贫血的可能。此外,经期性爱还可能让女性的出血量增加,这样就提高了患贫血的可能性。而且,如果性交动作过于剧烈,还可能引起腹痛。所以,经期无保护地性爱是最不健康的避孕方式。

  3.哺乳期:成功率<90%

  如果你因为正在哺乳期而放松了警惕,就可能有让你悔之不迭的情况发生。据调查,有5%~10%的怀孕妇女就是在哺乳期时莫明其妙受孕的。

  生产后,婴儿吸吮乳头的动作能反射性地使母亲的下丘脑受到抑制,从而抑制卵巢排卵。利用这种不排卵的特点是可以起到避孕作用的。

  但这种方法同样不可靠。因为如果婴儿吸吮乳头减少、乳汁分泌量减少、乳汁浓度降低,或停止哺乳,或产妇受环境、气候、情绪变化及性生活影响时,生乳激素对促性腺激素的抑制作用减弱,卵巢就会从哺乳期间静止状态开始恢复功能,排出成熟卵子,从此逐步恢复月经周期。

  哺乳期的妈妈不可不知:一般而言,女性是先排卵而后2周才来月经。由于“排卵在先,月经在后”的特点,有的妇女在月经未来之前就可能受孕。

  

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