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厨房、浴池享受自在的性爱

发布日期:2016-05-25

  在同一寝室内仍可视情况求取变化,例如在全明、微暗或全暗的灯光下进行性行为,会产生不同的情怀。

  此外还可以运用灯色变换的效果。例如:觉得日光灯或电灯泡太过单调无聊,不妨改成其他颜色的灯光,像紫色或红色都相当富有气氛。灯光的调配能使性爱的浪漫更添几分。即使在自然的灯光下,也能利用窗帘寻求变化,使用浅色窗帘会令灯光变柔和。

  再则放一些背景音乐,为前戏营造气氛也十分恰当。

  浪漫无比的“厨房性爱”

  除了寝室,在其他地方交欢,也能品味到前所未有的新鲜感觉。电影《邮差总按二次铃》中,在厨房进行性行为。当女主角带着围裙正忙于烹饪时,忽然被人从身后抱住,这样的感觉是十分刺激的。

  悄悄地走厨房,不声不响地靠近她的身后,冷不防地拥她入怀中,不须借助任何语言,激烈地吻她,快速与她融和为一体,对两人来说都是非常过瘾的事。

  除了厨房,在桌上、在椅上都无不可,而由于桌椅比床坚硬,将更能产生新鲜刺激感。

  种种激情动作多少带着粗暴的意味,因此男方要尽量减轻女方的负担,只要能记住这一点,必可享受到言语难以形容的快感。

  海绵与淋浴的效果

  二人共浴是抛开一切束缚的最佳时机。

  首先由女方用一只脚跨上浴台,男方则顶上膝盖,以搓揉方式将性器洗净。必须避免过于强烈的磨擦,应轻轻柔柔地进行。用一只手爱抚臀部,并使用海绵对肛门和会阴部温柔而慎重地擦洗。

  此外,淋浴也是很有趣的事,有些女性会利用淋浴时热水的压力来进行自慰。以淋浴方式刺激性器,同时用手指触抚乳房和阴蒂,将可使女性达到兴奋的顶点。

  将全身洗净是主要准备工作,接着阴茎周边也要作重点式的清洗,再用涂有肥皂的手握住,前后抚弄。接着以女性的阴毛代替海绵,涂上大量肥皂后,以之摩擦男性的身体,再行冲洗干净。还可以使用乳房来刺激阴茎。这时男方必须仰躺,因此有必要在地上铺一条毯子。

  浴池如果够大,男方可以提起腰来,使勃起的阴茎浮出水面,而女性正可用吹喇叭的方式向水面接近。

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  两性情感:男人怎样诱惑女人?

  一个男人在刚刚开始爱一个女人的时候,他会觉得她像一首诗歌,婉约的,美好的,神秘的,总是带着一点点的遐想,就像是一种从心里涌现出来的却又无法形容的美好。但当她热烈地爱上他,等到感情熟透了的时候,他依然觉得她像一首诗歌,朦胧的,纠缠的,抽象的,总是带着一丝丝凉心的感觉,就像是一种拥抱的感觉,彼此越靠近却越看不清对方的脸。

  男人总是感觉女人有一种热辣的,又凉飕飕的味道。看不清女人的小心思,又或者说读不懂她们的那些细小的小失望。女人说爱的时候,是直面的,持久的,还带着动作解读性的。女人说不爱的时候,是狡猾的,是失望的,却也是带着希望的。于是,便有了女人心海底针的说法,女人到底要做什么,男人总是想不到,或者说他不明白整天在自己面前晃来晃去的这个女人在想些什么,到底想要的是什么?

  男人会说谎,有一种男人把谎言当成家常便饭,在女人面前是潇洒的,甜蜜的,却总是没有安全感的。有一种男人把谎言当成创可贴,在为了治疗小伤口的时候,他会把谎言贴上去,这种男人在女人面前是实在的,贴心的,却总是木讷的。

  女人想要的东西总是迷糊不清,有的时候连她们自己都不知道想要的是什么,看着自己眼前这个很爱的男人,却总是觉得还有什么地方是不踏实的,好像还有些变数要发生。但,总是无法查找到根源。

  当一个男人理解女人的时候,会觉得她像猫一样温顺,当男人不能理解女人的时候,会觉得她像猫一样可怕。很大一部分女人都很容易被满足,这种满足除了他贴心之外便是他带来的安全感。

  男人如果要很爱一个女人,就要学会把自己制造成一个檐,让女人可以睡得香,看得到日出,品得到饼香。女人虽然总是把“承诺是一种谎言”挂在嘴边,但在女人在情感的世界里实质上是心口不一的,她们总是会把自己的心面向相反一面,说不。

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  俄国社会民主工党的创始人普列哈诺夫说过,舞蹈是“人的生产活动在娱乐、在原始艺术中的再现,艺术是生产过程的直接形象”。性崇拜对原始初民的生活影响很大,这种影响表现在初民文化生活的许多方面。我国的民族学家宋兆麟还列举出大量的民族学资料,证明了在少数民族以至汉族中,都还残存性舞蹈的孑遗。

  贵州省麻江苗族在吃满月酒时,有一种迎外婆骑马仪式,作木棒、扫把、萝卜之类夹于腿间象征男性生殖器,互相拥抱作房事状,狂欢跳舞,不避生人,若有生人路过,舞者即迎上作手语:左手拇指和食指握成圆圈,右手食指反复插入,象征性交,意在以此庆贺添人进口,家兴室旺,民族昌盛。

  贵州彝族也有一种交媾舞。撮泰老人每到一家,主人都要备下酒肉,表示欢迎。在同辈的人家,撮泰老人还要唱彝族古情歌。在结婚多年未能生育的夫妇家,阿布母与阿达母还要作一些交启示意状,以引来隔年生子。

  湖南湘西土家族的摆手舞也有交媾的动作。《永顺府志·岁时》:每岁正月初至十七日,男女娲集,鸣锣击鼓,跳舞唱歌,名曰“摆手”。该舞有许多场面,其中头一场为“毛古斯”,有唱、舞和其它动作。先出场的是老“毛古斯”和若干小“毛古斯”,每人都穿衣、树叶,头戴草帽,下垂五根辫子,腰上捆一根草扎的“粗鲁棒”,长115厘米,象征男性生殖器,头下用红布包着,据说这是象征交媾,蕃衍。跳舞时双手捧着男根,或左右摇摆,或前后跳跃,内容有敬祖先,敬梅山,不断高呼:“嗬嗬嗬,嘿嘿嘿……。”还有狩猎、农耕、采集动作,歌词粗陋,不堪入耳,但是人们又认为这是悦神所需。这种“毛古斯”舞集祭祀娱乐和求子于一身,充分体现了人们渴望生活的强烈愿望。

  湘西通道侗族每逢天灾人亡,都要设庙求子,由“金郎”两人扮装侗族始祖——姜郎、姜妹,他们戴上赤红突眼的面具,手拿一根一米长的木根。赶庙会的人也手拿一根棍子,认为该棍即是决定孕育的男根,然后将一头披红挂绿的母猪牵出来,众人团团围住,姜郎用木棍戳母猪的后臀,使母猪乱跳,它跑到哪里,哪里的人就用木棍戳猪屁股,这实际是一种粗野的交媾舞,只是以母猪伴舞,但必须击鼓,敲木鱼,唱求子歌。

  湘西江永县的瑶族举行还盘王愿时,后一天是求子活动。师公必跳“狗绊臀舞”。由两个师公扮一男一女,并用一根红布带从胯下穿过,每人系一端,背相对,手撑地,以腿勾结,边跳边淫逗。

  通常情况做爱时都是男人先挑逗女人,而大部分女人就像木头似的躺在那里一动不动。时间长了再好色的男人也会对这种女人失去兴趣,所以,女人性交时不能无动于衷,应该主动去挑逗男人。

  挑逗男性的乳头

  人类的乳头都是做爱敏感区,男性的乳头也是很好的性感带。但是,尚未被开发,可说是隐藏的性感带。刺激阴茎的同时也进行乳头的爱抚,能让男性体验到复合快感,对女性来讲,也是另一种欢乐。

  女人可以用嘴唇、舌头、手指去撩拨男人乳头。最简单的就是模仿男人性交挑逗自己的技巧去反攻他。

  乳房夹阴茎

  把阴茎放在乳房之间,也是刺激阴茎的方法之一,在性交时这被称做乳交或半身做爱。这样的爱抚从男性立场来看的话,是刺激乳房的动作,而站在女性立场而言,应该是对阴茎的爱抚,拥有互相作为性交游戏的特色。做这样的爱抚时,女性必须面朝上躺着。男性跨坐在女性胸部下方,把阴茎放在双乳之间,腰部前后运动。男性用手捏住两边乳房外侧,乳房的温暖会传到整个阴茎上。当然,女性自己用手抓紧乳房也可。

  脸稍微往前抬的话,女性用舌头舐阴茎,使阴茎酥痒。阴茎与乳房相对的爱抚,又称为半身性交。稍微做点变化,也可以考虑男性面朝上横躺,女性匍匐在男性的两腿间,用乳房挟勃起的阴茎。在半身性交里,男性可以体会到征服感。

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