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性折磨性爱中的男人伤不起

发布日期:2012-12-24

  有的女人很坚决地说,自己不会有性冷淡,也没有女人性冷淡。她认为,女人所谓的性冷淡,大多数皆因总也享受不上期待的性高潮,于是就产生了消极对抗情绪:与其没快感,索性不做;与其光让男人爽,干脆大家都别爽。在这种前提之下,男人就难免要遭受到女人的性折磨了。

  不得不承认,在享受性爱时男人与女人的差异,男人追求的是刺激而女人可能更注重的是温情。但是无论怎样,在床上男人和女人都应该从性爱中得到享受和乐趣,而不是相互的冷淡和折磨。

  有这样的一则笑话,有一对正在做爱的夫妻,妻子一边被动地接受着,一边平静地问丈夫:“你这个月拿了多少奖金?”当他俩云雨完毕,妻子匆忙地翻身下床,光着屁股,惊慌地对丈夫说:“我忘了封炉门,水一定烧干了。”你们说,这样的性生活还有多大的情趣?

  女人在性爱中“尽义务”固然是一种高尚的献身精神,其实,在这个特殊的“义工”面前,任何一个男人都会觉得性生活的乐趣消失得无影无踪,感受到一种难以言表的折磨。

  也曾经有一位妻子,也是因为得不到性爱中的享受和快乐,义务就尽得相当的不情愿,所以,男人不慎将几滴精液漏在床单上,她就跳起来,一把将床单扯下,说:“你这人好讨厌!能不能小心点,弄这么脏,真难闻!”此时的男人一下子便从幸福的高峰跌入羞愧的深渊,自尊心受到极大的伤害。

  经受了如此的打击,男人都不由自主地会产生一个想法:这种义工不要也罢。

  性爱是爱人之间感情和身体的最亲密的交流,是精神与肉体同时进行的对话。性爱时那种无动于衷和冷漠厌倦的态度是不能接受的,男人会觉得你的沉默是一种抗议、不满意或漫不经心,不仅会使男人泄气,也是对男人很大的折磨;那种满怀着怨恨和不满的性爱也是对双方最大的伤害,哪还谈得上什么性爱的快慰与满足呢?

  女人们的性冷淡,确实有很大方面的因素是因为男人只图自己享受,继而所带来的这恶果。但是,女人们以“与其光让男人爽,干脆大家都别爽”的心态,对男人进行性折磨,这也只会妨碍和谐性生活的建设,陷入更加冷淡的境地。

  所以,归根结底还是想奉劝围城中的男男女女,在一起搭伙过日子,千万记住这么一句话:大家爽才是真的爽!

  关于刮阴毛,大家总是众说纷纭,一般欧美人习惯在浴室放把专用剃毛器每周都会刮一刮,会觉得更干净更健康,但是亚洲的女性可能更保守,不愿意过多的去处理私处的毛毛。关于阴毛刮还是不刮,二色商城的好奇宝宝们也问过医生,建议这个可根据自己喜欢好,如果更倾向于挂掉,那要注意这个随个人喜好并且刮的话注意不要刮伤。关于刮还是不刮,大家可以根据以下优缺点自行比较:

  刮毛的优点:

  1.好清洁,预防阴虱,这点是经过了医学界明确证明的好处。

  2.嘿咻的时候防止体毛带入刮伤阴道。

  3.KJ的时候更方便,伴侣感觉更清爽。

  4.减轻体味。

  5.嘿咻时更敏感。

  6.对于女性来说,可以防止来大姨妈的时候血块粘结或者粘在卫生巾背面一拽生疼。

  7.对于男性来说,显得JJ更长。

  刮毛的缺点:

  1.工作量很大,至少每周一次,有点麻烦。

  2.有受伤感染的风险,不小心会得毛囊炎。

  3.新长出来的毛茬有点扎。

  4.部分人的体毛会越剃越硬。

  5.手法不当会造成体毛越长越凌乱的情况。

  刮毛可以分为修剪和剃光两种,无论是哪一种刮毛都应当在洗澡后进行,私处应当用专用清洗剂或者PH值中性的沐浴露清洁,这里强调是外部清洁,不是灌洗。剃毛工作可以坐在马桶上进行,但是不要忘记在操作之前给用酒精擦一下马桶垫圈。

  先介绍第一种:修剪

  修剪工具:一般用剪刀,修眉、理发的剪刀都可以,剪刀最好是平头,以免受伤,要求是专物专用,用前用后酒精消毒。细节处理可以用修眉刀或者普通剃毛刀,使用前后需用酒精消毒。

  修剪方法:修的时候要顺着毛发生长的方向斜着剪,这样让毛发末梢比较细,更容易整齐地贴在身上。为了能修整出比较漂亮的形状,修前应吧毛发基本擦干。留的长度应当在0.5厘米-1厘米之间为宜,太短容易感觉扎,太长则失去了修剪的意义。修剪完毕用清水冲干净毛茬,以免带入体内。

  再看第二种:剃光

  剃光的工具:一般是剃毛刀,不推荐使用修眉刀,因为不好操作而且刀不够快。T型的剃毛刀就行,刀头尽量要小,这样操作更灵活,刀片层数不需要太多,两层三层的就足够,三层以上就不需要了。刀并不是用到钝了才换,用到缝隙里卡满毛发且冲洗不干净的时候就应当更换,因为卡在里面的毛发滋生细菌很厉害,容易诱发毛囊炎。每次使用之前,要用少量酒精冲洗刀头,敏感皮肤应该等酒精自然挥发干净之后使用。

  剃毛的操作:具体方法是,在要剃毛的部位厚厚的抹上一层芦荟胶,然后尽量轻地顺着毛发方向刮,基本上一下是刮不干净的,可以先刮短,再抹一边芦荟胶再刮第二次,直到刮干净为止。顺着毛发生长的方向刮非常重要,要有耐心,刮的过程中经常冲洗刀头,这样慢慢刮之后长出来会更整齐,第二次就会更好刮。不管男女,阴部皮肤都不是特别平整,一定要抻开了刮。关于菊花附近自己看不见的地方,原则是看不见的最好别下刀,实在想下刀可以求助伴侣,嗯,这也算是种的情趣啊。。。(超好玩我会乱说)。。刮完之后用温水冲洗干净毛茬,擦干后抹上芦荟胶。略微让芦荟胶吸收一下,刚刮完建议穿棉质内裤。

  相比修剪,剃光看似省事但卫生要求更高,也更容易出现各种不适症状,所以建议大家使用修剪的方式。

  在性交过程中达到性高潮通常都是由于女性有意识地主动参与,在性交过程中她们会将感觉最敏锐的阴蒂的某一部位置于与男人肉体接触的中心,通常会使之与男性的阴部相接触。所以,从根本上讲,性交过程中这种阴蒂刺激可以被看作女性在性交过程中对自我的刺激。归纳起来,在性交过程中达到性高潮的基本方式有以下六种:

  1、女人主动的性交体位

  女上位应是最有效的方法,可以让女人获得寻求自我满足的充分的运动自由。这种体位同时会使女性把双腿收紧,并在一起,或可以调节阴茎插入的幅度,以适合女人自己的方式使其阴蒂与男人的耻骨相触。

  另外可以采用女人肚腹贴在下面的体位,这是对很多女人都有效的方法。女人脸朝下趴在床上,男人从后面将阴茎插入阴道,这样可以使女人以她所习惯的方式贴在床上和单子上摩擦,在她上面的男人也为她增加了更多的快感。

  2、一起摩擦耻骨部位/阴部的方法

  这种摩擦法,与女上位很相似,但可用于任何体位。磨压包括完全的插入,仅留少许阴茎在阴道抽送,或使阴茎完完全全插入,而不抽动,一方一圈一圈地旋转扭动身体,于是男女的阴部会紧密地贴在一起,互相摩擦,尤其是女人的阴唇和阴户会得到极大的非常惬意的摩擦刺激。

  3、在性交过程中,男女双方的耻骨互相接触

  用男人的耻骨紧紧贴在女人的阴蒂上,随着每一次阴茎的抽送来对阴蒂加以刺激。在大多数情况下,男人做身体的运动。其中最常采用的体位是男上位,也可一方或双方取坐位。女人的腿可取任何姿势,如大腿分开,向上、向后弯曲,大腿伸向空中均可。原则是使阴茎的抽送对阴蒂的刺激不要太困难,女方自己的身体运动要自由。

  在“男女阴部一起”进行摩擦刺激时,女人偏爱以下方式:

  缓慢、温柔、敏感、有力。不是一种持续不断的猛烈撞击。要缓慢轻柔地插入,在插入完成之际对阴部进行挤压。总的来说,只有那些在性交过程中不能达到性高潮的女人才会喜欢粗暴的对待。

  在“挤压摩擦”刺激过程中女人偏爱以下方式:

  温柔而又深深地插入-几乎没有抽送,就只是一起躺在那里,深情地拥抱,阴茎深深插在阴道中。但同样也应铭记的是女人需要连续不断的刺激以达到性高潮,与男人需要适度的间断性刺激刚好相反。由于必须保持一种有效的运动节奏,在每一最短的时刻中都要有这种节奏。

  4、将阴茎留在阴道里,不让它来回抽送

  阴茎的头部刚好位于阴唇中,阴茎的根部被向上推向阴蒂的部位,好像要把阴门盖住一样。但矛盾的是,让女人感觉很好的东西有时会另男人感觉不好,这种姿势,阴茎插入不深,会使某些男性感到不尽性。

  5、用阴茎对阴道重复插入

  在这种性交中阴茎的插入比上一种姿势还要少。即阴茎只是在外阴唇的内侧缘附近运动,或者甚至每一次抽动都会完全离开阴户,这样一来,阴道入口和阴唇就会不断受到牵拉和刺激。

  6、在性高潮之前充分地给予阴蒂刺激或其它形式的刺激,然后阴茎插入阴道,稍后女性即达到性高潮。

  在阴茎插入阴道前,充分地进行前期爱抚。因为在性交中女性获得的刺激实际非常少。而在大多数女性的手淫中并不存在什么“前期爱抚”。对此男性应引起高度注意。只有这样你才会使你的性伴享受到令人迷醉的性高潮,你也会体会到动人心魄的销魂时刻。

  性爱文化:史上皇帝大婚前的性教育

  中国宫中男子的结婚年龄一般不超过18岁,大多数是在13岁至17岁之间。几乎所有的皇帝、小皇帝、太子在正式结婚之前都已临幸过女人,有着熟练的性经验,有的甚至已经生儿育女。西晋的痴愚皇帝晋惠帝司马衷,在做太子的时候,13岁时结婚。在司马衷结婚之前,他的父亲晋武帝司马炎派后宫才人谢玖前往东宫,以身教导太子,让太子知道男女房帏之事。谢玖离开太子的东宫时,已经怀孕。谢玖后来在别处宫室生下一个儿子。几年以后,太子司马衷在父母宫中见到一个孩子,晋武帝告诉他,这是他的儿子,他大为奇怪。同样,北魏文成帝拓跋浚17岁结婚,但他13岁时刚步入青春期便已临幸了宫女,14岁就做了父亲。

  清代宫中明文规定,皇帝在大婚之前,先由宫中精选八名年龄稍长、品貌端正的宫女供皇帝临御。这八名宫女都有名分,从此成为宫中有身分的女子,每月拿俸禄,不再像其他的一般宫女从事劳役。因此,这份差使也一直为宫女们所企盼,希望藉此脱离苦海,一步登天。这八名宫女的名分一般是冠以四个宫中女官的职称,即司仪、司门、司寝、司帐。清代宫中的这种规定,目的是使皇帝在婚前对于男女房事取得一些经验,以便在和皇后一起生活中不致窘迫慌乱,能够从容不迫。

  皇帝在婚前和哪些女人发生性关系?这在中国的历代宫廷中,并没有规定,也无法规定,完全看皇帝个人的兴致。对于青春年少的小皇帝来说,性的问题是令他紧张的,还处于被开导而无禁忌的状态。这种状态下很容易被挑逗或产生冲动,也就很容易和身边的女子发生性关系。太子住在东宫。太子行冠礼以后,便被视为成年,没有皇帝的诏命,太子从此不许随意出入后宫,以防和后宫嫔妃发生瓜葛。太子在东宫中则没有顾忌,可以随心所欲,可以任意猥亵任何一个侍女,也可以和她们任何一个发生性关系。

  从可能性上说,谁是小皇帝或太子的第一个性体验的女人这个女人是不是会成为皇后或嫔妃这实在难以确切地回答,谁都可能成为皇帝的第一个女人,被临幸以后也一般都有相应的名号。但总体上说,最可能成为小皇帝或太子的第一个女人的是他们身边的宫女,有些时候则是他们的乳母。宫女和乳母在宫中都是女仆,是没有名分的一类。宫女如果被临幸和得宠,则会取得名分,从而改变其卑贱低下的地位。乳母能自由出入宫禁,即便被临幸,但其乳母的名分永远不会改变,也无法改变。人们无法接受当年乳养皇帝长大的乳母能成为皇帝的嫔妃,更不能接受成为母仪天下的皇后。

  从心理上说,惟我独尊的皇帝对于他的第一个女人感情浅淡,不会持久,也不眷恋。这个女人令皇帝羞涩,会使皇帝想起初次性生活的紧张和怯弱。皇帝在她面前永远不会轻松。皇帝自然而然地会避开她,转而扑向其他的美女。

  明神宗朱翊钧是明穆宗的第三个儿子。5岁时朱翊钧即被立为太子,10岁时即皇帝位。17岁那年,朱翊钧有一次路过慈宁宫,看见了宫女王氏,一时春心荡漾,不能自制,朱翊钧便临幸了她。王氏从此却有了身孕,这样重大的事情,随驾的太监当然作有记录,日簿也有案可查,但冲动以后的朱翊钧却并不喜欢王氏,不再临幸她,也不记挂。此事被慈圣太后得知,抱孙子心切的太后照顾着王氏,王氏在宫中顺利地生下了一个儿子。有一次,太后兴冲冲地告诉神宗,讲述了这件事,但神宗对此反应淡漠,装作没有听见。神宗的冷淡,王氏册封嫔妃当然无望,无氏所生的儿子同样遭到无辜的冷落。但历史上,皇帝和他的第一个女人也有例外,如明宪宗朱见深和宫女万氏。万氏是四岁时进入皇宫、成为一名宫女的。万氏最初在英宗的母亲孙太后宫中服侍。英宗是宪宗朱见深的父亲。万氏进入青春期以后,日益娇艳秀美,加上她聪明伶俐,善于察言观色,侍候太后体贴入微,所以极得孙太后的宠爱,成了孙太后的心腹和不离左右的小答应。宪宗朱见深是英宗的长子,生于正统十二年。两年后,英宗在土木堡被俘,太后命将朱见深立为皇太子。代宗朱祁钰即位,在景泰三年,废朱见深为沂王。英宗复位以后,又被立为皇太子,这年,朱见深18岁。

  8年以后,英宗死去,朱见深即皇帝位,为明宪宗。早在宪宗做太子时,太后就派心腹宫女万氏去服侍太子。万氏大太子18岁。太子就在这个和乳妈年龄相仿的宫女万氏的照顾下一天天长大,逐渐长成为一个英俊少年。聪明绝顶的历万氏不知在何时何地用何种手段勾引了少年太子,两人发生了性关系,太子从此不能自拔。太子依恋着万氏,离不开万氏,万氏成了他生命的寄托。年轻的朱见深对于万氏除了感情和性欲的需要以外,还有驯服和敬畏。朱见深18岁即位,万氏已经是36岁。青春正盛的朱见深却依旧宠着中年妇人的万氏。赐给她名号,以至做到了贵妃。万贵妃恃宠而骄,横行宫中。她在后宫颐指气使,以残酷的手段使其他受孕的女子堕胎。宫中人人都惧怕她。老年以后的万贵妃,宪宗对她依旧宠爱不衰。万贵妃在58岁时,一次怒打宫女,因身体肥胖,一口气闭了过去,从此再没醒来。宪宗闻讯后肝肠寸断,喟然长叹:万贵妃去了,我还能活多久没过几个月,宪宗便在郁闷愁烦中随万贵妃长去,终年40岁。

  同是明代的皇帝,为什么王氏和万氏命运如此不同两人姿色相当,宫女的身分也一样,从情理上推测,可能在于皇帝在性生活上的感觉,是快乐还是恐惧抑或是痛苦。王氏完全是被动的,她自己都少不更事,恐惧、紧张自不待言,更不用说能够让神宗轻松。万氏则不同,是她看着宪宗长大的,对他的一切了如指掌。万氏又大宪宗18岁,相当于他的母亲。万氏的成熟、风韵,从容不迫和长期培养的依恋和感情,自然会使宪宗在性的体验中感到轻松、自如、畅快无比。因此,王氏和她的儿子受到了冷落,而万氏没有子嗣却照旧宠冠后宫,封为贵妃。

  万氏只是相当于宪宗的乳母,但是,历史上也有过真正的乳母和乳养的皇帝发生性关系的史事,这便是明熹宗天启皇帝和他的乳母客氏。从史料上看,乳母客氏和天启皇帝有过性关系。客氏在明代的宫中是淫乱驰名的。她怎会放过年轻的皇帝她和天启帝的关系,不同于一般乳母和养子的关系,从如下史迹和分析中可以看出客氏和天启帝关系的不同寻常,从遭遇可以断定客氏最先勾引了弱冠的天启皇帝,直到天启皇帝23岁时死去,两人一直关系暧昧。

  首先,客氏乳养天启帝,将他一天天养大。一般来说,皇帝在宫中长大以后,乳母的职责已经尽到了,皇帝不再需要乳母朝夕相处,但客氏却不同。史称其每日清晨进入天启帝寝宫的乾清宫暖阁,侍候天启帝,每至午夜以后方才回返自己的宫室咸安宫。如果说是乳母照顾皇帝,没有这个必要,也是多此一举。皇帝已经长大,宫中侍仆成群,还需要一个乳母干什么如果说客氏是出于慈爱,像母亲一样,每天得看护着年轻的皇帝,守着他,心里才安,那么这又和下一个事实相矛盾——客氏后来和魏忠贤私通,有一天,她和魏忠贤在太液池欢饮,两情缱绻,柔情似水,不远处,上树捕岛的天启帝这时忽然跌落,衣裳破裂,面部出血。客氏却无动于衷,依旧和情郎魏忠贤嬉谈笑谑。客氏在此时不管是乳母还是自诩为慈母,都是玩忽职守,显然客氏都不是。

  其次,客氏美艳妖治,在天启帝面前从来不以乳母和慈母自居,而是一个渴求受宠的活脱脱的女人,史称客氏即便四十多岁时,面色依旧如二八丽人,而且打扮入时,其美艳和衣饰,和她的年龄、身分极不相称。但客氏的美色和妖冶是十分惊人的,连年轻的宫女、嫔妃们也无法企及,一个个只是瞠目结舌。据说,客氏为了保持美艳,使青春永驻,平时总是以年轻宫女的唾液梳理头发,以保持头发的乌黑光润。秀发如云无疑平添风韵,更具女性的妩媚多情。这样的一个女子在皇帝面前展尽风骚,朝夕侍从左右,已经不是乳母的身分。

  再次,作为天启帝的乳母,客氏争风吃醋,竟先后害死了几个曾被天启帝临幸过的嫔妃。其中最可怜的是张裕妃,被天启帝临幸后怀孕,临产时客氏下令断绝张裕妃的一切饮食,也不派人前去接生。结果,在一个狂风暴雨之夜,张裕妃饥渴难忍,拖着沉重的身体,匍匐着爬到屋檐下接雨水止渴,最后哭喊着在饥寒交迫中死去。除张裕妃以外,还有三位皇子,两位皇女,均因客氏的加害,不幸夭折。至于皇帝临幸过或刚刚怀孕的宫女被客氏残害的有多少,恐怕不会是少数。这和历代后宫中后妃争宠残杀有什么不同如果客氏仅仅是皇帝的乳母,她完全可以借皇帝的光,称霸乡里,家族腾达,却没有必要搅乱后宫,对皇帝的后妃美人们恨之害之。

  最后,客氏和魏朝、魏忠贤关系密切。客氏是一位性欲很强的女人。魏朝、魏忠贤是两位宦官首领,他们可能在入宫之前,净身做得不够彻底,在床上还能对付一阵。客氏知道以后,先和宦官首领魏朝私通。后来,客氏得知魏忠贤血气旺盛,性功能强于魏朝,客氏便毫不犹豫地投向魏忠贤。客氏的这一感情转移,并不是悄悄进行,而是明目张胆,在宫中闹得满城风雨。客氏如此求欢于刑余之人的宦官,对于青春年少又很眷顾着自己的皇帝,她怎会无动于衷而且,史称客氏常将称为龙卵的子鞭之类烹制后献给天启帝,为其大补阳气。滋补的目的,当然应该是自己受用,岂能是让天启帝多御几个嫔妃美人多生儿女再又夺之杀之这些都是说不通的。只有在天启帝和客氏有了两性关系,才能说得清这一切。尽管如此,客氏还是没能像万贵妃那般幸运,有了名号,进入皇帝正式的嫔妃行列。

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