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性爱的几种位体姿势

发布日期:2016-08-25

  性爱的体位五花八门,可以由基本型式衍生出无数的变化型式,使性行为充满了想象力。为了更好的体验性生活,不妨了解一下各种体位法的变幻,可仅作了解,也可学以制用。

  正常体位法:最容易受孕的体位

  正常体位法一般被认为是受孕体位。因为女方平躺仰卧,双膝微弯稍分开,这样可使精液射在宫颈口周围,当宫颈外口浸泡在精液池中时,给精子进入子宫创造了有利条件。

  正常体位法即将阴茎插入结合后,而女性以屈膝的形态跨在男性的腰上,并配合着男性的性运动,有韵律地运动腰部。

  不久,再将女性的双腿放在男性的肩上,而男性趁机转移位置,将女性的上半身趁势拉起,这就变成前座体位法。女性紧攀着男性的脖子,男性则搂住女性的腰,利用这种姿势,女性将男性推倒,进入半座体位法,男性加强对乳房、阴蒂、大腿等爱抚,逐渐加快的节奏,使女性兴奋得向后倾。

  侧位:最佳的护胎体位

  侧位被认为是护胎体位,可减少或杜绝对孕妇腹部的压迫,以免导致流产等不良后果。

  两人以侧位方式结合,男方举起女方的腿,使其上半身往上,再以膝跪的方式转移位置,此时以直角进行运动,之后转为后侧体位法,对女性进行爱抚。尤其是紧搂女性的腰,可以强化性运动。

  接着女性挺起上半身,男性则反复进行性运动,直到疲累为止。

  臀背体位法:高潮中最理想的体位

  男性以在女性背后以膝直立了姿势(胸膝位)将阴茎插入阴道中。此时男性的手置于女性的腰与臀间,移动女性的腰部,且以手为起点,以男性的腰与膝来作活塞运动或圆运动。此体位之重点乃在于男性与女性性器高度的配合。男性将手置于女性臀部,一面防止阴茎拔出,一面进行性交运动。

  在臀背位中:

  (1)将阴茎插入后,伸长女性张开的大腿,使下肢完全伸展的体位是腹卧位。

  (2)男性为半卧,从女性的臀部下方张开上腿部、转移成骑上位。

  从一开始即用此体位时,阴茎极难插入,所以请记好由臀位(1)移行此体位的方法。欲射精时,男性将上半射卧于女性的背上,由背后爱抚女性的乳房并进行射精。如此女性的性感也会上升。在臀背位中,最好以(1)来进展性感,以(2)来达成高潮。从体位上来讲,臀背体位法很轻松,也易于进行,因此,臀背位乃在高潮中最理想的体位。

  站立体位:最不容易受孕的性交体位

  据说站立体位法是最不容易受孕的性交体位。因为性生活时女性生殖器官下垂,阴道口开放,性交结束后绝大部分精液随着阴茎的抽出而流出体外,受孕机会率是极低的。其次是坐位可以减少受孕机会。

  顾名思义,站立体位即男女双方都以站立的方式来进行的性运动。站立体位法有面对面及男性对女性的背部两种形式,可随着场合及气氛而加以应变。

  面对面的情形:男性用双手将女性臀部拉近,身体稍微弯曲再将阴茎插入。此时可以用单手将女性大腿抬高张开两股,利于插入。另外,也可以让女性的两腿跨在男性的大腿上,更进一步的将身体后倾,可使结合更深切。

  面对女性背部情形:将女性的臀部往后翘起,拉住女性的骨盘而插入。由于男性的双手能稳稳的握住女性的腰,身体不会摇晃太厉害,性行为会进行得很顺畅。

  站立体位法最大的魅力是:可以转换成任何体位法。

  刺激肛门的骑乘体位法

  男方仰卧,女方则屈膝坐在上面,这种类似骑马的方式,叫做骑乘体位法。即女性背对着男性,将臀部跨坐在男性的腰,然后稍稍向前倒,阴茎便能够容易插入。然后,身体往前趴,此时女性可以看见男性的脚,而男性可以欣赏女性富于线条的臀部曲线,还可以观察到女性的肛门及阴道,可以用手指触摸、挤压进行爱抚工作。男性虽然无法看见女性溺于快感的表情,但是可由她全身颤动的感觉,去体会她的喜悦。

  阴道为啥突然变松?有痛也有甜我的初夜全记录?性爱的11个奇效你知道吗??女人每周做爱几次最健康??我与老公一晚做3次爱的秘诀?阴道太湿滑,没了做爱感觉伪装高潮也可带来快感?!

  性爱时并不是每位女性每次性生活都能够享受得到高潮,从这个意义上讲,似乎没有必要伪装高潮。当然,频繁性的伪装高潮对夫妻间的感情是不利的。

  然而,有性心理学家认为,对那些容易受自我暗示作用影响的人而言,偶尔伪装性高潮,可以增强性器官的兴奋性,甚至可以真正诱发出正常的性高潮。这种伪装从某种程度上来说是善意的,同时也是有益的。

  当一方兴致非常高,而另一方不想让伴侣扫兴时,也可以偶尔尝试伪装一次。只是性爱过后,双方应深入沟通,把刚才的“独角戏”变为“双人舞”。

  特别是女性,最好诚实地描述自己在性行为中的感受,让爱人明白自己的需求,这样才可能将快感提升至高潮。

  但是,伪装高潮不可频繁,如果你常常伪装高潮,伴侣会误以为俩人的做爱模式已经相当理想,这样达到高潮的可能性就更小了。

  所以,总而言之,性生活有一个度的问题,“伪装高潮”也可以是一个度的问题。就看你怎样把握了。

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  在一般人看来,西藏游牧民族的男人们个个都是人高马大、健壮彪悍,无论如何也不可能让女人处于主宰民族的核心位置。但是从古至今,藏区仍然保存着“一妻多夫”及招赘上门女婿的婚姻制度,和“舅权”至上的婚姻礼俗;女性在家族中起着支配作用。

  为了弄清这一事实的背后因素,有关专家考察多年后发现,藏区的女性掌握着整个民族的衣食资粮,使这里的男性无形中受羁勒。另外,由于女性的乳哺为其民族命脉传承起至关重要的作用,所以女性一直受着全族人爱护。

  藏族传统的“一妻多夫”家庭基本上可分为“兄弟共妻”、“朋友共妻”和极个别的“父子共妻”三种形式,其中最主要的是“兄弟共妻”形式。

  性生活时对其他丈夫的明示方法

  以前的资料记载,每当夫妻要进行性生活时,一般当事丈夫就会在房屋门口放置一个信物表示他正在和妻子在一起,看到信物的其他丈夫则会自觉回避。

  而在昌都,我们又发现了一种新的方法。有的家庭,丈夫们之间有一种默契,并不需要任何明显的方法,自然而然就会知道兄弟中谁与妻子同房,如睡觉时兄弟不在,去了妻子房中或睡觉后兄弟离去等。因每天在一起生活,从一些细微的举动便可知晓,于是其他的丈夫自觉回避。

  包括性生活在内的生活的方方面面,不同的地方,不同的家庭,不同的人总会有一些适合自己的方法。这些方法其他人一般不会知晓其意,但他们互相之间却心有灵犀。

  妻子注重多夫式家庭的和睦关系

  女人在婚后会有长者告戒对丈夫们要一视同仁,不能偏爱某一人,如贡觉县丁卡村的松那讲,她与四兄弟结婚,婚后老人对她讲,对几兄弟要平等相待,搞好团结。因此对多夫的妻子来说,也把这一点看得很重要。搞好团结,除日常生活方面外,与一夫一妻家庭不同之处就是要处理好与丈夫们的性关系。

  以丁青县丁青村的阿巴与卢呻两兄弟的婚姻为例,阿巴认为,卢呻两兄弟人品都不错,哥哥老实忠厚,弟弟年轻伶俐,她在日常生活中对两兄弟同等对待,在性生活上也不偏不倚。两兄弟对她也很好,他们的家庭非常和睦。

  既然是一妻多夫的家庭,所以必然会有区别于其他形式的特点。在昌都人们有一种观念根深蒂固就是,能使家庭和谐又孝顺父母的妻子,便是好妻子。反之,是家庭产生矛盾不孝顺的妻子则会受到舆论的指责。

  “现在是什么情况呢?”我把她的丈夫请了出去,开始了与钱女士的单独对话。

  女人缺乏性高潮咋回事?

  “前段时间我们吵了一次架,弄得挺不愉快的,有好长时间没有过性生活。当再次同房时,我觉得再也没有以前的那种感觉了。说句不好听的,就像一个木头人似的。”她断断续续地说着,“有了这么几次后,我就挺厌恶这种事情的,见他有这方面的需求时我是能躲则躲。”

  “那你有这方面的要求吗?”

  “也有,有时我也主动,但就是感受不了高潮的乐趣。”她接着迫切地问:“您能说说是什么原因会导致女性的性高潮缺乏吗?”

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  “造成女性性高潮缺乏的原因主要有以下两方面:一是器质性病因。多见于妇科病,如妇科炎症、肿瘤、外伤等,由于在同房时可能引起疼痛和不适,便抑制了性高潮反射的产生,二是精神和心理因素所致。”

  “精神和心理因素?”

  “是呀!一种是由于缺乏性知识和受封建意识的影响,一些女性认为女性在性生活中往往是处于被动、从属的地位,她们很难想象自己在性生活时应主动去争取性高潮。有不少女性克服不了羞怯和恐惧,把性交当作是一件肮脏的事情,迫不得已才被动地尽一点妻子的义务,这当然谈不上有性高潮了。也有一些女性由于在性生活中丈夫体贴不够或缺乏性前嬉,当她们的性反射弧还没有接通时,丈夫的高潮已经过去,这个时间差也往往是造成性高潮缺乏的主要原因。此外,许多女性在结婚十几年来从未体验过性高潮的感觉。

  久而久之,妻子长期得不到性满足,就极易对性生活产生厌恶情绪,继而引起性功能障碍。除了以上所说的几点因素外,情感因素也是造成性高潮缺乏的主要原因,如夫妻间感情失调等,甚至还有的女性把抑制性高潮反射作为报复男人的手段,这些人的性功能本身可能并无大问题,只是由于情绪原因,如愤怒和焦虑抑制了性高潮的反射,最终导致了性高潮障碍。”

  “那有了性高潮障碍该怎么办呢?”

  “对于女性性高潮障碍的治疗,首先要分析原因,由于器质性病变引起的,要治疗原发病变。对于精神原因引起的性高潮缺乏,可以通过咨询、指导性知识和提高性技巧而得以治愈。而由于两人性生活不和谐引起的性高潮障碍,双方可通过营造一个舒适的环境,再加上性生活前进行充分的爱抚,性高潮便会及时到来。”

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