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夫妻之间最容易忽视哪几种性心理呢?

发布日期:2012-12-25

  性心理障碍:夫妻之间最容易忽视哪几种性心理呢?

  在现实社会中,性生活不和谐的夫妻是很多的,只是出于各种各样的因素羞于启齿求医问药罢了。阳痿、早泄、性交恐惧、阴道痉挛症等等,绝大多数都属于心因性性功能障碍,许多科普杂志都有过介绍,在此不再赘述。今天,我向读者介绍另外两种容易被忽视的性心理障碍──性洁癖和性罪心理。

  性洁癖,是指当事人口头上承认对方的生殖器和性行为符合卫生标准,但在心理上无法控制地感到对方很脏,从而引起对异性的厌恶并影响了性的和谐和夫妻感情。性洁癖者有三种类型:肉体型、精神型和混合型。肉体型的患者认为对方生殖器乃至生殖器的分泌物很脏,从而使自己处在迫不得已的厌恶心理状态下进行尽义务性质的房事;精神型者,是厌恶异性实际上是正常的性行为、性神态和性言语;混合型者是前两种类型的表现兼而有之。性洁癖患者常嫌配偶生殖器脏,不仅要求对方洗净下身,还要用酒精"消毒",戴上避孕套。性洁癖者女性较多,男性较少(但并非绝无仅有)。她们对丈夫的性行为乃至一言一笑都感到厌恶和不愿忍受,非但厌恶丈夫的唾液、分泌物和声响,而且还反感丈夫表达爱情的动作、神态和语言,尽管这些都是性心理障碍的表现,可许多人却无法认识到这一点,而是认为"对方并非真心爱我",或者认为自己是"讲卫生"、"情趣高雅",这实在是可悲。

  性洁癖的心理障碍,大多发生在婚龄不太长的年轻夫妇。而性罪心理则发生在再婚女性中。有这种心理障碍的女性,她们在与后夫结婚后在做爱时常会表现出一种紧张和惶恐的心理,并常向后夫诉说前夫在性方面的自私,只管自己满足,不体贴她;或者说自己与前夫过性生活是出于无奈,只是尽尽当妻子的责任而已,从而使后夫在性生活的过程中无法获得美好的感受,影响了性生活的和谐。许多后夫,不能理解再婚妻子的这种心理障碍,反而误认为是妻子在怀念前夫,这就给家庭生活笼罩上一层阴影。

  无论是性洁癖还是性罪心理,其产生都有它们的历史根源和社会背景,许多人都认为性器官和性行为从本质上来说都是肮脏、可耻的。人们认为,凡事都可讲,唯独性例外。这是我国长期以来受封建思想的影响,视性为禁区,性知识正面宣传不够的结果。许多少女从小就被告知月经是脏的,将月经来潮称为"龌龃来了"。再进一步,从对自己的洁癖发展为对任何男性的洁癖,婚后又延伸到对丈夫的性洁癖。有些文化层次较高的女性,误把精神型性洁癖当成情操高尚而刻意追求,虽碰壁而不悔。男性性洁癖者,则受男尊女卑的影响,认为自己的性器官干净,女性的却很脏。而有性罪心理的妇女,在她们的头脑中有浓厚的女子贞洁观和"一女不从二夫"的浓厚的封建思想意识。当她们再婚以后,在做爱时这种封建思想意识便通过紧张不安的形式反映出性罪心理的性心理障碍。她们对后夫诉说前夫的性生活史的目的,实际上是想通过说前夫的自私,自己未享受到性生活的快乐,来表示以前的性生活是自己所不愿意的,想以此来减弱自己的性罪心理,求得后夫的宽谅和减轻自己的心理压力。

  要预防和纠正这两种性心理障碍,就得正面宣传性生理和性心理知识。要认识到夫妻间的性行为是一种正常的行为。如果觉得夫妻之间在亲吻、爱抚和做爱时出现厌恶、勉强和事后懊悔时,不应该光从夫妻的感情上去找症结,而应该考虑一下自己是否得了性心理障碍,必要时可去心理咨询门诊请教医师,也可采用心理脱敏疗法,用积极的性热情来取代性洁癖。要观察和熟悉自己及对方的性器官,使性生活能成为夫妻的共同需求。

  对于有性罪心理的妻子,丈夫在言谈上要注意措词,避免可能会引起妻子误解而促发性罪心理的话题,例如贞洁、贞操等。其次,在妻子心境好的时候告诉她,自己绝不会因为其再婚而歧视、看轻她;努力增进彼此的了解和夫妻的感情,使妻子放下思想包袱,去掉紧张恐惧心理。这样,才能纠正妻子性罪心理的性心理障碍,逐步取得性生活的和谐及协调。

  以上是对性心理障碍的详细介绍,希望能够帮助您,如果您还有其它更多问题,那么您可以点击二色商城成人用品两性健康频道

  两地分居型。两地分居的夫妻,由于彼此不能经常相处,无论是从心理和生理上讲,都会带来很多问题。无论是男方还是女方,当他们的情感生活出现了空缺之时,特别是在他们彼此的情感出现了裂纹之时,第三者便会蠢蠢欲动。如果此时夫妻之间不懂得沟通和交流、不注意管束自己、不注意关

  爱对方、放松了防范意识的话,第三者就会从门缝中挤进来。因此,男女婚配,最好别选择可能分居的对象。如果分居已是现实,那就要管束好自己,彼此多关怀和理解,用共同的爱铸成一道铜墙铁壁,让第三者望而生畏。

  男女悬殊型

  所谓男女悬殊,就是指夫妻俩在某些方面差距过大,比如说一个是帅哥,一个是丑女;一个高文凭,一个是半文盲;一个是开朗放肆型,一个是内向谨慎型等。由于彼此某一方面或某几方面的较大悬殊,必然导致他们产生一些难以逾越的鸿沟,这种较大的反差,极可能使某一方走出围墙到外面去寻求平衡,此时,如果有合适的温度,第三者便应运而生了。因此,如果是未婚男女谈恋爱的话,记住老祖宗的教诲:还是要讲究点门当户对;如果是已婚的男女,夫妻之间有着某些方面较大反差的话,一方面强者要尽量放下架子适应对方;另一方面,弱势的一方要不断加强自己的修养,尽量使自己与对方的距离逐日减少;至于无所谓强弱但彼此的性格和思路等不能很好融合的夫妻,又为什么不能多改造一下自己、多适应一下对方呢?

  花心放肆型

  这种类型比较好理解,也就是指在一个家庭中,夫妻之间有一方本身就比较花心,他们喜欢花天酒地、喜欢卿卿我我、喜欢异性刺激,至于什么道德和荣耻,他们全然不顾;什么夫妻情意和天伦之乐,他们看得很轻。这样的家庭,不是第三者闻臭而来,就是夫妻某一方主动招引第三者。因此,对于准备走进婚姻殿堂的青年男女来说,一定要看准了你的对象;如果是已经结婚而又有点花心的男女,奉劝诸君:收住你的心吧,用你的全心去浇灌你院里那棵爱情之树吧,如果是你的原因让那棵爱情之树过早干枯,你的家庭将风景不再,你的人生将风采不再。

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  采访:中国性学会常务理事、广东省性学会副会长朱嘉铭教授。

  中国在春秋时期就有性文化

  记者:本届性文化节,有商家请到了国内网络红人张筱雨,还有日本著名女优前来助阵,本报记者前日专访了日本女优,感到中日的性文化观点差异很大,您如何看待这种差异?

  朱嘉铭:中华民族的性文化其实从历史的角度来说并不落后于西方。我们早在孔孟时期,春秋战国时期就有属于自己的性文化。只是我们封建时期持续的时间较长,并且在一个很长的时期里出现过对性的禁锢,没有国外发展得快。但是,西方人也不是什么都不顾。其实很多西方人,也有很封建的观念存在。

  性教育不只是教人性交

  记者:性文化节受到越来越多的人关注,人们的性观念在逐渐发生着变化,那我们如何进行健康的性教育?

  朱嘉铭:现在来参展的人不只是男性,越来越多的女性来参观。现在女性来参展的比例基本和男性持平。现在女性走进来也会购买性用具,她们也会挑,而且还会询问这些性用具的用途。

  人要从小开始就要接受性知识的教育,现在许多幼儿园都注重这方面的教育,这对人的成长是十分有好处的,因为它涉及到了小孩从出生就开始培养自己对自身角色的认可,认识到自己是男孩还是女孩,注重一种性别公平。

  记者:现在的学校普遍都缺乏这样的性教育,在讲台上,有老师会因为羞于讲述性器官而常常忽略,作为教育者应该如何提高这方面的教育呢?

  朱嘉铭:现在的确有许多家长把小孩的性教育当作是教他们性交,这是错误的认识。我以前在医学院学习的时候,也碰到这种情况,一讲到生殖系统,我们的老师也会示意让我们自己看书就行了。所以我们在这方面对教育者要有专门的辅导,改变他们的性观念和对性知识的理解,让学生和孩子对性有新的态度,把性作为生活重要的事情来对待。

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