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性爱技巧的基石:接受自我身体

发布日期:2016-07-30

  做爱不只是技巧,自我接受是基石

  莎莎是一位30岁的小提琴手,和凯文结婚时,她才23岁。她觉得别人都会做爱,就是她不会,为了使丈夫满意,她读了很多书去学习性交的技术。她每天晚上提出二三种不同的性交体位,心想这样凯文也许会满意。恰恰相反,凯文觉得什么地方出了问题。一天晚上便坦率地问道:“你是否喜欢和我做爱?”莎莎感到很窘,想了想后也坦率地说:“不,不喜欢。”凯文问她:“你希望我做些什么改变来使你满意呢?”莎莎顿然醒悟,问题的关键在自己这方面,做爱时只是刻板地按照书中写的程序去做,而不是按照自己的感觉、欲望去做,所以在整个做爱过程中,自己太紧张、太呆板了,根本没有享受到那种自然的欢乐。后来,他们采取了男方主动,女方被动的方式,她完全忘却了自己,放心地去尽情享受爱的欢乐。结果双方都感到很满意。由此莎莎认识到一条新的做爱哲理:做爱并不在于你在做什么,而是你正感觉到什么。性生活的模式并非是单一的!

  除了夜晚床上那种常规的性生活之外,也可以有种种即兴的、非常迷人的性生活。莎莎回忆道,有一天她刚刚淋浴之后,用浴巾围着身子,走进了客厅,凯文正坐在大沙发上看电视。当时莎莎的心情很好,她偎依在凯文的怀里说着亲昵的悄悄话,继而开玩笑般地逗弄他,结果引来了一场极其热烈的一场性爱。虽然完全是即兴式的,但令人兴奋无比。莎莎说:“我太高兴了,因为我看到自己拥有把他发动起来的魅力。事过之后。我曾对这次打破常规的性生活觉得有点不太妥当,但凯文说这样很好呀,太棒了。这使我对性生活又有了新认识。假如凯文对这次性生活略有微词的话,我会永远地把这种多样化的性生活模式埋葬。”

  虽然性教育专家们经常劝告人们不要给自己的性生活戴上这样那样的“桎梏”,但是一些偏见仍束缚着不少人。诸如男人一定要在上,过性生活就是要有性交;性交一定要有性高潮,否则就是失败,只有阴道高潮才是真正的性高潮,等等。以上这些好像都是“正规”性交的要素似的,违反了便是有什么毛病了。其实,这些并不是每对配偶每次性交的要素。“性生活”有着更广泛、更多的内容和模式,蕴含着无限的欢乐,等待着夫妻双方的探索和发掘。

  相互妥协也是一种性爱的技巧?

  娜娜是一位26岁的室内装饰师,她有着一对丰满迷人的乳房,她自己也觉得乳房部的感觉是那么敏锐丰富,因此性生活中特别喜欢丈夫在她乳房上多下功夫。此外,她喜欢在某种特定的音乐中,用特定的姿势做爱。有一天,她的丈夫说:“我对于你所要求做的那些,并不感到多大刺激和兴奋!我对每次都如此这般感到厌烦了,希望能做些我喜欢的事。”娜娜后来认识到,“相互妥协也是一种做爱的技巧”。

  当然,没有口头的交流,妥协是难以达成的。譬如,有的人喜欢在性生活中说些粗俗的亲昵话,但对方并不一定喜欢;有的人喜欢在性交中如此这般,对方却希望如此那般。假如双方把自己希望怎么做说出来,就有可能使双方都得到其所希望的。正像莉莎所说的:“假如我没有把这个提出来,他可能就不会去做,因为他并不知道我希望他这样做。”几乎所有受访的妇女都说,要达成双方沟通的“性谈话”,需要坦诚相告的勇气,也需要巧妙的表达艺术;需要双方的妥协,更需要双方的理解;可能需要相当长的时间才能达到良好的沟通,得到所希望的结果。

  学习做爱意味着学习接受自己的身体?

  在公共场合,人们都会打扮自己,尽量做到衣冠楚楚,明艳照人,举止得体,彬彬有礼。但是,在床上,在做爱之中,难免会满身大汗淋漓,头发散乱,甚至发出难以自制的呻吟声。应当把这些超乎“寻常”的表现看成是“性趣”的一部分,是十分自然的、完全正常的,切不可以日常的举止容貌来作为判断标准。否则,必然会使你们的性欲、“性趣”,甚至性功能受到强烈的束缚和压抑,使原本应当热烈、兴奋的性生活变得冰冷、索然无味。

  性心理障碍:最不起眼的性心理障碍有哪些呢?

  无论是性洁癖还是性罪心理,其产生都有它们的历史根源和社会背景,许多人都认为性器官和性行为从本质上来说都是肮脏、可耻的。

  在现实社会中,性生活不和谐的夫妻是很多的,只是出于各种各样的因素羞于启齿求医问药罢了。阳痿、早泄、性交恐惧、阴道痉挛症等等,绝大多数都属于心因性性功能障碍,许多科普杂志都有过介绍,在此不再赘述。今天,我向读者介绍另外两种容易被忽视的性心理障碍──性洁癖和性罪心理。

  性洁癖,是指当事人口头上承认对方的生殖器和性行为符合卫生标准,但在心理上无法控制地感到对方很脏,从而引起对异性的厌恶并影响了性的和谐和夫妻感情。性洁癖者有三种类型:肉体型、精神型和混合型。肉体型的患者认为对方生殖器乃至生殖器的分泌物很脏,从而使自己处在迫不得已的厌恶心理状态下进行尽义务性质的房事;精神型者,是厌恶异性实际上是正常的性行为、性神态和性言语;混合型者是前两种类型的表现兼而有之。性洁癖患者常嫌配偶生殖器脏,不仅要求对方洗净下身,还要用酒精“消毒”,戴上避孕套。性洁癖者女性较多,男性较少(但并非绝无仅有)。她们对丈夫的性行为乃至一言一笑都感到厌恶和不愿忍受,非但厌恶丈夫的唾液、分泌物和声响,而且还反感丈夫表达爱情的动作、神态和语言,尽管这些都是性心理障碍的表现,可许多人却无法认识到这一点,而是认为“对方并非真心爱我”,或者认为自己是“讲卫生”、“情趣高雅”,这实在是可悲。

  性洁癖的心理障碍,大多发生在婚龄不太长的年轻夫妇。而性罪心理则发生在再婚女性中。有这种心理障碍的女性,她们在与后夫结婚后在做爱时常会表现出一种紧张和惶恐的心理,并常向后夫诉说前夫在性方面的自私,只管自己满足,不体贴她;或者说自己与前夫过性生活是出于无奈,只是尽尽当妻子的责任而已,从而使后夫在性生活的过程中无法获得美好的感受,影响了性生活的和谐。许多后夫,不能理解再婚妻子的这种心理障碍,反而误认为是妻子在怀念前夫,这就给家庭生活笼罩上一层阴影。

  无论是性洁癖还是性罪心理,其产生都有它们的历史根源和社会背景,许多人都认为性器官和性行为从本质上来说都是肮脏、可耻的。人们认为,凡事都可讲,唯独性例外。这是我国长期以来受封建思想的影响,视性为禁区,性知识正面宣传不够的结果。许多少女从小就被告知月经是脏的,将月经来潮称为“龌龃来了”。再进一步,从对自己的洁癖发展为对任何男性的洁癖,婚后又延伸到对丈夫的性洁癖。有些文化层次较高的女性,误把精神型性洁癖当成情操高尚而刻意追求,虽碰壁而不悔。男性性洁癖者,则受男尊女卑的影响,认为自己的性器官干净,女性的却很脏。而有性罪心理的妇女,在她们的头脑中有浓厚的女子贞洁观和“一女不从二夫”的浓厚的封建思想意识。当她们再婚以后,在做爱时这种封建思想意识便通过紧张不安的形式反映出性罪心理的性心理障碍。她们对后夫诉说前夫的性生活史的目的,实际上是想通过说前夫的自私,自己未享受到性生活的快乐,来表示以前的性生活是自己所不愿意的,想以此来减弱自己的性罪心理,求得后夫的宽谅和减轻自己的心理压力。

  要预防和纠正这两种性心理障碍,就得正面宣传性生理和性心理知识。要认识到夫妻间的性行为是一种正常的行为。如果觉得夫妻之间在亲吻、爱抚和做爱时出现厌恶、勉强和事后懊悔时,不应该光从夫妻的感情上去找症结,而应该考虑一下自己是否得了性心理障碍,必要时可去心理咨询门诊请教医师,也可采用心理脱敏疗法,用积极的性热情来取代性洁癖。要观察和熟悉自己及对方的性器官,使性生活能成为夫妻的共同需求。

  对于有性罪心理的妻子,丈夫在言谈上要注意措词,避免可能会引起妻子误解而促发性罪心理的话题,例如贞洁、贞操等。其次,在妻子心境好的时候告诉她,自己绝不会因为其再婚而歧视、看轻她;努力增进彼此的了解和夫妻的感情,使妻子放下思想包袱,去掉紧张恐惧心理。这样,才能纠正妻子性罪心理的性心理障碍,逐步取得性生活的和谐及协调。

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  保持性爱热情

  很多人以为“性”致是一种一下子出现的东西。譬如,夫妻俩饭后小憩,互送秋波,情意绵绵,突然为欲望所攫,迫不及待地相拥进人卧室……其实,现实生活中大多数的夫妻没有那么浪漫。要知道:性爱并不等于性交。你的爱侣虽说在与你眉来眼去、情话喃喃,那可能只是性爱热情的表露,并不是暗示要与你马上就去翻云覆雨。夫妻俩经常亲呢一下,并非一定是为过性生活,更重要的是保持性爱的热情,让两人都感受到相互之间的关系是那么亲密那么依恋。

  有一对夫妻因性生活不和谐去找咨询医生。丈夫先说:“她说需要我更多的温情,但当我向她示爱时,她又拒绝了。我想她一定是讨厌作爱了。”妻子则说:“他只是在要作爱时,才显得温情脉脉,每每他开始吻我时,我就准知道接下来会发生什么,顿时就会觉得作爱索然无味。”

  这对夫妻的问题其实很普遍。做妻子的不断抱怨说,只要丈夫平常也能像要作爱时那样充满温情爱意,她一定会在性爱中积极响应,并给予更多的回报。但很多做丈夫的却偏偏像个马大哈样忘记了这一点,虽然内心也充满了对妻子的爱恋,但不善于表露,或不愿意表露,以致在性爱的“供求”上产生了矛盾。让性爱保持富有生机的情感联系实在是很重要的,一定要时时表现出你的爱和吸引力。当你把自己的性要求与爱侣的情绪以这种亲密无间的方式连接起来时,其间的转化就不那么突然了。干万别等到需要过性生活时才表露你的爱,要知道,“临渴掘井”恰恰是性爱生活的大忌。

  在日常生活中,匀出一小时两人一起散散步,坐下来听听音乐,相拥起舞或者谈论一些共同感兴趣的话题。看起来这些事与性生活毫无关系,其实你做这些正是为性生活创造机会。有了亲密的情感基础,无论你什么时候希望作爱,你的爱侣都会是一个“性”致勃勃的响应者。

  沟通理解交融

  许多性方面的问题不能解决,常常是因为一方或双方不会不愿以坦诚、真挚的态度进行沟通。夫妻过性生活,在一般情况下总是由丈夫主动提出的,而妻子即使鼓足勇气,也是以躲躲闪闪、委婉含蓄的暗示居多。还有的妻子在不愿意过性生活时,要么不理睬,要么冷言拒绝,这往往会产生一些不良后果。

  有位丈夫在床上温情脉脉地向妻子发出作爱信号,偏偏妻子没有兴趣,一把推开他说:“真烦人,我要睡觉了。”丈夫碰一鼻子灰,十分没趣,而且产生了一种受到侮辱、受到伤害的感觉。于是,憋了一肚子气,闷闷不乐地转过身。这就为以后的婚姻矛盾和感情纠纷埋下了种子。

  许多女子不懂得拒绝男子的性要求对他们意味着什么。对于男子来说,性是付出的原始形式,性生活是其灵与肉的奉献途径。做妻子的应该了解,丈夫在准备付出时的自尊心和热情是很容易受伤害的。所以,当丈夫向妻子发出作爱的信号,妻子要理解他的心情。如果同意,当然皆大欢喜;如果要推辞,应该婉言推辞。譬如可以这样说:“我今天没情绪,过两天行吗?”“今天我累了,明天好吗?”同时可以通过一些温柔的示爱动作给丈夫以安慰。在这个问题上,切忌只凭自己的情绪简单从事,切忌在炽热的感情上泼下一瓢冷水。

  性行为如此震撼人心是因为它使一个人与另一个人最紧密地结合在一起。如果肉体的结合没有情感的相通来平衡,那么本来可以充满快乐的行为会留下莫大的缺憾。

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