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让你的性敏感带遍布全身的技巧

发布日期:2016-07-24

  人们向来认为,男人的性敏感区以外生殖器为主,主要在阴茎头、冠状沟、系带、阴囊和会阴。在此以外的表面部位,其反应要比女性弱得多。但近来发现,男人的性感带并非过去所认为的那么简单、狭小,除生殖器区外还有广泛的性感区,如乳头与乳晕、舌与唇、肛周与臀部、腋窝与膝窝、阴毛与睫毛、肚脐与阴阜、足底与脚跟、腹股沟与大腿内侧等。值得提出的是,男人的乳头与乳晕常是易被人忽略但实为一处十分重要的性敏感区,只要通过性交中适宜的刺激,一段时间后,甚至只刺激该处便有性唤起、性快感、性满足甚至性高潮的出现。

  近代的研究发现,女性的性感带分布较为广泛,但性反应则依不同部位有强弱之分。心理学家根据性感受的强度,把女性性敏感区划分为四个主要区域:第一敏感区是生殖器和会阴部,其中以阴蒂和阴道前壁的外1/3为主;第二敏感区是乳房和乳头,敏感程度的顺序依次是乳头、乳晕、乳房;第三敏感区是唇和舌;第四敏感区是大腿内侧以及颈、腹、臀等处。女性性感带——会阴部仍未引起足够的重视。已发现有的女性骑马、骑自行车时会有快感出现,原因就在会阴部有着性神经分布,虽其重要性不及高敏感区,仍不失为一处不可忽视的性感地带。

  一个人的性敏感区不是一成不变的。女性在获得性经验之后,她的性敏感区会逐步地扩大,有些原来并不敏感的部位,接触多了,也可慢慢变成敏感区。高位截瘫的病人其下半身完全麻木,当然不会有生殖器官的性反应,但经过一些时间的练习后,上半身会成为高度敏感区,甚至在仅触摸乳房的情况下就有高潮。1954~1965年,美国著名性学家马斯特斯和约翰逊夫妇在进行人类性反应实验时发现一例性感带转移的典型女性:一位因车祸而截瘫的妇女,3年前曾作为自愿受试者,她的性反应周期表现十分正常,但其性兴奋和性快感却很少由刺激乳房而产生;受伤后则完全不同,乳房刺激的敏感度增强了,6个月后已可由刺激乳房而产生性高潮,而且在性反应周期的“平台期”末,其口唇因充血而增大至正常的两倍。性高潮出现的瞬间,见其口唇翕动、肿胀然后迅速消退。这种口唇变化,是原来阴道正常反应的一种代偿性表现。

  上述例子,说明截瘫者或其他出现性功能障碍的人能够重建适应于本身需要的性反应系统。这些人在性感受上是一个特殊的群体,但他们存在着同健康人一样的代偿性功能,故可以通过训练使在完好的皮肤感觉区内对刺激的敏感度增高,这样,便形成了新的性感区或提高原来区域的感受性,即本来不是敏感区的部位现在已成为敏感区,本来只是低敏感区的也变成高敏感区了。这些都说明,性感带是可以转移的,性敏感区是可以不断开发的。

  人们也许会问:这种性敏感区的建立或加强的科学依据是什么?需要什么条件吗?依据是有的。大家知道,生物学有一个定则叫做“用进废退”,是指人体的功能用得多则进化,用得少则退化。人体表面的“神经感受器”也是如此,常受刺激其活性便增强了,因而变得敏感。但本来不是性敏感区(或低敏感区),如何才能成为性敏感区(或高敏感区)呢?这必须具备基本的生理条件,简言之,即必须形成“条件反射”的反应链。

  前苏联的生理学家巴甫洛夫有个著名的实验:给狗喂食时,狗的胃里分泌大量胃液,他在喂食时伴以清晰的铃声,让铃声与食物形成共同的信号,一段时间后,只要铃声响,虽未进食物,狗胃内也有大量胃液分泌。他据此创立了“条件反射”学说。

  新的性感带形成过程便是以巴甫洛夫“条件反射”学说为基础建立起来的,具体做法是在刺激某个“无关”(或低敏感区)部位时一定要同时伴有丰富而生动的性幻想,而且每次皆应如此。经过一而再,再而三的反复多次刺激,时间久了,即能使“条件反射”牢固地建立起来,在这之后,则只要刺激那“无关”(或低敏感区)部位便有性唤起的感受了。

  第一招,欲望转移,即把床帏欲望转化为创业欲望,从而获得个人满足感。

  据史籍记载,先秦时有位著名的寡妇叫清,丈夫英年早逝,遂独自掌管家业。按说,在那个时代,寡妇改嫁是可以被社会允许的,但寡妇清没有改嫁,而是极力压抑自己并成功地实现了欲望转移,苦心经营夫家的采矿业,积聚了数不清的资财,成为一方首富,更至“僮仆千人”。连千古一帝秦始皇也十分看重她,为她树碑立传,尊其为“贞妇”。

  无独有偶,在清朝乾隆年间也有一名寡妇采取欲望转移法登上富豪榜的。据《高密县志》记载,乾隆时高密县寡妇傅单氏守节31年,“持家有成”,以致“家业五倍于原产”,成为远近闻名的女富豪、女强人。

  第二招,以毒攻毒,即通过自残身体获得疼痛感,来抵充欲望的空虚,实现形式上的宣泄。

  在明清野史里,经常可以读到这样的文字,某某寡妇为表明守节的决心,往往截发、断指,被时人称道。比如,《广州府志》曾记载过一件发生在明嘉靖年间的事情,寡妇李俞氏“安于室”多年(注意是多年),家族人等常怀疑她与邻村某男有染。在一次家庭会议上,李俞氏终于愤怒了,她伸出手给大家看,众人皆瞠目结舌,原来十个指头都成了断指。

  实际上,这些文字记载显然是出于宣传贞洁观的需要,并未从人性的角度来理解寡妇的痛苦。这位李俞氏连断十指,绝非一日所为,利用痛感来宣泄欲望,也不是她的发明。早在春秋时期,魏国有寡妇名裘玉者,就曾用刀子削其大腿,“并生啖之”,以发泄来自灵魂深处的寂寞感。现在有不少女孩子在情感失败之后,也喜欢用烟头烫自己的手臂,大概也是如此。

  第三招,器具自慰,即利用器械深入性器,实现满足感。

  从现在出土的女用自慰器具来看,女性的自慰史是很长的,而且大多属于寡妇的专利,有夫之妇应该不需要。

  寡妇自慰的器具种类繁多,用材也让人大开眼界,有青铜、白玉,甚至还有用石头的,可谓五花八门。在这方面,寡妇们充分发挥了自己的聪明才智,自己动手,搞发明创造。比如,有一种木制的类似阳具的自慰器具,做工精巧,形式逼真,可以放入平常睡觉的枕头中,便于方便取用,想来也是十分有趣。

  当然,自制器具并非一个简单的过程,但寡妇们总会想到办法,比如,有些最原始的自慰工具,就被寡妇们信手拈来了,其造型非常简陋,就像是随便捡的一块长柱形石块而已。而最大号的自制器具,则造型更为粗糙,只是末端加了个圆环而已,非常实用,比单独一根横棒好握多了。顺便说一句,古代寡妇是不会选择黄瓜或者香蕉的,因为这两玩意传入中国的时间并不长。

  由于器具自慰可以隐秘进行,又不会招致失节的非议,所以,成为许多寡妇宣泄欲望的首选。

  第四招,冒死改嫁,找一个合法丈夫。

  之所以用“冒死”二字,是因为古代寡妇改嫁属于非主流,特别宋代以后,进入明清两代,寡妇改嫁是需要性命相搏的,一旦改嫁不成功,将面临浸猪笼溺死或者被活活打死的命运。如明景泰年间,河北有寡妇“不安于室”,试图再嫁,其家族以此为耻,族长率领族人“合群以殴杀之”,真是极端的残忍。寡妇也有改嫁成功的例子,比如,清朝乾隆年间,山西寡妇杨陈氏花钱买通了族长的老婆,在枕边风的作用下,族长大人终于大发善心,同意了杨陈氏再嫁本村鳏夫李某。

  寡妇再嫁,在风气开放的唐朝,不算什么难事,但在明清理学盛行的年代,确实比登天还难。所谓世上无难事,只怕有心人,聪明的寡妇还是有的,她们努力寻找可以托付终身的男人,在家族里上下活动,赢得同情和支持,最终实现了合法改嫁的目的。据《无锡县志》记载,有寡妇齐王氏公然违背《礼记》中“寡妇不夜哭”的教条,经常在夜间大哭大闹,搞得四邻不安。夫家无奈,只好问她到底想怎么样。原来齐王氏早与家奴陈二有私情,随即提出条件,只要允许她与陈二结为夫妻,就拉倒,否则,继续闹腾。于是,一桩合法婚姻就这样产生了。

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  真的是每个女人都应该被男人甩一次吗?

  有一位女孩说她失恋了。尽管含糊其词,还是看得出来,她被男朋友甩了。敝人不由大笑,送她三句话:第一,这是大好事;第二,这是大好事;第三,这是大好事。

  其实,每个女人在成长过程中,都应该被男人至少甩一次。而且早甩比晚甩好,恋爱时甩,总比结婚后甩要好过太多。

  只有被至少甩过一次之后,女人才会明白天有多高,地有多厚,男人有多自私,亲戚朋友有多么无能为力,自己又有多么不成熟。

  只有至少被甩过一次之后,女人才会发现,自己决不是天下第一美女,也不是天下第一才女,自己仅是女人而已。

  当然,虽说仅是女人,每个女人都是独特的,都是唯有的“这一个”。兄弟我在美国念书的时候(我觉得《围城》里方鸿渐的话很有意思),学到的恭维女士的规矩就是:如果长得漂亮,赞美她beautiful;如果长相一般,就说她穿衣有品味,veryfashionable;实在是连衣服也穿得乱七八糟呢,竖起拇指大叫“有个性”,Youlooksounique!

  而每一个自以为独特的女人,也只有被至少甩过一次之后,她才会睁开眼睛,看清自己在生活中的真实定位,考虑和要求才会变得现实起来。

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