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男女描述达到性爱顶点的感受

发布日期:2016-10-01

  男人与女人这样描述性高潮

  在描述高潮的感受时,男人和女人都写到了精神紧张的一种潮次增强,心脏开始极为急速地跳动“全身的极度兴奋”体内渐增的一种抖动韵律、爆发,以及温暖与宁静。而且男女都变得极富诗情:“高潮感觉起来,犹如火热地狱中的天堂”;“高潮有如汗流浃背地骚扰几个小时后跳入清凉的泳池中一样”;“高潮犹像在晴朗的日子里,把垃圾倒在一片广大开阔的绿野里一样”。

  1、我觉得高潮像是一种激情逐渐增强扩张的波涛。首先,我注意到一种相当集中于某个地方的胍动感觉,然后,这种感受便扩散至全身。高潮过后,我感到又疲倦又无限舒适。

  2、对我而言,性的高潮似乎就那样偶然发生了。我说不出是如何或为何去何发生的,但我突然间感觉到一阵冲击,接着又突然消失了。我往往希望只经验那么一次。

  3、就在达到高潮之前,我通常会感受到肌肉的收缩。高潮来时,我感到全身像要爆炸开来的样子,接着很快又变成一种深深的舒松感,因此觉得我几乎难以动弹。

  4、我对于性的焦虑的确使我达不到高潮。有时候,我多次感受到了兴奋的情绪,但我通常都由于太受压抑而无法放得开。

  男人和女人高潮时的区别

  受到性刺激之后,男人和女人的生殖器都同样有血管充血的现象;血液奔入器官,使之膨胀;皮肤泛红,心脏怦怦跳动,呼吸加重,肌肉每秒钟有规律地大约收缩十分之八次。起初的几次收缩最为强烈,接着几次可能就较不规律和不强烈。脑波的模式都会发生很大的变化,知觉状态实际上会有所改变,高潮使人失去理智。

  一般人都以为,男人的高潮来得急速、猛烈、具爆发性,女人感受到遍及全身、阵阵起伏的激荡。

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  性爱文化:古代妓女是如何勾引嫖客的呢?

  了引诱有钱的嫖客上勾,妓女们千方百计、不择手段,设下了多少圈套。贵州人陆某,久在潮州做官,积了万把块钱,即将整装离任,回归故里。颇为自得地对人说:“潮州船妓,向有盛名,来到此地的人,莫不把口袋掏光。但试问潮州诸妓,曾得我陆某一文钱吗?”

  有个妓女名叫容怜的,才色双绝,听了这番话,就秘密地请来陆某的仆人李升,对他说:“你若有能耐使你家主人到我船上来,我就以百金酬谢你。”李应诺而去。一日,陆正在梳头,李忽长跪不起,陆惊问其故,答道:“小人侍候主人多年,今主人归去,小人连吃饭的地方都没有了。今有小小要求,望能恩准。”接着便把妓女容怜之言如实相告。陆大为诧异,心想容怜究竟打什么主意,竟肯以百金酬谢,不如姑且应允,以看个究竟。于是叫李升到容怜处约了日期。届时陆乘车至容怜处,恰好潮水方涨,船易摇动,陆刚踏上跳板,板一晃动,陆忽失足落水,正惶恐间,容怜华妆艳服,跃入水中,把陆救上船来,衣妆尽毁。陆某既惊异又感动,容怜又张罗着为陆某更换衣服,衣裤鞋袜袍褂无所不具,且称身得体。又命船上侍役温酒与陆暖腹驱寒。陆见容怜身上还是穿的湿衣,甚觉过意不去,便叫她赶快换衣。容怜道:“我们卑贱之人,不比君子千金贵体,请别挂念。”便陪陆饮酒数杯,始徐徐而去更衣。陆某见其媚态,不能无动于心,又感其厚遇,似难马上离去,于是下令置酒,席半辞行。禁不住容怜娇声挽留,遂宿于船上。是夜,容怜缱绻备至,陆某也不提回去的事了。从此饮食起居,悉在舟中。住了一月有余,竟乐不思蜀。一切费用,皆令舟中侍役到他寓所去取,多少不问。一日,会计呈给他一份帐单,上面列着酒资、舟资、夜度资、置备衣饰资,共计1万余元,已付7000,尚缺三四千。陆某惊得瞠目结舌,而会计立于一旁待命。寻觅容怜,已不知去向。不得已回寓取钱,如数偿还。口袋告罄,狼狈归浙。

  妙尼“佛法无边”

  妓女勾引嫖客的伎俩,各地多有不同,而广州有的尼姑庵尤为独特。尼庵应是清静所在,旧时中国绝大多数尼庵也的确是这样。但不用讳言,确有极少数淫妇荡妇混迹尼姑群中,使个别尼庵成为藏污纳垢之地。为那些秘密卖淫的妙尼,引诱嫖客有一种独具的条件,就是趁做“功德”之机,勾通大户的佣妇保姆,询查大户的人事、经济状况,选择好引诱诈骗的对象。比如,丧家的主人是个家财富有,刚死了妻室或侍妾的好色之徒,或者这个丧户主人是个刚刚死了父亲而未婚的花花公子,那么,庵主就出谋定策,唆使女尼乘虚而入。在做功德的过程中,着意亲近,眉目传情;在功德结束之后,借故多来访候攀谈,嘘寒问暖。一当时机成熟,便约他来庵烧香礼佛,追荐亡人。若其惠然肯来,即成“瓮中之鳖”了。此时妙尼大展其“佛法无边”的诸般解数,可使怒目金刚化为低眉菩萨。于是乎放手施展“丁娘十索”,则珠宝、金饰、衣物之类,就会源源不断地进入妙尼的囊中了。

  尼姑中败类勾引寡妇

  尼之诱人,不但诱男人,且诱女人。如丧夫的主人,是个富有财产或私蓄的小孤孀,这就成了“师姑钩”的最好对象。在旧礼教统治的社会,文君新寡,生活是凄凉寂寞的,一般要对死夫守孝三年。此时尼姑最易乘虚而入,可以出卖自己的色相,与她契结金兰,搞同性恋。同时,尼姑对上了钩的寡妇,还可以听其言而察其欲,如了解到寡妇志在姘夫,尼姑就会为之撮合,以禅堂为织女会牛郎的场所。甚至串同流氓恶少,设陷阱于庵内,令寡妇“中伏失节”。事后,庵主和作奸的尼姑,既可向姘夫索取酬金,又可抓住寡妇的把柄,牵着她的鼻子走。在庵主及同性恋的尼姑挟持之下,一经入彀,何求不应?所以,有的年轻寡妇在庵主庵尼的引诱、摆布之下,不但私蓄丧尽,产业荡然,甚至身败名裂,到头来一死了之。留给后代的是:“痛心疾首,此恨绵绵!”民国初年广州市

  教育界闻入胡某,其母年轻守寡时,就曾误入尼姑庵的圈套,如春蚕自缚,无力解脱,到头来被“师姑钩”钧尽一切金饰、房产,而且声名狼藉。胡某深恶痛绝尼庵的黑暗,为了警戒后人,曾不顾忌讳,公开向世人现身说法,揭露了一些尼庵的黑幕。

  在嫖客争风吃醋中坐收渔人之利

  引诱“财神”上钩,是为了掏光他们的口袋。在这方面,妓女们更如八仙过海,各显神通。

  比如,一个妓女若同时为几个嫖客所恋,且嫖客之间互相争风吃醋,她便可以坐收渔翁之利。上海小花园曾有一妓,花名荷云,姿色并不出众,但却媚态惑人,心机灵活。她的熟客谢某家时巨万,而其貌不扬,荷云垂涎其资财而恶其品貌。一日,当谢某来时,正房已有客在,谢某心中不悦,但也无可奈何。只得暂往西厢,坐待正房客散,岂料正房客迟迟不行,等得谢某心烦意躁,而对荷云道:“正房客何人?”荷云道:“此人姓萧,来此仅两次。今日大少来迟,正房反为他们占去。我去与他商量,换一房间如何?”遂进入正房,片时返报道:“萧客说要‘碰和’(赌博),不肯相让,怎么办?”谢大声道:“他能碰和,我岂不能?请你再去问,他碰多少场,再来告诉我。”荷云又至正房,笑向萧说:“谢客问大少碰多少场,他要压倒你大少呢!”萧一听,气壮如牛地说:“我碰20场,每场4副,事毕再饮两台酒,料他谢某不能与我平起平坐!”荷云道:“大少如此阔绰,谢客怎能比得上你。”于是又将这番言语告诉谢某,谢略思片刻,即道:“我今夜两酒两和,自后每晚都是这样,连续10天。等他走后,我即占据正房,且看最后五分钟,究竟谁胜谁负。”荷云知道谢、萧两人都是大富,必须尽量敲足。当时,萧某之客已陆续齐集,先和后酒:谢某则先酒后和。及至萧席散去,谢碰和未及一半,而东方已经发白。荷云乘谢某悉心赌博之际,与萧同睡片时,随即起身到谢处应酬。谢等和局将毕,闻萧某已去,遂入正房,得意洋洋,以为自己占了上风。如是每晚两酒两和,果然十日方了。合计二人因争风吃醋,花费1000余元,尽入荷云腰包。

  男人总是赤裸裸地要,性致来时,就是释放之时。可女人呢?

  我要温柔的前戏

  男人的直奔主题,是最让女人难以接受的。在女人看来,一场完美的性爱应该从头至尾都充满着浓浓的情意。就像一首歌,有前奏,有高潮,有结尾才是享受性爱的真谛。女人最反感男人兴致所来就直奔高潮而去。

  而最不能省略的就是绵绵的前戏,那是你爱我的直接证明,否则,又跟动物交配有什么区别呢?“爱我,就给我充足的前戏吧!”这几乎是每个女人心底的心声。

  亲吻,爱抚,用你的唇舌点燃她的激情之火吧,当她也开始如你一般欲罢不能的时候,才是你们一起打开极乐世界之大门的时候。

  不要事后马上谈工作

  就像很多男人不理解为什么女人有那么多莫名其妙的心思一样,女人同样很难理解男人为什么事后很快就转换频道,回到工作状态。特别是那些事业繁忙、身居要职的男人们,他们的大脑中可能同时在运行好几个程序,而只有在和你欢愉的瞬间,才能片刻地处于待机状态。

  那也是他最本真、最真实、最可爱的时候。大多数女人希望男人在缠绵之后可以抱着她聊聊天,说说情话。可是男人在稍事放松后,很快又恢复到紧张的工作状态,他们会突然对你说,“我下周要出差去拜访客户,你帮我买些礼物,再准备一下行李。”如此煞风景的话,他们却从来不以为然。

  我们在床上有“时差”

  洗完澡,你穿上性感的睡衣,想和他过一个浪漫的夜晚。可是他却迟迟不归,好容易等他回到家,却是一脸的倦容,满心思还是刚才谈判的事情。你只有扫兴地自己先睡了。

  可是,第二天一大早,他似乎才发现身边的你,在晨光微露的映照下,显得性感撩人,而且新作的发型也温柔清新。于是他突然来了性致,想在上班之前,吹响今天的第一个号角。

  可是你正睡意朦胧,而且,这晨间的“突袭”,注定了会速战速决,草草了事。你虽然不情愿,可是又心疼他每天累得要死要活,晚上回家哪还有精力和体力跟你激情奋战呢?

  点评:

  有些事情,的确是男人与女人之间不可调和的矛盾,因为很多都是由生理原因造成的。另外,男人不仅是下半身动物,他们还理性得要命。

  当你们早已过了“激情燃烧的岁月”,渐渐回到平淡如常的生活常态时,他们对性的态度更是简单直接。那些诗情画意和柔情蜜语,就像昙花一现一样短暂,而且在他们看来,那是华而不实的矫情。

  真心把你娶回家就是爱你的最有力的证明,何必还在意我说了什么。对男人来说,爱,就是对你有欲望。

  生活不是拍电影,要那么浪漫干嘛?

  所以,你不要指望能把他们改造成情圣,或者像心理医生一样知道你在想什么。倒不如直接说出你的想法,男人喜欢直接一点,只要他们认同,就会尽力满足你。

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  现代社会信息大爆炸,人们可以通过网络、报刊、电视等方式获得各种各样的性常识。殊不知,其中很多是“美丽的谎言”。近日,美国“生活”网站刊文指出,这些谎言让人们不能真正认识性爱,还可能因此受到伤害。以下是最常见的几种,了解它们,有助于正确认识性。

  谎言一:“性的真实本质是为了繁衍后代”。这一观点认为,性欲是生殖需求的体现,人们追求性是为了繁衍后代。事实上,性是情感需求、精神需求、生理需求的综合体现,繁衍后代的确是性行为的重要任务之一,但这并非性爱的本质或目的。

  谎言二:“性是本能,无师自通”。一些人认为性知识不需要传授,随着人的生长发育,会无师自通。事实上,人类性爱并非想象的那么简单,如同读书、写字、开车需要学习一样,性爱也需要不断学习,否则只能是“性交”而非“性爱”。

  谎言三:“男人想要性、女人想要爱”。这一说法认为,男人可以把性跟爱分开,更注重性快感本身;女人因爱而性,对情感的重视胜过性本身。其实,性是件复杂的事情,每个人的态度、习惯、感受都不相同,并非仅仅是“男女有别”。无论男女,由爱而生的性,都会让人感觉更美好。

  谎言四:“性爱多多益善”。这种观点认为,性爱越多,人就越健康,感情也越好。事实上,人们在性爱需求、频率方面存在很大差异,这与情绪、身体状况、年龄都有关系。过度纵欲,还会伤害身体,适得其反。

  谎言五:“性爱有对错之分”。这种观点给人们描绘出一种正确的性爱方法:两人在床上,从爱抚开始,持续15?30分钟,相互要有哪些步骤……其实,性爱没有对错之分,更没有固定的方式和规律,只要你们觉得好,那就完全可行。

  谎言六:“性越用越少,不可再生”。在我们成长过程中,接受的性教育信息是,性爱会越用越少,不可再生。事实上,只要身体健康,70岁后仍然可以像30岁那样继续享受性爱。

  谎言七:“性可以是一个人的事。”自慰的确是一个人完成的,但并非完全独立,性欲的产生、性幻想等都离不开周围的人与环境。人们可以按照自己的方式享受性爱和思考性,但完成它却一定需要与人合作。性用品 www.2s.tv

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