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火上加油,男人叫床宝典

发布日期:2016-08-24

  火上加油,男人叫床宝典

  女人演技精湛,令人折服,有时白天过于疲倦、晚上便兴致缺缺不想做爱,但男方死“性”不改,硬要求欢,于是得应观众要求,叫床来客套一下,只要咿咿呀呀,男人就会觉得你很有feeling,抽送完毕后结束,大家都不失面子!许多女人基于不让对方失望的出发点,都有假叫床的经验。

  懂得享受性爱的人,会巧妙藉助叫床声融合语言,与对方沟通。女人可以藉由露骨的挑情言语如:“不……不……再下面一点”或是“慢点……喔好痛、阿……”的春啼,温柔地让男人知道你的接受度与敏感点,男人则可赞美女人:“啊……我很……舒服”、“我很爽、喔”等,让她更清楚知道你的兴奋所在。不要小看简单几个字眼,这不但是对女人最大恭维,更可激发对方强烈的自信心,能放心地摆弄敏感部位,更进一步!

  火上加油更热情

  叫床有时是一种火上加油的技术,女人常常会因为听到自己的娇喘声,产生了无比强烈的性兴奋,擅用技巧性的操盘叫床,会令攀登颠峰的男女忽地窜涌强烈性兴奋,而达到高潮。有科学研究证实,叫床有益健康,因为叫床是充分享受做爱,完全放松的最好方式。例如“喔、你=好……好……深喔”,越肉麻下贱低级,越能在激情时挑拨情欲、引发高潮。简单的暗示语、诱导语,文法错误不要紧,中英双结合交杂也很呛,不知道自己在说啥最有效,能让对方达到性满足的催情符咒,就是“好叫床”。

  叫床宝典

  叫床这个东西需要个引子,好比是烤BBQ,起碳火以前要点火种。你不能在他一碰你的时候就开始乱嚎,搞得他兴味索然。基本步骤如下:他一碰你的手,你就赶紧低着头羞答答,要假装很不好意思地受了欺凌。如果他是不小心碰的,羞答答完了你最好赶紧反扒,抓住他的手不放。

  尽管你被蹂躏地摸着很酷,但你得憋着,就是不出声。当他快失去兴趣时,你才实在无法忍受地开始用那“引子”,有了火种,就开始冒烟了……

  叫床要生动,不要扯着嗓子没有韵律。要随着他的手劲,他的动作抑扬顿挫。基本上节奏要比照着音响里高低起伏的漂亮的小贝斯差不多。

  叫床要文学,不是光有五线谱就够了,音律要配着诗朗诵。比方讲,“哦~!太大了~!”这叫写实主义,当然允许有点艺术的加工,虽然没有大到承受不住,但也要加一句:“折杀奴家了……”当然意识流也是可行的,比方讲,搞点赋比兴:“人家飞到天上了……”你当然还是老实地躺在床上,机械往复运动并没有涡轮发动的功能,你只是要暗示他一哈“偶地肉体虽然还受你控制,偶地灵魂已经上九天了……”。

  如果想制造点喜剧效果,你还可以在空闲的时候研修点外语,比方讲“OHYEAH”OR“呀麦,呀麦,呀麦……”不过这招不要轻易乱用,据说幽默是勃起的大敌,一笑就松劲了……不过你可以在关键时刻用一下,起到延长时间的特殊效果。

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  提起女性性压抑,人们往往会毫不怀疑地认为,这当然主要是由于男性造成的。然而,大量的调查却发现,女性最大的性压抑,往往是她们主观上的性洁癖所致。可悲的是,性洁癖在相当一部分人中被认为是正常的行为和表现,它主要包括三个方面:肉体洁癖、行为洁癖和精神洁癖。办公室里的悄悄话

  快下班了,刚度完蜜月归来的何小姐走到和她要好的苏小姐跟前坐下,很快,两人就用轻柔的的声音说开了悄悄话。

  “怎么样,新娘子?度完蜜月回来,有什么好事要告诉我呀?”苏小姐打趣地问。

  何小姐望着她不置可否。“哎,想请教你一个问题。你刚刚结婚时……有什么感觉?”何小姐吞吞吐吐。“什么感觉?当然是感觉良好!”苏小姐直言不讳。“你就不觉得脏?”何小姐说。“脏?怎会脏呢?”苏小姐莫名其妙。“哎呀,就是男的那些……精液嘛!”何小姐尽量压低嗓门,生怕不远处的张大姐听见。“哈哈哈……自己丈夫的精液你都怕,哈哈哈。”“笑什么你?让人听见了。”何小姐气急败坏地冲上去捂住苏小姐的嘴。

  新婚燕尔,何小姐的丈夫携何小姐回到老家哈尔滨,拜见父母大人。

  整个蜜月期间,何小姐对性生活都显得十分焦虑和紧张。每次过完性生活,她就立即冲到卫生间清洗下身并更换内裤。即使这样,她仍然隐隐约约能嗅出丈夫精液的那种特殊气味。第二天早上起来,她会认真检查床单被褥,一旦嗅到一丁点儿精液气味,就立即放弃当天上午的游览计划,清洗床单或被套,这使她丈夫十分恼怒和扫兴,以致后来夫妻之间频频发生不愉快的口角。

  不知内情的公公婆婆,对儿媳的这种举动感到费解,不明白她为什么不抓紧时间去领略东北的城市风光而频频换洗床单。最后老两口一致认为,这一定是南方姑娘特有的生活习性。

  结果,蜜月还未度完,何小姐已经对性活动产生了抵触情绪,她抱怨丈夫每次都把她弄得很脏。

  何小姐的性洁癖,使她从一开始就压抑了自己的性欲。她的这种性洁癖,属于肉体洁癖。

  而钱小姐却认定自己的经血极其肮脏,这也是一种很普遍的肉体洁癖表现。

  已经八点十五分了,钱小姐满头大汗,慌慌张张地冲进办公室。她偷偷向临窗的那个位置扫了一眼,还好,主任正在打电话,似乎没注意到她。

  午休时,钱小姐悄悄向韦小姐说了一件不大不小的女人之间的事。原来,钱小姐昨晚上月经来得特别多,今早起来一看,睡袍上沾湿一大片,她叫了一声,飞快地冲进浴室洗澡。丈夫喊了起来:“时间来不及了,还洗什么澡?换上衣服走人吧!”钱小姐边洗边说:“弄得这么脏,不洗怎么上班。”丈夫不再理睬她,出门前扔下一句话:“你这月的奖金准得泡汤。”

  结果,丈夫的话应验了,钱小姐那个月的奖金全泡了汤。

  肉体洁癖是指对自己的肉体尤其是生殖器官及其生理现象,或对异性的肉体和生殖器官及其生理现象抱有厌恶态度,觉得它们丑陋、肮脏。

  她们的“性健康”标准

  成小姐结婚多年,夫妻和睦。可是有一件事始终令成小姐的丈夫遗憾。

  当年两人结婚,新婚之夜,成小姐的丈夫心情激动地吻抱妻子,进而将妻子的手拉向自己的下身。当成小姐明白了丈夫的意图后,她生气地将手抽缩回来。丈夫问她怎么啦?成小姐说:“还好意思问,怎能做这么下流的动作?”“夫妻间有什么下流的?那做爱岂不是更下流?”“那要看你怎么做,正正经经的做就不下流。”成小姐颇有见地地说。

  之后,成小姐始终不愿触摸丈夫的生殖器,也不允许丈夫触摸她的生殖器。

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  基本篇

  首先要了解,性爱中有哪些基本技巧是必须学会的。

  手交和爱抚、口交一样,最好都要采取渐进式的。事实上,如果善用手交技巧,手交也有治疗效果。?世聪说,很多早泄的男性,其实只要配合另一半的温柔的手,慢慢地为他做刺激,轻轻地从y茎根部,上下滑动,先轻而后重,都会让他无法招架。

  自慰篇:

  所谓的自慰,就是靠自己的能力,满足性方面的快感。但是男女自慰方式却有很多技巧,这些你是否会呢

  征服男人篇:

  他一上床就想开始,而我却需要一段很长的前奏才能进入兴奋状态。为了双方都好,我会先自慰一番,到他上床来我已欲火旺盛,可以随时跟他干了……像这样的征服男人的技巧你还想看到更多吗?

  乳房篇:

  在女性的性感带中,唯有乳房和性器官并列为最高的敏感区。如何爱抚这片迷人的敏感区?

  口交篇:

  女人,你知道如何为男人口交吗?

  世界各国篇:

  人类自盘古开天以来性就存在了,性爱文化的悠久由此可知。每个国家因其传统文化、法规制度而发展出各自的特色,这点在性爱体位上尤其可以明显地看出来,

  接吻篇:

  性爱中怎么能少了接吻这么关键的一部分呢

  射精篇:

  用什么方法可以达到延长和控制男性射精时间的目的呢?

  抽送篇:

  性爱中单是抽送运动就已经变化多多了,把握得好将受用无穷

  按摩篇:

  别再一味的自怨或怨恨你的爱人无法满足你的欲求,与其干坐在那儿抱怨,不如花点聪明才智用力在性爱上,想办法利他利己。为使你不再欲求不满,也让你和伴侣之间的性爱关系更为美妙

  华丽篇:

  性学权威肯定的表示:“大多数女人的生理构造都可以让她们在性交时达到高潮,只是不知道其中的方法而己。”最近的研究报告进一步钻研如何找到这隐藏在人体体内的高潮制动点。报告指出,你所看到的y蒂只是带来高潮欢愉的冰山一角。

  吵架篇:

  有一对夫妻曾经先后找过我做心理咨询。他们说的是同一件事,但态度却截然不同

  脱衣服篇:

  你是怎么为你的女伴脱衣服的?有些男性一进入房间,就迫不及待的紧紧拥抱,并想要褪去女性的衣物

  插入角度篇:

  y茎插入有其方法和时机,最重要还是角度的问题

  插入次数篇:

  做爱就是要达到性高潮,没有性高潮的两性之结合,是没有最起码的兴致的

  误区篇:

  一位女青年更是做了一回“冤大头”!她本意是想在新婚之夜的初次性生活中,少了一点疼痛。于是她就特意翻阅一些性技巧方面的书籍,书上说女性在性生活中,如果能采取积极、主动的态度,使自己的身体先“预热”起来,就能多一些快乐,少些痛苦和麻烦!

  高潮篇:

  促进高潮其实也有很多技巧

  盘点篇:

  公式化的性生活,琴瑟不和鸣的状况,差强人意的爱人通常只需那么一点点的改变,学习一招半式,便可摇身一变,成为令您“幸福又美满”的拍档。

  有一类性感的书,是所谓“性文化”一路。学术价值不是这里我们要讨论的问题,仅就写作技巧上来看,拙劣的作者可以将一个原本非常性感的题目写得味同嚼蜡,而高明的写手却能够将一个原本非常严肃的题目写得活色生香。国内出版过几种标称为“性文化史”的书,大多取材不当,观念陈旧;如果说十年前对某些读者曾经有过某种吸引力的话,以今天的标准来看则已经是难以卒读了。相反,如果题目本身就性感,写手(而且还是一位女写手!)又自有一番锦心绣口,那将是何种光景啊!——《乳房的历史》就是这样一个例子。

  为人类的某个器官写一部历史,也算别出心裁。当然,并不是所有的器官都能写得成一部历史,比如“阑尾的历史”或“脾脏的历史”,恐怕就写不成,因为这些器官上没有多少“文化”,可供形成“历史”。但是乳房不同,乳房上的“文化”,可是深厚之至──它联系到生育、性爱、健康、政治、商业、审美……所以当1997年,美国从事“女性和性别研究”的女学者玛莉莲·亚隆(marilynyalom)出版《乳房的历史》(ahistoryofthebreast)一书后,立即引起了许多读者的兴趣和注意。

  《乳房的历史》实际上是一本“乳房文化史”,虽然结构上看不出多少高明之处,也未见有深度的理论分析──从表面上看,甚至没有什么“观点”。但作者收集了大量资料,有些资料是读者平时不易见到的;还有不少资料是平时人们不从“乳房文化”的角度去看的。这样将“乳房文化史”描述出来,也就很有价值了。其实在西方,有许多颇有学术价值的著作都是这样的。

  在中国传统的主流审美观念中,乳房可以说没有任何地位,如果要对中国做类似的文化史,恐怕只能做头发或脚──小脚的文化史,事实上已经有人做过。如果说早期方绚《香莲品藻》之类的作品还带有无聊文人吟风咏月甚至恋足癖的色彩,那么到姚灵犀编的《采菲录》,大体上就有一点像玛莉莲·亚隆对乳房所做的工作了,但是姚灵犀没能搜集图像资料。而在中国今日媒体上到处可见的丰胸隆乳广告中所反映的审美观念,则完全是西风东渐的结果,其历史绝不会超过一百年(当代中国女性中不再讳言乳房的当然大有人在,比如吴霭仪有一本集子取名《知识分子的乳房》)。从这个角度来考虑,《乳房的历史》一书中译本的出版,又另有一重意义。

  玛莉莲·亚隆对与乳房有关的史料,搜集可谓不遗余力。举凡宗教典籍、文学作品、古典雕塑、名人回忆、广告招贴、宣传海报等等,无不纳入视野,从中观察乳房文化之演变。全书共有插图99幅,每幅下皆有可以独立于正文阅读的说明文字。这些说明文字往往既点出了这幅插图的价值和意义,也富有阅读趣味。

  这类笔触,书中到处可见。

  还有一点,也值得一提──在西方的“女性与性别”研究者、特别是女研究者中,常有女权主义倾向,她们的作品也往往带着女权主义的烙印。但是在玛莉莲·亚隆的《乳房的历史》中,我们看不到这种烙印。她的观察是敏锐的,但态度则是平和的。即使叙述到紧身褡对女性身体的改造和伤害──在很大程度上和中国古代缠足同样性质──这类内容时,也没有对“男权社会”或“男性中心主义的审美”作任何批判和讨伐。

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