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印度大师教的五个性爱秘诀

发布日期:2016-08-27

  和谐性生活对于身心健康有奇效

  人们在性爱之前,一般都要进行抚摸。人的皮肤也具有新陈代谢现象,经常进行刺激,就可以阻止皮肤老化。

  那种与自己心爱的人共享性体验的心情,那种令人欲醉的飘然感觉,对人体的自主神经系统会产生刺激,促使性激素分泌旺盛。性激素分泌增多后,女性的皮肤就会变得更加白皙细致,大多数女性的指甲还会变得既有光泽又有弹性,头发柔软光亮,甚至连脸上的粉刺也会销声匿迹。

  另外,在性行为过程中,由于血液循环和呼吸节奏的加快,体温增高,脸部皮肤就会显得比平常红润,细胞组织内水分增多,皮肤充盈起来,皱纹便会减少甚至消失。很多男性都有这种发现,过完性生活后,自己的妻子会显得比以前漂亮多了。

  印度大师教你性爱秘诀

  第一:深吻

  很多夫妻忽视了激情前接吻的重要性。轻舔和吮吸等亲吻动作是表达亲密的好方法。深吻应小火慢炖,爱意绵绵,切忌敷衍了事。亲吻时间越长,性爱质量就越高。

  第二:掐臀

  性爱过程中,女性可以用指甲掐他臀部,将他拉得更近。用双腿紧紧钩住他的臀部,表达对他的需求,让双方更加亲密无间。

  第三:吻遍全身

  对身体多些亲吻,吻那些对方想不到的部位,能增加彼此的信任,还能立即调动起性欲。

  第四:坐立式

  让男性双腿交叉坐在床上,女性和他面对面,跨骑在他身上,私处紧贴,两人动作前后呼应,身体合二为一。性爱过程中,不妨亲吻他的脸部和颈部。

  第五:只看不碰

  让男性坐在椅子上,并且告诉他只许看,不许碰。然后对其实施激情性感挑逗。由于他只能动眼不动手,这种难以获得的快感会更加激发他的战斗力。

  第六:尝试后入这种性爱体位能让他以全新的方式感受性爱的快乐。此时,女性YD会收缩,交合摩擦角度也与常规性爱姿势大不相同,因而,双方感觉都更亲密刺激,坦诚相对。

  热恋中的情侣、新婚夫妇总能想出许多办法来使双方的性爱生活得到更新与发展。然而,随着时间推移,久而久之,由于种种原因,人们或许就懒得努力去促使性爱生活充满新鲜活力了。结果当然要付出代价,双方过着一种单调乏味的生活,甚至经常吵架,以至分手了事。众所周知,一辆新车买来之后,需要经常维修,以保持和延长其良好性能。为什么性爱生活就不需要加以维护呢?­当然需要!

  在夫妻二人的浪漫床头,有一件事情是最让双方不能忍受的,那就是懒惰,如果懒惰不能得到根治,长此下去,最后留在幸福夫妻心间的,恐怕只有遗憾了。

  对付这种慵懒的态度,最好的方法就是想方设法勾引起对方的性趣,甚至是耍点小花招,让对方变得活泼起来。可以在室内特意放上一把只供夫妻两人坐的双背椅,这把椅子只能当作你们二人的消遣之用,让椅子的底部不断地摇来摇去,随之你们的心情也变得心旷神怡。

  一有空闲,就让你们的摇椅作为你们的备忘录,提醒你们生活中缺失了什么。可别小看了这招,随着你们两个经常坐在一起厮磨,亲昵自然慢慢会恢复到从前的状态。

  还有一个好方法,那就是由你们两人自制一份性爱日程,每次四或五天前,便把日程安排好,这样以来,你们就能够在二人中间制造一种紧张感,等待的日子将成为最难熬的,每一次等待,每一次床头相遇,你都会寻找到一种小别胜新婚的感觉,或是感到正在度过一个又一个的激情蜜月。

  夫妻二人一旦产生过于熟悉,甚至是厌烦的情绪,这时,你千万不要被这种厌烦给误导,其实,二人的厌烦可能只是来自于每天都逃不出的小屋子、小厨房、小卧室,而不是因为你,只要换一个全新的地点,比如说到野外走一走,找几次能够唤回双方浪漫心情的机会,从过去锅碗瓢盆儿的麻木生活中解脱出来,夫妻二人将会重新发现,对方吸引自己的到底是什么。

  激情就在你的心底,多多为二人创造机会,当初那种血脉欲涨的感觉将会再次涌上二人的心头。

  按年龄的增长,人类的性有三个活跃期:

  第一个活跃期:15~25岁左右。在男性,性冲动十分强烈,稍有性感刺激,立即出现性器官的充血挺举、性心理的兴奋冲动。自制力差的人,迫不及待地追求性发泄。此一时期容易出现性罪错,故有人称此为“第一危险期”。这一时期性发育同心理发育不能同步发展,心理发育未成熟,出现明显的差距和矛盾,所以有时也是造成早恋、早婚和早育的原因之一。有的青年缺乏性知识,对性欲的出现、遗精等问题不理解,性的冲动无出路时,感到烦燥、空虚、寂寞和焦虑,大部分青少年在此期间因生殖器摩擦会产生快感,而自觉或不自觉地去玩弄它,于是开始了手淫,这是“性出路”。如果掌握得合理,是没有问题的,但有的人沉溺于手淫或遗精过频,就会给以后的婚姻生活带来阴影??据美国性学专家金赛的报告:20岁时平均每周性交频率为7~10次。男性20岁左右是性冲动的峰值时期,老师和家长应对青年进行适当的性教育,使他们顺利渡过这个活跃期,这会使他终生受益。应指导他们集中精力学习,转移性冲动,以适当次数(1?2次/月)的手淫解决“性出路”,使性淤积得到释放,以减少以后的性功能障碍的发生。

  女性此时期生理也逐渐发育成熟。有性欲,但含蓄,呈被动型,与异性接触有亲近愿望而少有性欲,并不能达到性欲的高峰。

  25?35岁有一个萧条期(低欲期或恢复期),机体进入保护性沉静期,并非,不必用壮~阳药,机体逐渐自行恢复。

  第二个活跃期:35~45岁,也称女主动性活跃期,此时期女性性欲比较旺盛,常有主动的性要求,也积累了相当的性经验。比25~35岁时的性生活情趣更浓,但有个体差异,受多种因素的影响,尤其是和丈夫的做爱技巧有很大关系。

  在男性,此期性欲虽仍很强,但体力毕竟有限。性活动增多,但不应期却延长了。所谓不应期,是指男性射精之后阴茎疲软、无法勃起的时间,年龄越大,不应期越长。

  金赛报告,40岁性交频率每周为1.4次。

  此期间夫妻性生活次数较第一活跃期少,但质量要高一些,夫妻配合得好,大都能同时进入高潮,享受到性快乐,性生活后感到身心愉快。

  45~55岁后出现第二个萧条期(低谷期),体力自行恢复,不必惊慌失措,也不需要用壮~阳药。

  第三活跃期:55~65岁,也称老年性活跃期,这短短10年步入老年的关键时期,性的变化差异很大。这是由于社会条件左右了整个生活领域,如地位的变化(多转向悠闲)、有一定的经济基础、子女多数分居家务减少,性生活又有些恢复,即使丧偶,可能有了“黄昏恋”。此时,由于每个人的健康状况不同,对性的要求也不一样。体健者性活动次数多,体弱者则相应减少,但不会消失。金赛报告:60岁老人平均每周性频率为0.5次。一些文献报道:如果老人不顾社会偏见、宗教训诫和他人议论,就从不会丧失对异性以及对触摸、抚摸、拥抱和爱抚的兴趣。皮肤抚摸接触是人类的基本需要,不接触皮肤会产生皮肤饥饿,从新生儿到老年者无一例外,老年人更有强烈的伴恋,原因是对往昔留连、珍惜以及生物的本性。

  65岁为第三个萧条期(低谷期或恢复期)。性能力较低,适宜服用保健品。男性终身有性,不要自我淘汰。(若无伴侣,可能出现性侵害,称为第二危险年龄期。)

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  性爱文化:古代妓女是如何勾引嫖客的呢?

  了引诱有钱的嫖客上勾,妓女们千方百计、不择手段,设下了多少圈套。贵州人陆某,久在潮州做官,积了万把块钱,即将整装离任,回归故里。颇为自得地对人说:“潮州船妓,向有盛名,来到此地的人,莫不把口袋掏光。但试问潮州诸妓,曾得我陆某一文钱吗?”

  有个妓女名叫容怜的,才色双绝,听了这番话,就秘密地请来陆某的仆人李升,对他说:“你若有能耐使你家主人到我船上来,我就以百金酬谢你。”李应诺而去。一日,陆正在梳头,李忽长跪不起,陆惊问其故,答道:“小人侍候主人多年,今主人归去,小人连吃饭的地方都没有了。今有小小要求,望能恩准。”接着便把妓女容怜之言如实相告。陆大为诧异,心想容怜究竟打什么主意,竟肯以百金酬谢,不如姑且应允,以看个究竟。于是叫李升到容怜处约了日期。届时陆乘车至容怜处,恰好潮水方涨,船易摇动,陆刚踏上跳板,板一晃动,陆忽失足落水,正惶恐间,容怜华妆艳服,跃入水中,把陆救上船来,衣妆尽毁。陆某既惊异又感动,容怜又张罗着为陆某更换衣服,衣裤鞋袜袍褂无所不具,且称身得体。又命船上侍役温酒与陆暖腹驱寒。陆见容怜身上还是穿的湿衣,甚觉过意不去,便叫她赶快换衣。容怜道:“我们卑贱之人,不比君子千金贵体,请别挂念。”便陪陆饮酒数杯,始徐徐而去更衣。陆某见其媚态,不能无动于心,又感其厚遇,似难马上离去,于是下令置酒,席半辞行。禁不住容怜娇声挽留,遂宿于船上。是夜,容怜缱绻备至,陆某也不提回去的事了。从此饮食起居,悉在舟中。住了一月有余,竟乐不思蜀。一切费用,皆令舟中侍役到他寓所去取,多少不问。一日,会计呈给他一份帐单,上面列着酒资、舟资、夜度资、置备衣饰资,共计1万余元,已付7000,尚缺三四千。陆某惊得瞠目结舌,而会计立于一旁待命。寻觅容怜,已不知去向。不得已回寓取钱,如数偿还。口袋告罄,狼狈归浙。

  妙尼“佛法无边”

  妓女勾引嫖客的伎俩,各地多有不同,而广州有的尼姑庵尤为独特。尼庵应是清静所在,旧时中国绝大多数尼庵也的确是这样。但不用讳言,确有极少数淫妇荡妇混迹尼姑群中,使个别尼庵成为藏污纳垢之地。为那些秘密卖淫的妙尼,引诱嫖客有一种独具的条件,就是趁做“功德”之机,勾通大户的佣妇保姆,询查大户的人事、经济状况,选择好引诱诈骗的对象。比如,丧家的主人是个家财富有,刚死了妻室或侍妾的好色之徒,或者这个丧户主人是个刚刚死了父亲而未婚的花花公子,那么,庵主就出谋定策,唆使女尼乘虚而入。在做功德的过程中,着意亲近,眉目传情;在功德结束之后,借故多来访候攀谈,嘘寒问暖。一当时机成熟,便约他来庵烧香礼佛,追荐亡人。若其惠然肯来,即成“瓮中之鳖”了。此时妙尼大展其“佛法无边”的诸般解数,可使怒目金刚化为低眉菩萨。于是乎放手施展“丁娘十索”,则珠宝、金饰、衣物之类,就会源源不断地进入妙尼的囊中了。

  尼姑中败类勾引寡妇

  尼之诱人,不但诱男人,且诱女人。如丧夫的主人,是个富有财产或私蓄的小孤孀,这就成了“师姑钩”的最好对象。在旧礼教统治的社会,文君新寡,生活是凄凉寂寞的,一般要对死夫守孝三年。此时尼姑最易乘虚而入,可以出卖自己的色相,与她契结金兰,搞同性恋。同时,尼姑对上了钩的寡妇,还可以听其言而察其欲,如了解到寡妇志在姘夫,尼姑就会为之撮合,以禅堂为织女会牛郎的场所。甚至串同流氓恶少,设陷阱于庵内,令寡妇“中伏失节”。事后,庵主和作奸的尼姑,既可向姘夫索取酬金,又可抓住寡妇的把柄,牵着她的鼻子走。在庵主及同性恋的尼姑挟持之下,一经入彀,何求不应?所以,有的年轻寡妇在庵主庵尼的引诱、摆布之下,不但私蓄丧尽,产业荡然,甚至身败名裂,到头来一死了之。留给后代的是:“痛心疾首,此恨绵绵!”民国初年广州市

  教育界闻入胡某,其母年轻守寡时,就曾误入尼姑庵的圈套,如春蚕自缚,无力解脱,到头来被“师姑钩”钧尽一切金饰、房产,而且声名狼藉。胡某深恶痛绝尼庵的黑暗,为了警戒后人,曾不顾忌讳,公开向世人现身说法,揭露了一些尼庵的黑幕。

  在嫖客争风吃醋中坐收渔人之利

  引诱“财神”上钩,是为了掏光他们的口袋。在这方面,妓女们更如八仙过海,各显神通。

  比如,一个妓女若同时为几个嫖客所恋,且嫖客之间互相争风吃醋,她便可以坐收渔翁之利。上海小花园曾有一妓,花名荷云,姿色并不出众,但却媚态惑人,心机灵活。她的熟客谢某家时巨万,而其貌不扬,荷云垂涎其资财而恶其品貌。一日,当谢某来时,正房已有客在,谢某心中不悦,但也无可奈何。只得暂往西厢,坐待正房客散,岂料正房客迟迟不行,等得谢某心烦意躁,而对荷云道:“正房客何人?”荷云道:“此人姓萧,来此仅两次。今日大少来迟,正房反为他们占去。我去与他商量,换一房间如何?”遂进入正房,片时返报道:“萧客说要‘碰和’(赌博),不肯相让,怎么办?”谢大声道:“他能碰和,我岂不能?请你再去问,他碰多少场,再来告诉我。”荷云又至正房,笑向萧说:“谢客问大少碰多少场,他要压倒你大少呢!”萧一听,气壮如牛地说:“我碰20场,每场4副,事毕再饮两台酒,料他谢某不能与我平起平坐!”荷云道:“大少如此阔绰,谢客怎能比得上你。”于是又将这番言语告诉谢某,谢略思片刻,即道:“我今夜两酒两和,自后每晚都是这样,连续10天。等他走后,我即占据正房,且看最后五分钟,究竟谁胜谁负。”荷云知道谢、萧两人都是大富,必须尽量敲足。当时,萧某之客已陆续齐集,先和后酒:谢某则先酒后和。及至萧席散去,谢碰和未及一半,而东方已经发白。荷云乘谢某悉心赌博之际,与萧同睡片时,随即起身到谢处应酬。谢等和局将毕,闻萧某已去,遂入正房,得意洋洋,以为自己占了上风。如是每晚两酒两和,果然十日方了。合计二人因争风吃醋,花费1000余元,尽入荷云腰包。

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