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青春期性行为的心理动机

发布日期:2012-12-21

  青春期性行为的心理动机

  青春期性行为的主动者多是男性,但其直接受害者却是女性。由于这种行为是男女双方自愿进行的,各自都存在一定的心理动机。为了维护女性的利益,促进婚姻的和谐与社会的文明发展,本文仅就女性的青春期性行为的心理动机与青春期性行为给女性带来的严重后果,作以分析,以其指导女性在恋爱过程中要理智相爱,尽快走出这个爱情误区。

  根据近年来大量调查资料分析,女性在青春期性行为的心理动机方面,存在着许多偏激的观念和想法。笔者从性心理学、性社会学的角度将之概括为以下误区:

  1、追求所谓“新”的恋爱方式九十年代的中国社会,已进入高层次、快节奏、多色彩时期,生活方式在改变,恋爱方式也在变

  有些青年错误地认为,九十年代的变爱方式就是动辄发生性关系。有的女青年说:“常规的爱不完整。真正的爱,应该体现出博大。既然爱他,那我什么都可以给他。”“爱就该给被爱者自由,何必等到结婚以后。”“巳经九十年代了,含情脉脉没意思,我要走在历史的前面”等。在追新潮的心理支配下,她们很快从初恋进入到热恋,由边缘性性行为上升到核心性性行为。如痴如醉地拥抱、亲吻、爱抚激发起性生理本能的强烈冲动,使理智巳难以抵御。有一项调查发现,44.67%的女性在半年之内发生了多次性关系,其中50.33%的人表示愿意,80.33%的人认为这是个人的事。按我国性道德规范,男女恋爱期间的性行为,最亲密的形式也只能是接吻、依偎、爱抚,只有在婚姻关系得到法律保护的条件下,方能发生性交行为。随心所欲的“新潮”行为是缺乏责任感的表现。

  2、崇尚种种性自由观念

  近几年来,随着西方文化思潮的涌入及我国性文化的时而泛滥,冲击了有着很深文化积淀的传统性道德。有些青年人盲目崇尚西方的种种性自由观念,想冲破所谓传统性道德观念的自我意识非常强烈。有的女青年说:“我们正面临八方大潮冲击,再理智的女性也会感到困惑——”道德的音乐盒巳安抚不信当今一些青年人矛盾痛苦的灵魂与肉体,她们的性观念己和原始本能需要划上了等号。因而,有些女青年认为“即然巳成熟了,那么满足自己的欲望是生理需要。”有的说:“只要自己爱的快乐就行,”也有的说:“怀孕怕什么,性爱没有罪,”“女人不作一回人流不算一个完整的女人。”在调查中,有32.67%的女性认为“贞操不很重要,”有19.7%的性交后根本无所谓,并说“就那么回事,”等等。观念一变,行为随之而变,当她们的爱情还处于不知道如何理智地去驾驭生活之舟时,就被欲火烧得不攻自破,发生了不该过早发生的性行为,有的与男友周期性地发生关系,有的虽巳预感到两人不可能最终成婚,但那种特殊的关系仍一如既往。扭曲的性观念使扭曲的性行为一发而不可收拾,结下了“不负责任的恶果。”

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  性爱文化:唐代玉女都很喜欢穿低胸露酥乳

  至于什么叫“时世妆”以及唐代女子追求时尚到了何种程度?《旧唐书》里有一段话,现在读来仍然叫人忍俊不禁:“风俗奢靡,不依格令,绮罗锦绣,随所好尚……上自宫掖,下至匹庶,递相仿效,贵贱不讳。”这简直就是男人对女子不服管束、追逐时尚的满腹牢骚和相当不满。至今一些保存比较完整的唐代女俑壁画也对当时男人的指责“供认不讳”:唐代女性的化妆的确是浓艳、大胆、奢华、标新立异。

  当然,唐代的一切时尚都是从长安开始的。《后汉书》中长安时谚:“城中好高髻,四方高一尺。城中好广眉,四方且半额。城中好大袖,四方全匹帛。”虽然本意是讥讽“上之所好,民必甚焉”,但若从时尚的角度来考察,却也绝好地说明了长安不仅是唐朝的政治文化中心,也是时尚之都。总体来说,唐代女性时尚的主要潮流是:由遮蔽而趋暴露(样式),由简单而趋复杂(花纹、妆饰),由简朴而趋奢华(服装风格),由清秀而趋丰腴(身材和体型)。

  具体说,唐代女子追求时尚是全方位的,在“发”、“眉”、“唇”、“胸”以及“衣”等诸方面都有不俗的表现。她们的发式爱梳“高髻”和“堕马髻”;眉毛的化妆也有两种,一种是细而长、一种宽而广,但画得都很淡,即所谓的“淡扫蛾眉”;嘴唇喜欢注乌膏。白居易《时世妆》诗曰:“乌膏注唇唇似泥。”《唐书·五行志》也有记载:“元和之末,奇异化妆流行,不施朱粉,唯以唐代女子的‘时世妆’(乌膏注唇)。”至于露“胸”,可以说中国古代社会没有哪一个朝代敢与唐代女性媲美。唐代女俑和壁画是这方面形象的铁证,“她们”无视礼法,一反传统,坦然表现出对人体美的大胆追求;服装上,唐代就更不用提了,地球人都知道的“唐装”,虽然是中国传统服装的统称,但足以说明唐代服装的千姿百态、灿烂夺目。据《旧唐书》载,唐代女子的服装主要有三大类,即上衫下裙、胡服和男装。“唐裙”中最负盛名的就是石榴裙,而胡服则为唐代的舶来品,元稹曾说过:“女为胡妇学胡妆……五十年来竟纷泊。”也有研究者认为,唐朝统治者出身胡族,因而尚武,导致胡服流行。至于唐朝为什么流行男装,也是众说纷纭。有人说,唐代女子喜欢穿男装的始作俑者就是大名鼎鼎的太平公主。据说,有一次,太平公主参加唐高宗的内宴,不但男装,而且全副武装,弄得高宗和武则天都大笑不止,由此引领了女性男装化的热潮。不过,研究者认为,唐朝社会开放,女性自我意识强,加上女性参与社会活动较多,为了体现曲线美和方便抛头露面,男装便自然而然地引起女性的关注。

  唐代女子大胆追求时尚折射出当时女性在社会和家庭的地位,也说明唐朝非常重视“男女平等”和“保障女权”的。

  教你"三看"做到性功能自我检测

  2014-01-13

  中心提示:人到中年性宋生宋活中就有些无宋能为力,加上作业压力和家庭担负的沉重,很简单就会发生疲惫,特别当性功能稍有减退时,更是忧心如焚。但,你能够经过“三看”自测性功能

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  人到中年性宋生宋活中就有些无宋能为力,特别当性功能稍有减退时,更是忧心如焚。没办法,中年男人,上有老下有小,家庭担负深重,作业上多为事务主干,作业严峻。其实,你能够经过“三看”自测一下自个的性功能是不是正常。

  一看

  阴宋茎的勃宋起才能当你对性发生爱好时阴宋茎应会敏捷勃宋起,或稍迟顷刻勃宋起,一旦勃宋起,都能进行满足的性宋生宋活,这说明性功能没有大疑问。如有时能勃宋起有时不能勃宋起,勃宋起后坚持不到射宋精就疲宋软宋下来,这说明有了小疑问。如长期没有勃宋起过,那疑问就严峻了。

  二看

  性宋生宋活的自动性如每次过性宋生宋活都是你自动引发,这说明你性功能正常。当老婆自动引发时,你能积极响应,这也属正常。

  如每次都是由老婆自动引发,不然你就不会对性发生爱好,这说明你的性功能有了小疑问。如在老婆的诱导下也不“动心”,这就有了大疑问。

  男女性爱要做好生殖器的清洁

  性生活时,男性的精液和女性的阴道分泌物附着在外生殖器上,尤其是附着在女性会阴处和男性阴囊部位,会给细菌的生存繁殖提供有利环境。因此,性生活后及时用清水清洗下身,并用干净的毛巾擦干,就可以达到防止外生殖器感染,并减少泌尿系统感染的机会。

  女性外阴部的皮肤、黏膜比较柔嫩,容易受到损伤,并且女性阴道里的酸性分泌物有自净作用,PH值在4~5之间,清洗外阴时如果用碱性强的洗涤用品很容易会破坏阴道的自身保护屏障。

  男性的会阴部是外生殖器和肛门的相接部位,这里皮肤皱褶多,伸缩性大,性生活后必须要清洗接触到的排泄物。清洗男性的会阴部可用刺激性较小的香皂或温水擦洗阴茎和阴囊表面,特别要注意洗净阴茎冠状沟,不要让包皮垢在此滞留。

  市场上销售的消毒湿巾大致可以分为两类:一类含有护肤的成分,不能消毒,只能做皮肤的润肤保养。这种湿巾显然不能用于生殖器的清洁;另一类是不仅本身被消毒,而且对别的物品也可起到消毒作用的消毒湿巾,可以用作消毒或杀菌,一般在包装上会注明消毒或杀菌的成分。

  但这一类湿巾没有PH值的标识,还含有许多化学成分,有强烈的刺激性,并不适合在房事后用来擦拭外生殖器。而对于一些生殖器有损伤或过敏体质的人就更不能在房事后用消毒湿巾来擦拭,一旦交叉感染则防病不成反添新疾。

  性生活时,男性的精液和女性的阴道分泌物附着在外生殖器上,尤其是附着在女性会阴处和男性阴囊部位,会给细菌的生存繁殖提供有利环境。因此,性生活后及时用清水清洗下身,并用干净的毛巾擦干,就可以达到防止外生殖器感染,并减少泌尿系统感染的机会。

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