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骗子推销保健品 专盯社区老年人

发布日期:2012-11-24

 “我奶奶被‘忽悠’,花4000多元买下一箱保健品!”近日,市民刘女士向记者反映,她奶奶听信流动推销人员宣传,瞒着家人购买了假冒保健品。业内人士提醒市民,购买保健品时一定要到正规医院或药店购买,切莫轻信流动推销人员的误导,以免造成损失。

  刘女士说,当天早晨8时许,她发现80多岁的奶奶自己搬着一个大纸箱进了屋。“奶奶说她在小区的健身区晨练时,一名男子过来搭讪,言称奶奶的免 疫力较差,然后就开始介绍他的产品。经过一番宣传,奶奶竟回家偷偷拿钱买下了。”刘女士感到事情有些不对劲,当即追出去,然而该男子早已不见了踪影。

  刘女士将其拿给记者看,该保健品包装显示为“具有增强机体免疫力功效”的胶囊状牛初乳,一箱8袋,每袋6盒,每盒的包装上印有“84元”字样。而且商标、批准文号、质量认证标识、厂址、电话等信息一应俱全。但盒子里面说明书的字体大小、间距不一,很像是人为拼凑之后打印出来的。胶囊表面还可见不均匀的微小黑色颗粒, 而且这些颗粒不是每粒胶囊都有。“给人的直觉就是假货!”刘女士说,她曾多次拨打厂家电话,“开始对方还很客气地介绍保健品功效,但提到批准文号等问题, 就支支吾吾,后来干脆不接电话。”根据刘女士提供的电话,记者联系到一名自称小宋的外地口音的女子,当被问到该保健品的相关情况时,小宋则表示:“我已经 辞职了,这些事情我不清楚。”

  业内人士指出,如今一些老年人有一定经济能力,但防范意识较差。不法推销人员往往在老年人活动较为集中的社区采取流动贩卖、上门推销、免费查体等方式,夸大宣传,甚至自称保健专家,“忽悠”老年人购买高价的不合格或假冒保健产品。业内人士提醒老年朋友多加防范,购买保健品要到正规的医院或药店,切勿轻信流动推销人员,遇到此类情况要及时向相关管理部门反映。

  多年来人们一直认为,男人的性能力从30岁以后就逐年下降,到了40岁就会大叹今不如昔。但是,最新发表于《英国国际泌尿学杂志》中的研究显示,男人一生的性生活满意度有两个高峰,一个是20岁左右,另一个是50岁左右。并且,50岁左右时的性满意度会高于年轻时期。

  首先应该强调的是,男性性能力,包括其性欲、勃起硬度、持续时间、射精能力等,会在中老年阶段有所下降。但是,他们的性满意度反而会因性能力的下降而得到提升。

  参与此项研究的挪威奥斯陆大学教授索非·佛萨表示,我们的研究结果显示,即使男性在变老时,会遇到较多的问题,如性功能变得较差,但这不代表他们得承受性生活满意度降低的结果。

  佛萨教授对1185名20—79岁挪威男性进行了匿名问卷调查。尽管中老年参与者较多,其中41%的人正在接受高血压、糖尿病、忧郁症或性功能障碍治疗,但他们仍然对自己的性生活满意度打了较高分。57%的男性表示,他们在接受调查前的30天仍然性行为比较活跃;6%的人甚至表示,在6个月前自己刚有了新的性伴侣。这些50岁的男人,其性生活满意度指数比30岁和40岁的人分别多了0.22和0.06。

  佛萨教授表示,50岁以上的人并没有丧失激情,依然渴望在性生活中得到刺激和享受。并且,这个年龄段的人对自己的身体更加了解,也不像年轻时那么在意外在形象,因此他们做爱时顾虑更少,更有冒险精神。他们更知道自己在床上喜欢什么,不喜欢什么。此外,没有了妊娠的顾虑,老夫妻更能放得开,更容易享受到性爱的激情。

  根据性满意度调查结果,专家们为各年龄段人的性满意度进行了排序:20岁>50岁>40岁>30岁>60岁>70岁。

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  两性情感:男人怎样诱惑女人?

  一个男人在刚刚开始爱一个女人的时候,他会觉得她像一首诗歌,婉约的,美好的,神秘的,总是带着一点点的遐想,就像是一种从心里涌现出来的却又无法形容的美好。但当她热烈地爱上他,等到感情熟透了的时候,他依然觉得她像一首诗歌,朦胧的,纠缠的,抽象的,总是带着一丝丝凉心的感觉,就像是一种拥抱的感觉,彼此越靠近却越看不清对方的脸。

  男人总是感觉女人有一种热辣的,又凉飕飕的味道。看不清女人的小心思,又或者说读不懂她们的那些细小的小失望。女人说爱的时候,是直面的,持久的,还带着动作解读性的。女人说不爱的时候,是狡猾的,是失望的,却也是带着希望的。于是,便有了女人心海底针的说法,女人到底要做什么,男人总是想不到,或者说他不明白整天在自己面前晃来晃去的这个女人在想些什么,到底想要的是什么?

  男人会说谎,有一种男人把谎言当成家常便饭,在女人面前是潇洒的,甜蜜的,却总是没有安全感的。有一种男人把谎言当成创可贴,在为了治疗小伤口的时候,他会把谎言贴上去,这种男人在女人面前是实在的,贴心的,却总是木讷的。

  女人想要的东西总是迷糊不清,有的时候连她们自己都不知道想要的是什么,看着自己眼前这个很爱的男人,却总是觉得还有什么地方是不踏实的,好像还有些变数要发生。但,总是无法查找到根源。

  当一个男人理解女人的时候,会觉得她像猫一样温顺,当男人不能理解女人的时候,会觉得她像猫一样可怕。很大一部分女人都很容易被满足,这种满足除了他贴心之外便是他带来的安全感。

  男人如果要很爱一个女人,就要学会把自己制造成一个檐,让女人可以睡得香,看得到日出,品得到饼香。女人虽然总是把“承诺是一种谎言”挂在嘴边,但在女人在情感的世界里实质上是心口不一的,她们总是会把自己的心面向相反一面,说不。

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  俄国社会民主工党的创始人普列哈诺夫说过,舞蹈是“人的生产活动在娱乐、在原始艺术中的再现,艺术是生产过程的直接形象”。性崇拜对原始初民的生活影响很大,这种影响表现在初民文化生活的许多方面。我国的民族学家宋兆麟还列举出大量的民族学资料,证明了在少数民族以至汉族中,都还残存性舞蹈的孑遗。

  贵州省麻江苗族在吃满月酒时,有一种迎外婆骑马仪式,作木棒、扫把、萝卜之类夹于腿间象征男性生殖器,互相拥抱作房事状,狂欢跳舞,不避生人,若有生人路过,舞者即迎上作手语:左手拇指和食指握成圆圈,右手食指反复插入,象征性交,意在以此庆贺添人进口,家兴室旺,民族昌盛。

  贵州彝族也有一种交媾舞。撮泰老人每到一家,主人都要备下酒肉,表示欢迎。在同辈的人家,撮泰老人还要唱彝族古情歌。在结婚多年未能生育的夫妇家,阿布母与阿达母还要作一些交启示意状,以引来隔年生子。

  湖南湘西土家族的摆手舞也有交媾的动作。《永顺府志·岁时》:每岁正月初至十七日,男女娲集,鸣锣击鼓,跳舞唱歌,名曰“摆手”。该舞有许多场面,其中头一场为“毛古斯”,有唱、舞和其它动作。先出场的是老“毛古斯”和若干小“毛古斯”,每人都穿衣、树叶,头戴草帽,下垂五根辫子,腰上捆一根草扎的“粗鲁棒”,长115厘米,象征男性生殖器,头下用红布包着,据说这是象征交媾,蕃衍。跳舞时双手捧着男根,或左右摇摆,或前后跳跃,内容有敬祖先,敬梅山,不断高呼:“嗬嗬嗬,嘿嘿嘿……。”还有狩猎、农耕、采集动作,歌词粗陋,不堪入耳,但是人们又认为这是悦神所需。这种“毛古斯”舞集祭祀娱乐和求子于一身,充分体现了人们渴望生活的强烈愿望。

  湘西通道侗族每逢天灾人亡,都要设庙求子,由“金郎”两人扮装侗族始祖——姜郎、姜妹,他们戴上赤红突眼的面具,手拿一根一米长的木根。赶庙会的人也手拿一根棍子,认为该棍即是决定孕育的男根,然后将一头披红挂绿的母猪牵出来,众人团团围住,姜郎用木棍戳母猪的后臀,使母猪乱跳,它跑到哪里,哪里的人就用木棍戳猪屁股,这实际是一种粗野的交媾舞,只是以母猪伴舞,但必须击鼓,敲木鱼,唱求子歌。

  湘西江永县的瑶族举行还盘王愿时,后一天是求子活动。师公必跳“狗绊臀舞”。由两个师公扮一男一女,并用一根红布带从胯下穿过,每人系一端,背相对,手撑地,以腿勾结,边跳边淫逗。

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