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八样东西 女人一生绝不能失去

发布日期:2016-12-09

  1、青春的尾巴抓不住

  在这个崇尚青春的社会,让自己看起来更年轻,已成为每个女性不倦的追求,一份市场调查表明,70%以上的女性最担心的问题是“皱纹在不知不觉中间爬上面庞”,美容养颜,健身美体,SPA香熏水疗……所有这一切都是因为我们怕岁月留痕,怕就此失去魅力。

  2、恐婴一族怕怕怕

  当性不再只具有传宗接代的意义,生不生?什么时候生孩子?和谁生?这些问题都成为了捆扰现代女性的问题很多女性怕在不适当的时候有了孩子,更怕生了孩子后就此沦为黄脸破,怕一切在有了孩子后都会改变:容颜,身材,工作,老公,还有生活的希望。

  3、永远到底有多远

  “将爱情进行到底”是所有女人的心声,因此,女人都怕真心被辜负。然而,在这样的物质时代,爱情会被很多的东西冲击,改写,遭遇外遇便是直接后果。总之,婚姻这座“失火”的天堂需要男女两性共同去救援。

  4、没钱的婚姻像根草

  如果你不是一个追求成功的女性,你可能就把自己的一生投注到了一个男人身上,“嫁个有钱人”其实是每个女孩子的梦想,谁不想过物质富足的生活?所以,女人都怕自己嫁了个垃圾股而不是积优股或者潜力股,所谓的“有情饮水饱”不过是安慰自己的麻药罢了!有钱的婚姻才是宝。

  5、独立的支点不能少

  虽然时代赋予了女性独立发展的更多可能,可是女性依然怕失去自己独立的支点:事业型的女性怕事业瓶颈,怕没有一个公平竞争的游戏规则;一般的女性则怕失去事业,怕职业压力、怕年龄、生育对职业的影响,怕上司的骚扰与刁难,更怕35岁之后变成一个麻木的家庭主妇。

  6、寂寞的高跟鞋

  朱德庸管她们叫“涩女郎”。“一个人怕孤独,两个人怕辜负”,这就是她们的两难心态,她们都有自己的生活和事业,她们不再依附于男人,她们把家的定义修改为:“买一套房子,就等于有了一个家。”可是,成功如杨澜都说“生活比成功更重要”,职场再成功又能怎样?

  7、别让疾病来敲门

  “吃什么别吃亏,有什么别有病”,虽然这世界变化太快,但是血脉亲情是永远不会断的,我们不愿意自己被疾病侵袭,也不愿看着亲人承受痛苦,更怕就此失去亲人;另一个角度,作为独生子女都要负担双亲,家人身体出状况其实一样是由我们来承担。

  8、最怕被问……

  不问不想,一问什么都开始想了……

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  为什么做爱时女人更漂亮呢?当女性进入性兴奋阶段后,血流会加快,内分泌也会起作用,因而脸颊上就会出现红晕,皮肤也会变得有光泽而且富有弹性,再加上女性自身的精神焕发,自然会显得比平时好看一些。

  那么,为什么女人总爱闭上眼睛呢?

  在性健康咨询中发现,男人之所以愿意睁大眼睛看女人,不仅仅是为了得到视觉上的愉悦,更主要的是为了观察出现在女人脸上的反应,并以此确定自己的动作是否有效,以便从中得到心理上的满足和精神上的愉快。而女人在过性生活时,大多数人总愿意把眼睛闭起来(我们并不排除偶尔睁一下眼睛的情况),即使性生活结束后好长一段时间,也不愿意睁开。女性为什么不和男性一样睁着眼睛看着性伴侣作爱呢?这里边显然另有奥妙。

  如果朋友们中有人对这个问题感兴趣,不妨回想一下自己的整个性生活过程。在一般情况下,这个过程中的所有动作都是由男性来完成的,因而男性除了要在这上边费力气外,还要分神去收集来自对方的反馈,以便对自己的行为做出调整。相比之下,女性所负的责任就要小得多,她们完全可以把自己的心思全放在心理活动上,来体会和享受性的感受。既然要追求体会和享受,当然还是闭上眼睛好一些。

  尽管女性在这个时候闭着眼睛,但心里活动却一刻也没有停止。也可以这样说,正是由于在性生活中女性不需要太多的行为投入,才促进了她们心理活动的活跃。当然,在这种时候,她们的想象内容不会与正在进行的性生活完全没有关系,但既然是想象,它就不会是现实的客观重复,而是对现实的美化,比如,做爱时环境不佳,她们却可以想象自己正置身蓝天白云下;对方的动作不甚理想,她们却可以想象自己被那些动作弄得神魂颠倒;过性生活时心情不好,她们却可以想象自己心情十分美好;她们甚至可以在性感受一般的情况下,想象自己已经得到了极大的满足。既然想象有如此妙用,为什么还要睁开眼睛呢?如果一睁开眼睛,美好的想象世界被现实破坏掉,岂不是大煞风景!

  所以做爱时,女人大多是闭着眼的,男人们千万不要误解。

爱爱 http://www.2s.tv/article-17.html

  青春期性教育:爱你,就要把身体给你?

  一个爱我的男人从另一个城市打来电话,想要我一夜的激情和时间。

  我想,我之所以变得不单纯,全是因为有了他们的引诱。

  我知道。不知道从什么时候开始,生活变得暧昧。周围的同学、朋友、陌生人,看到的故事,听到的传闻,和我遇到的人们,之间都充满了暧昧的味道。

  诱惑,同居,放肆,还有性。充满了这些。我从一个什么都不懂的小女孩,到了现在,能理解并讲出各种各样的成人笑话,并且津津乐道。巨大的进步。

  并且我面临着越来越多的性暗示,和性诱惑。

  很多男人在我的生活中出现过。优秀的、不优秀的,有钱的、没有钱的,从政的、从商的,英俊的、平庸的,各种各样的。我和他们接触,交往,然后确定我们之间的普通朋友的关系。这是一个不太简单的过程,问题就在于我怎么从他们恶狠狠的眼光中逃脱出来。

  曾经有一个男人,29岁,政府某部门的某领导,自己开着一辆凌志轿车,每天春风得意地出现在我的面前。他曾经很是体贴的告诉我:没关系,我不会强迫你做你不愿意做的事情,你想吃什么我带你去吃,你想穿什么我给你买,认识了我,就不用你的父母再养你了,我养着你。

  然后他开始每次换一个地方的带我吃饭,吃了许多他喜欢的东西。他看起来很像一个君子。直到某一次晚饭后,他向我提到他的200多平米的房子,新买的家庭影院VCD,拐弯抹角的暗示我去他家看看,唱唱歌,只唱十几分钟就行。当时已经晚上8点多,按路程计算,到他家的时候应该已经是晚上9点。晚上9点这个暧昧的时间段里,一个男人和一个女人共处一室,会发生什么可想而知。所以我毫不犹豫的给了他一个钉子。

  从此这个男人再也没有找过我。

  我想,他是不会想再在我这样一个看起来有风情,实际上很无趣的女人身上浪费时间了。很平常的一个例子,举不胜举。

  当然也有例外。一个喜欢了我5年的男孩子,明知我不同意做他女朋友,还是把我当宝贝一样宠着,连我的手都不牵。但毕竟是少数。我曾经很不理解的问我的一个和男朋友同居的女友,是不是男人都是用下半身来思考的动物。她很确定的给了我一个让人沮丧的答案:是的!

  是的,我也知道是的。很多爱我的男人,爱得发狂,爱得纯粹而真实。但是他们都无一例外地想得到我的身体。在他们看来,只有身体的接触和纠缠,才是我也爱他们的表达方式。

  曾经一个男人问我:你爱我吗?

  我说:是的。

  他说:那你看,你爱我,我也爱你,我想和你发生关系,这有什么不正常吗?我不明白。

  其实我也不明白,我爱他就要和他发生关系,这是什么逻辑?我不和他发生关系就是不爱他,这又是什么逻辑?

  从来没有办法解答,这个世界上就是充满了这样的逻辑。男人的逻辑。

  他们说我是个漂亮的女人。所以会这样,所以要面临更多的诱惑。

  漂亮女人?其实很多时候,我还习惯称自己是个女孩子,或者是个女子。我觉得女人这个词离我太远。我只不过是面容精彩,身材高挑。其实我不会化妆,连眉毛都修不好;我身材苗条,但是并不丰满;我看起来不臃肿,但实际上我非常不匀称:我的胸很平,没有魅力,我的腰却很粗,腹部也全是让人意想不到的赘肉,和中年的身材走了样的肥胖的女人一样的可怕。我22岁了,但是并没有妖精女人的风情万种,很多时候我还很青涩。因为我还是处女。

  在这么多诱惑的面前,我还是处女,这真让我佩服自己。

  这让很多男人更加垂涎欲滴。令人丧气。其实我一直想找到一个男人来欣赏我,不仅是我的容貌,还有我的灵魂。这个男人应该不仅看到我纤长的手指,还看到这双手下敲出的让人动容的文字;不仅看到我迷人的眼睛,还能看到我的眼睛里闪烁的智慧的光芒;不仅看到我穿着光鲜的服装走在模特舞台上的样子,还要看到我穿着制服在学生会里忙里忙外的情景;不仅看到我在跳迪士科时尽情扭动的狂舞,也看到我每天学习到深夜的辛苦和坚持。

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  人的性行为可以分为三种:目的性性行为:即男女两性的性交行为;过程性性行为:即男女两性前戏时的亲吻、抚摸等行为;边缘性性行为:即男女两性一般的眼神的交流、肌肤的碰触等界乎于性与非性之间的行为,多多少少有一些性宣泄的意味。

  由于男女性别的差异,人们在许多涉及男女共同参与的行为中,都会意识到其中隐含的性的意义。交谊舞是一种社会交际活动,按规定必须是男性和女性互为舞伴,这本身就含有性的意味。再进一步引申,许多鹊桥会的活动中,跳交谊舞的目的,当然是为未婚男女提供一个向婚姻成功迈进的机会。

  不仅是交谊舞,其实我们在观赏艺术舞蹈演出的时候,也不难看到许多舞蹈节目的内容是以男女爱情和婚恋为主题的,是含有性的内涵的。舞蹈是一种经过人为加工的艺术形式,以有节奏的人体动作来表现人的思想感情和社会生活。舞蹈的产生是多源的,既有生产劳动、社会生活、巫教信仰以及战争的影响,又有性方面的原因,所以也可以表现人的爱情思想和婚恋生活。

  据学者研究,在原始社会,性崇拜和生殖崇拜对人类生活有着很大的影响,并表现在人类文化生活的许多方面。原始部落举行的一些祭祀活动,如“蛙祭”、“鱼祭”、“高?祭”等,都往往有男女性交的内容,有时甚至成为祭祀活动的中心内容。根据研究,我们仿佛可以看到,参加祭祀活动的男女在疯狂的舞蹈动作中模仿性交动作,祭仪结束后还以群众性的男女野合来表示对神的尊敬、对人口和谷物繁盛的愿望??这些,倘若不是学者研究的报告,对于我们来说确实是不可想象的“淫乱”情景。

  学者的研究不是没有根据的。从古老的岩画中的舞蹈形象,可以确证其论点,而且不止一处的岩画。十分宝贵的新疆呼图壁县岩画中就有男女共舞的性内容。而内蒙古许多地方的岩画都显示了性舞蹈的内涵,特别是内蒙古乌兰察布草原推喇嘛庙西德里哈达小山顶上男女对舞的岩画尤为典型:男女手臂相互搭肩。女性胸部两个圆点代表乳房,臀有尾饰,两腿叉开,尾下有一圆点,似为滴液。男性尾饰更长,双腿劈开,阴茎向上翘起,似勃起状。两人就在这种性兴奋的状态中连臂跃舞。还有内蒙古阴山岩画一些男女对舞的画面,大多数男性舞者都有被夸张的或勃起的阳具,有的舞蹈简直与性交无异。

  除了从古迹岩画体味,还可以从一些史料中进行查考舞蹈的性内涵。在中国古代祭祀婚姻之神??媒神的“祀高”仪式中,有一种仪式称为“万舞”,这种舞蹈表现出大量的性内容,著名学者闻一多先生就认为:“是祀高祺用万舞,其舞富于诱惑性,则高祺之祀,颇涉邪淫,亦可想见矣。”春秋时楚文王死后,其弟子元想追求寡嫂,就用跳“万舞”来挑逗她,可见“万舞”中性内容、性刺激是相当强烈的。

  资料研究表明,在少数民族以至汉族中都还残存性舞蹈的孑遗,例如麻江苗族在吃满月酒时,有一种迎外婆骑马仪式,作木棒、扫把、萝卜之类夹于腿间象征男性生殖器,互相拥抱作房事状,狂欢跳舞,不避生人,若有生人路过,舞者即迎上作手语:左手拇指和食指握成圆圈,右手食指反复插入,象征性交,意在以此庆贺添人进口,家兴室旺,民族昌盛。湘西土家族的摆手舞也有交媾的动作。表演者穿著树叶,头戴草帽,下垂五根辫子,腰上捆一根草扎的“粗鲁棒”,长115厘米,象征男性生殖器,头下用红布包着,据说这是象征交媾繁衍。红河哈尼族的“若独独色色舞”,人们以树叶、棕片遮身,展示男女戏嬉、追逐、交媾的过程。黄昏后,夜幕渐渐降临,青年男女便公开搂抱在一起,三三两两地进入山林。

  性舞蹈的存在是世界性的现象。世界各地土人的舞蹈,差不多都含有性的意味,如被有些现代人斥为俚俗的土风舞,即是指其中有明显的性内容。印度的舞蹈这方面内容也较突出,尤以萨蒂和悉法的信徒选以婿神的跳神舞为最甚。北美洲印第安人有一种“水牛舞”,其中有个人腰间带有一个雄伟的阳具,经过一番做作后,在场的女人就一涌而上,把它扯下来,扛着游行。魏勒在他的《性崇拜》一书中还指出,美国的霍比人在新火典礼时,要有九天活动,由四个团体参加,用钻木取火的方法,取出圣火,并拿着生殖器模型,进行交媾性舞蹈。

  所以,社会学家所说的现代交谊舞有一些“浅度的性宣泄”成分的观点,是一个客观的事实。文化艺术,包括舞蹈和交谊舞,必然要反映人们的需要。无论是古代还是现代,性都是人们的一种生活需要。但是其表现的形式和程度,就要依据环境场合的不同、人群对象的不同,特别是道德意识和法律法规的不同而有所差别,有相对严格的界限,这是绝对不可含糊的。

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