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性趣用具哪些比较好呢

发布日期:2017-08-23

  性趣用具,大多数人对避孕套认识一般是停留男用安全套的运用上,对女用避孕套只停留概念上的认识,因为大多数人对女人安全套运用知识匮乏,导致其运用人群比率较少。而女人外用安全套凭借着其特有的优点占领了许多场空间,下面让人们一起来看看通常女用避孕套是什么原理,它的运用方法又是怎样的呢?今天将为你一一盘点和揭晓。

  女用避孕套是由聚氨酯特殊材料制成的柔软、透明且坚固耐磨的鞘状套,它的长度约为17厘米,厚度为0.42-0.53毫米,最大直径为7.8厘米,避孕的同时它能极有效地防止性传染疾病(包括艾滋病)的传播。避孕套的两端各有一个易弯曲的环,套底完全封闭,运用时将紧贴阴道的末端,外端的环较大且较薄,运用时将始终置于阴道口外部以阻隔男人阴茎根部与女人外阴行事时的直接接触,较男用避孕套更有效地防止了病菌的传播。

  女用避孕套内涂有以二甲聚硅氧烷为主要原料的,惰性的,对精子无杀伤的润滑剂,行事时能使男人的阴茎套中活动自如,运用者也可配合点滴各种增加兴奋度的液剂以增加快感。与男用避孕套不相同的,因为运用聚氨酯超薄材料制造,运用女用避孕套时,性伴双方都能达到最大的敏感度以得到最大的欢愉感觉。

  性趣用具,女用避孕套由手工放入阴道,它可于行性事前数小时放入,也可即时运用。与男用避孕套不相同的的是,它无需男人勃起的阴茎作为避孕套置入取出的辅助,从而不会使性爱过程产生停顿或中断,同时也缓解了以往男人对戴套的抵触情绪。并且因为其独特的设计与特殊的材料,使它最大限度地防止了各种性病病毒和艾滋病病毒的传染。

  奇巧方寸

  中国古代女子内衣在造型理念上,强调在内衣的方寸之间通过巧妙分割来塑形修身。在款式结构的经营中注重平面形态的不同分割与布局,在奇巧的方寸分割中体现独到的创意理念,达到平中出奇、平中出神、平中生韵。中国古代女子内衣的制式既具有合乎人体装束的自然属性又与习俗礼仪的社会属性相对应。

  它所包含的“因人定制”、“因题定性”、“因俗定款”等一系列制式特征中,充分体现着中国古代女子内衣文化的深邃广奥。它从外形设计到具体的某一细节,均明晰地折射着当时的社会文化与表现。它在款式艺术的创造法则中既有长短宽窄的穿插,又有厚薄动静的变化。中国古代女子内衣的款式结构有“前后覆绕式”与“前胸单片式”两种,分别来“覆盖胸背”和“覆盖胸乳”。

  从目前的研究来看,款式有长方形、正方形、菱形、如意形、扇形、三角形、仿动植物形态等数大类。

  色彩奇想

  中国古代女子内衣艺术在色彩的创造方面有着极其丰富的想象力,体现在色彩的多样性,地域的鲜明性,金银的巧用化等方面。明代大诗人李渔在《闲情偶寄》中便形象地道出了人、色彩、内在服饰的异面关系。“富贵之家,凡有锦衣绣裳,皆可服之与内,五色粲然,使一衣胜似一衣……”中国古代女子内衣的色彩经营上以“浓烈煽情的对比法”和“温情含蓄的调和法”最具特色,浓烈煽情的对比法中如红与绿,蓝与黄的强烈反差来营造一种对比力度,再用黑白,金银的间隔安插起到丰富的效果。

  在色彩安排的位置上也各不相同,有居中式、角隅式、散点式、满地式等;温情含蓄的调和法以相似,近似,同一的色彩配置经过不同的色彩面积和方位的安排,产生温情而含蓄,雅致而恬美的装饰效果,例如:用一种色彩不同深浅的层次渐变来形成晕染的温情效应。

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  性心理障碍:夫妻之间最容易忽视哪几种性心理呢?

  在现实社会中,性生活不和谐的夫妻是很多的,只是出于各种各样的因素羞于启齿求医问药罢了。阳痿、早泄、性交恐惧、阴道痉挛症等等,绝大多数都属于心因性性功能障碍,许多科普杂志都有过介绍,在此不再赘述。今天,我向读者介绍另外两种容易被忽视的性心理障碍──性洁癖和性罪心理。

  性洁癖,是指当事人口头上承认对方的生殖器和性行为符合卫生标准,但在心理上无法控制地感到对方很脏,从而引起对异性的厌恶并影响了性的和谐和夫妻感情。性洁癖者有三种类型:肉体型、精神型和混合型。肉体型的患者认为对方生殖器乃至生殖器的分泌物很脏,从而使自己处在迫不得已的厌恶心理状态下进行尽义务性质的房事;精神型者,是厌恶异性实际上是正常的性行为、性神态和性言语;混合型者是前两种类型的表现兼而有之。性洁癖患者常嫌配偶生殖器脏,不仅要求对方洗净下身,还要用酒精"消毒",戴上避孕套。性洁癖者女性较多,男性较少(但并非绝无仅有)。她们对丈夫的性行为乃至一言一笑都感到厌恶和不愿忍受,非但厌恶丈夫的唾液、分泌物和声响,而且还反感丈夫表达爱情的动作、神态和语言,尽管这些都是性心理障碍的表现,可许多人却无法认识到这一点,而是认为"对方并非真心爱我",或者认为自己是"讲卫生"、"情趣高雅",这实在是可悲。

  性洁癖的心理障碍,大多发生在婚龄不太长的年轻夫妇。而性罪心理则发生在再婚女性中。有这种心理障碍的女性,她们在与后夫结婚后在做爱时常会表现出一种紧张和惶恐的心理,并常向后夫诉说前夫在性方面的自私,只管自己满足,不体贴她;或者说自己与前夫过性生活是出于无奈,只是尽尽当妻子的责任而已,从而使后夫在性生活的过程中无法获得美好的感受,影响了性生活的和谐。许多后夫,不能理解再婚妻子的这种心理障碍,反而误认为是妻子在怀念前夫,这就给家庭生活笼罩上一层阴影。

  无论是性洁癖还是性罪心理,其产生都有它们的历史根源和社会背景,许多人都认为性器官和性行为从本质上来说都是肮脏、可耻的。人们认为,凡事都可讲,唯独性例外。这是我国长期以来受封建思想的影响,视性为禁区,性知识正面宣传不够的结果。许多少女从小就被告知月经是脏的,将月经来潮称为"龌龃来了"。再进一步,从对自己的洁癖发展为对任何男性的洁癖,婚后又延伸到对丈夫的性洁癖。有些文化层次较高的女性,误把精神型性洁癖当成情操高尚而刻意追求,虽碰壁而不悔。男性性洁癖者,则受男尊女卑的影响,认为自己的性器官干净,女性的却很脏。而有性罪心理的妇女,在她们的头脑中有浓厚的女子贞洁观和"一女不从二夫"的浓厚的封建思想意识。当她们再婚以后,在做爱时这种封建思想意识便通过紧张不安的形式反映出性罪心理的性心理障碍。她们对后夫诉说前夫的性生活史的目的,实际上是想通过说前夫的自私,自己未享受到性生活的快乐,来表示以前的性生活是自己所不愿意的,想以此来减弱自己的性罪心理,求得后夫的宽谅和减轻自己的心理压力。

  要预防和纠正这两种性心理障碍,就得正面宣传性生理和性心理知识。要认识到夫妻间的性行为是一种正常的行为。如果觉得夫妻之间在亲吻、爱抚和做爱时出现厌恶、勉强和事后懊悔时,不应该光从夫妻的感情上去找症结,而应该考虑一下自己是否得了性心理障碍,必要时可去心理咨询门诊请教医师,也可采用心理脱敏疗法,用积极的性热情来取代性洁癖。要观察和熟悉自己及对方的性器官,使性生活能成为夫妻的共同需求。

  对于有性罪心理的妻子,丈夫在言谈上要注意措词,避免可能会引起妻子误解而促发性罪心理的话题,例如贞洁、贞操等。其次,在妻子心境好的时候告诉她,自己绝不会因为其再婚而歧视、看轻她;努力增进彼此的了解和夫妻的感情,使妻子放下思想包袱,去掉紧张恐惧心理。这样,才能纠正妻子性罪心理的性心理障碍,逐步取得性生活的和谐及协调。

  以上是对性心理障碍的详细介绍,希望能够帮助您,如果您还有其它更多问题,那么您可以点击二色商城成人用品两性健康频道

  比如,你希望他事先能给你一个浪漫些的表达,而他不但不打招呼,反而在你不想的时候想要就要,或者你想要的时候他磨磨蹭蹭、不情不愿,这是节奏的问题,还是沟通的问题?抑或其他?有一对夫妻就碰到了这样的问题:

  老婆说:当情调碰到速度

  我们结婚快两年了,感到双方在性爱的进程上有差异是在婚后3个月时。刚开始我们的速度还是尽量趋近的,可能那时还很客气吧,他等得很耐心,我不好意思时,他还笑着说不急不急呢,后来他不开心的时候就多了。我们一周总有两三次的。

  一般吃过晚餐后,他洗碗,接着洗澡,我先把床整理好,喷一点他喜欢的香水,有成熟女人气息的很性感的味道。然后是他看书等我,我再去准备。

  在我看来,一个男人在床上等心爱女人的感觉一定是甜蜜的。可他呢,左催右催不耐烦的样子,好像不是要做爱而是去赶飞机似的。他那么心急火燎地一催,我们两个都不高兴,做爱的感觉也打了折。他说,都老夫老妻了,你还讲究什么,谁不熟悉谁呀!把我气得真不想再跟他说话!

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