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学会拒绝性幻想的享受

发布日期:2017-03-27

  他认为性爱一个月两次就够,而她认为一周一次比较合理;他希望每次都应该达到高潮,而她认为高潮可有可无,真诚相待足矣;他总是铆足了劲儿,想多给她几次惊喜,而她只想享受温柔的后戏,让自己在拥抱中安然入睡……

  对性伴侣有一定的幻想是一种自然的心理现象,在性爱过程中发挥着“催化剂”的作用。不过,近日美国性健康网站“问男人”栏目有专家撰文指出,调查显示,很多夫妻想要按照性幻想设计性生活,让伴侣配合自己或者刻意迎合对方“需求”,这样做就可能让“催化剂”变成“阻滞剂”了。

  初婚:不实际的幻想最害人

  对于刚刚品味甜蜜婚姻的年轻伴侣来说,他们的性幻想往往建立在婚前性经验,或者色情作品的描写上,不切实际的成分较多,有些甚至是完全错误的。27岁的汤姆就属于这种类型。

  汤姆的前任女友艾琳是个在性生活中热情奔放的女性,她经常说,如果不能在一次性生活中体会到2次以上的性高潮,就不算成功。汤姆在遇到芭芭拉以后,认为她也是一个“火一样”的女子,因此也想当然地想像,她对性生活的态度会非常积极,不仅随时可以性爱,还必定会要求有多次高潮。然而,汤姆过多的性要求让芭芭拉感到不胜其扰,蜜月没有度完,两人关系就陷入僵局。汤姆为此备感挫折,以为是自己做得不够好。

  《新男性》一书的作者、美国性心理治疗师伯尼·齐尔伯杰尔德指出:“性幻想本来是给性生活蜜上加糖的过程。但如果不切实际,就会影响夫妻关系,甚至从此让女性恐惧性生活,使男性怀疑自己的性能力。”

  著名性学专家金赛指出,性爱最大的规律,就是它永远无规律可言。因此,当你独自在家幻想与对方的性生活应该怎样怎样时,这个过程可能就潜藏了破坏两人“性”致的杀手。

  中年:别指望性伴侣会过多改变

  49岁的克雷戈一直试图诱导妻子与自己在车中享受一次刺激的性生活。在一次郊游中,他差点就成功了。然而,正当妻子终于有所动容时,一名误闯到车边求助的徒步旅行者让两人受了惊吓,让他妻子好长时间都拒绝过性生活。

  性健康网站专家、美国医学博士凯斯·阿布朗指出,不少专家对中年夫妇循循善诱,希望他们能用幻想点燃性爱激情。然而研究显示,人一生的性行为方式变化不大,靠性幻想自我想像激发性欲是可行的,但不能期望伴侣也变成幻想中的样子。

  英国广播公司健康频道不久前做过一项调查,发现中年男女性幻想内容相当丰富。男性最希望妻子与自己口交、重现年轻时激情的户外性体验、尝试新姿势等;而女性最期待口交、与新伴侣做爱、在浪漫的场所做爱等。性健康专家马尔茨认为,中年男女的性幻想既有交叉,又有分歧,只有更多地沟通,才能更好地满足对方。

  老年:用幻想延续“性福”

  美国研究人员发现,进入中老年阶段,女性免不了会在性幻想时产生负疚感,尤其当幻想对象不是自己的丈夫,或者暗暗希望与多人性交时,会让女性很不安。马尔茨指出,这种负疚是不必要的,因为幻想本来就是一种思想活动,不受社会道德标准约束。

  “不能因为觉得自己年老而产生愧疚感。刻意压制这些想法,就等于拒绝性幻想带来的享受。”

  美国性治疗师罗杰·利比从多年行医经历中总结出,当老年人因为身体条件限制而难以享受性生活时,他们的性幻想会变得非常活跃。保持这种积极的情绪,不仅有助于老年人维持健康的“性”奋水平,还可以刺激大脑的性神经中枢,促进性激素的产生,延缓衰老。利比接诊的一对70多岁的老夫妇,就是靠积极的性幻想,让10年前就消失了的性爱重新回到生活轨道中的。

  人的心理活动,总是和人的全面心理状态相联系,和人的健康状况相适应的。心理活动影响神经系统(主要是脑),

  而神经调节是人体最重要的调节,因此,心理因素能够对生理产生作用。但是,一般性的生理活动不会给人的健康带来明显的影响,能让人察觉的影响人的生理健康的心理活动通常是强烈的、快速的或持久的。

  美国生理学家坎农(Cannon)在本世纪初做过大量的实验研究,发现人在焦虑忧郁的时候,会抑制肠胃的蠕动,抑制消化腺体的分泌,引起食欲减退。发怒或突然受惊的时候,呼吸短促、加快,心跳激烈,血压升高,血糖增加,血液含氧量增加。突然惊恐使甚至会出现暂时性的呼吸中断,心电图会发生波形明显改变。

  为了研究心理活动对人的生理的影响,美国医生加里·赖特还专门研究了巫术治病的问题,并写了《巫术的见证人》一书。经过长期观察研究,赖特认为巫师不管年龄大小、种族或性别,“最重要的是,无论如何他应当是一个精明的心理学家,而且是个政治家和演员……”。他正确地指出,巫师的主要威力,不是在于使用特殊的药物,而是善于使用心理分析和心理疗法,“魔法艺术的全部本质是心理学和心理疗法的基本原则”。巫师广泛使用的两种基本心理疗法的机制是暗示和自白。巫师使病人消除恐慌,动员病人自身的生理潜能,使病人处于生理和心理亢奋状态,增强信心,这是一种完全符合心理分析和心理疗法的原则。

  由于生理期的关系,女性会改变原本喜爱的性行为,如果能够配合女性的需要,会使女性倍加快乐。所以可从女性的言语态度来推测是否到了生理期,尤其是当她说下腹部疼痛或特别重视化妆时,都是生理期的徵候。

  生理期前的性行为

  在生理期开始前,比较不容易怀孕,是女性最想进行性行为的时期。而最好在房间内,以便生理期到来时能即刻处理。在脱掉对方衣服和内裤前,要充分爱抚性器,使其湿润。不妨隔着衣服、短裤对性器进行爱抚为佳,但要避免手指插入阴道内,而以阴蒂为中心进行爱抚。

  插入阴茎时避免激烈的体位和性运动,以免伤及阴道。所以以女性主控的骑乘体位法或正常体位法,慢慢地进行着性运动。

  生理期后的性行为

  生理期后的解放感,可以接受男性较激烈的爱抚。所以不妨大胆地将女性的脚打开;或者打开照明设施,彼此互相观察触摸,燃起彼此的欲火。

  在体位方面,女性主控的背后体位法;及可以清楚看到性器结合的座位体位法;或屈曲体位法等都很适合。

  排卵期前的性行为

  在接近排卵期的女性本能会觉醒,对男性的渴求到了极点。所以,有些女性对于车内进行性行为等的挑战特别喜爱。因此,不妨在房间内,或是在床以外,如沙发椅、桌子、洗面台、浴室、地板等地进行挑逗,而后进入性运动。

  在前戏时,如何脱衣服也是重点之一,像粗暴地剥掉衣服,或只脱掉裤子直接进行性器爱抚也很刺激。在这种情况下以站立体位法,背后体位法插入。插入之后的激烈性运动和未插入的爱抚交互进行,可使对方达到沸点。

  我要求你的,并不是对我忠贞渝,而是别让我知道你的不轨行为。——奥维德《爱经》

  当感情变得有些麻木的时候,情人、一夜情、同居……各种各样与爱有关无关的身体关系出现在我们的周围,令我们分不清这身体与爱之间到底有多大关系。是否应该像从前一样为“爱”而忠贞不渝?又或者应该将所谓的传统和道德观抛在脑后,只贪图一时享乐?

  第一次接触到“精神出轨”与“肉体出轨”的话题是在《非常男女》,主持人胡瓜问二十位参加节目的男女:“相比之下,你们能够容忍爱人的精神出轨还是肉体出轨?”结果是,有85%的人能够在别无选择的情况下容忍爱人肉体的出轨,而对于假想中的精神出轨表现出极大的不可原谅。

  按我们惯用的思维,相爱的双方若发现另一方有不忠于自己的事实,男的则会大打出手,女的便是离家出走,最后结局是一拍两散。为什么在这个游戏节目中得出的结论却是有违了我们的生活呢?

  参加节目的二十个人虽然不能代表所有人的观点,但至少可以代表一上年代。他们是处于25-35岁的单身男女,思想活跃、独立自主。记得问到一位小姐的时候她说:“这个世界的诱惑太多,生理上的需要也是不可避免的。如果我要求我的爱人在肉体上只忠于我一个人,他绝不会说‘我不可能只有你一个女人’,他会假意答应然后背叛他的诺言。与其这样不如索性装糊涂。当然这一切都建筑在爱的基础上,如果没有爱了,再怎么出轨也是无所谓的。”她的话虽然赤裸了些,却真实。

  再问一个容忍精神出轨的先生,他说:“如果我知道她肉体出舅,以后一碰到她的身体我就会想到不堪的画面,久而久之,爱就没有了。而她的精神出舅是我所不能轻易查觉的,哪怕她早已不再爱我,但至少人还是属于我的。”他的话虽然也真实,我们却明明白白地看到他脸上刻着“自私”两个大字——无爱的相处,只为拥有一副躯壳而感到满足。难道,身体的忠诚就能够替代曾经的真爱吗?

  那天去一个好友家吃饭。朋友年轻漂亮,收入不菲,男朋友在离她几千公里的另一座城市。一起吃饭的还有一个我认识的男人。说不清楚好友和他是什么关系,两个人每天通一两次电话、都体贴关心对方、寂寞的夜晚一起疯狂……但从不彼此过问私生活。有一天好友憋不住了问他:“你怎么从来不问我有没有男朋友?”他说:“有什么好问的?”对啊,有什么好问的?况且两个人在一起确实很开心,有没有男朋友有什么重要的?吃完饭看电视的时候好友接了个电话,听她的对话就知道是她男朋友打来的。局外人的我还心惊肉跳了一把,看她倒像个没事人一样谈笑风生了半天才把电话挂掉,转过身又去搂身边的男人。后来我问她:“你有没有觉得这样出轨很对不起你男朋友?”她也回答得绝:“可不这样就对不起自己!虽然我们很相爱,但谁敢担保我们能这样爱一辈子?如果我只有他一个男人,万一他比我早死,不是老了连个说话的人都没有吗?而且他离我那么远,做什么我也不知道。当然,就算他做什么也是很正常的。男人和女人就那么回事儿,没什么了不起。”她的话让我想起两千年前,古罗马的奥维德在他著名的《爱经》中的一句话:“我要求你的,并不是对我忠贞不渝,而是别让我知道你的不轨行为。”看来,从古到今的情感难题都是以“难得糊涂”的方式来解决。

  在这个越来越年轻的都市里,变化永远比计划快,我们会在某一时刻惊觉一切都在飞奔着向前冲。两个人的世界里,已经很少有谁刻意要求对方的肉体忠诚,这个在古旧的年代里最注重的爱情因素仿佛已经无足轻重了。开放的年代,身体再没有什么隐秘,关于“人体”已经被称做为“艺术”。性与爱密不可分,性爱自有了人类开始便成为一个永恒的话题。近年来,不少人认真地探讨究竟应该“为爱而性”还是“为性而爱”,仿佛已经把其答案从道德观念转化为研究心理和生理需要的常识,令我们分不清这属于思想的进化还是世纪之交的堕落?

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