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性爱时分男人最想听到什么

发布日期:2016-07-30

  很多人都害怕在两性生活中伴侣都是沉默不语的,因为这样的性爱更感觉是在强迫,其实在性爱中能够有一些声音,也是对伴侣的一种鼓励,下面我们就去了解一下激情时刻男人最想听什么?

  1.“我喜欢你的眼神,你看我时让我……”不必非要找到一个词来形容,娇羞地低下头,他注视你的目光会变得更加温柔,充满激情。眼睛的大小不是重点,夸他的眼神,准不会错。

  2.“你的胸膛真结实。”男人的胸不用罩杯来衡量,只要你觉得满意就行了。夸他的胸膛其实就是在夸他的男性特征,没准他会兴致勃勃地向你展示肌肉。

  3.“真想亲你的鼻子。”鼻梁高挺的男人多少会有点自豪,夸他鼻子好看,就意味着说他性能力强。

  4.“你的嘴唇很性感。”很少有男人把嘴巴当作炫耀的资本,你夸他的嘴唇时,他一定会先有些惊喜,然后给你深深的一吻!

  5.“你的头发不错。”男人害怕秃顶就像女人害怕皱纹一样。夸他的头发其实是在夸他年轻。

  如果你在性爱中一直是一个比较矜持不说话的女性,那么不妨尝试改变一些自己吧,在性爱中沉默不是金,学会用你的嘴巴赞美对方,相信你的他一定会为此更加的激动,让你们的性爱激情四射。

  处男第一次做爱应该准备些什么呢?

  第一次进行性行为,男人比女人更紧张。

  记住沐浴更衣刷牙,不要仓促留下坏印象。

  沐浴时,别忘了刷牙;在婚礼后残留的污秽不要带上床。也可喷些口腔芳香剂,避免口臭。

  内衣裤别忘了更新,所以只披着浴巾或浴袍,这种做法太过急躁,应避免;仍应穿上内衣裤,如此也可在过程中享受宽衣解带的乐趣。

  沐浴时间不要太短,想要及早出浴。

  因为在男性沐浴时,女性有许多准备工作,如、准备寝具或避孕物品等。

  体贴的男士可在沐浴后,为新婚妻子做好沐浴的准备,如注满浴缸的水,将毛巾、浴巾、牙刷放好等。当女性入浴时,也请多留时间给她在浴室中准备、梳理、保养。

  也可准备一点宵夜缓和气氛,松弛婚礼时的紧张心情,让脑子稍稍清醒一下。

  最重要的是在整个过程中,最好避免亲朋好友闹洞房,因为这是属于你们最美好、最期待时刻,应珍惜把握。

  最好让爱侣先上床。男性可借一些理由避开,如上洗手间等,礼貌上应先让女性上床,避免其感到羞怯,而后男性再静静躺在其右侧。应避免男性先上床,再催促女性上床,这种半命令口吻,将让女方留下不好印象。

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  很多女人的性高潮并非没有,而是在她们自己达到性高潮的时候没有注意到自己的高潮感觉,因而在错失良机之后又与最巅峰式的性高潮(性高潮也有程度之分)擦肩而过。那么,女人性高潮时的感觉到底是什么样的呢?

  不同女人的性高潮反应

  其实,在性高潮的这个阶段,没有两个女人的反应是完全一样的,尽管她们身体经历的生理变化相似。有些女性很平静;有的女性不是呻吟,便是尖叫;有的弓起背部,或咬旁边的东西,如手臂、枕头等。当知觉开始恢复时??不过几秒钟的事??几乎所有的女人都感到温暖,先是骨盆,然后遍及全身。

  女人高潮很容易到顶峰

  有时充血量少,高潮因而低;有时充血量多,高潮之后非常容易达到顶峰。就是在这种时候,女人非常有可能经历多重性高潮。有时由于解剖上的差别,比如说一些女人的静脉网发育不全,这些女人就难以达到高潮。

  但是,对许多在孕前经历过性高潮的女人来说,生育后性高潮来得更容易,有时第一次做爱便有多重性高潮。这就是所谓的“妊娠效应”。这可能与妊娠期间骨盆静脉能量增强,数目增多有关。

  女人拥有“多重性高潮”

  性生活中,当女性最后一次挛缩后,她的身体会迅速失去性紧张,玛斯特斯和约翰逊称这阶段为“消退”。如果她们不是马上消退,而是返回平台期,并且还能反复地从平台期再刺激到性高潮时,这种现象就是“多重性高潮”,而每个女性都有这个潜力。

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  古代帝王是如何享用后宫三千的呢?

  《礼记·昏义》记载:“古者天子后立六宫,三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。”就是说皇帝有名有分的嫔妃有一百二十一人,另外还有不计其数的宫女,随时可供皇帝“临幸”。后宫美女如云,都是为了侍候皇帝一个人。

  一夫多妻,妻妾成群,做帝王的怎么样才这么多娇妻美妾以及无数有如“板凳队员”的宫女们过性生活呢?也就是说,古代的帝王们是如何临幸、如何驾驭这后宫的三千佳丽的呢?

  宋代文人周密的《齐东野语》卷19《后夫人进御》中记有五代时期梁朝的国子博士崔灵恩的一套理论。乍一看,恍然大悟,原来如此!再一想,崔灵恩那套理论既不符合常理,又几乎没有可操作性,显然是一种理想化的设计。《后夫人进御》中说道:

  凡夫人进御之义,从后而下十五日遍。……其九嫔已下,皆九人而御,八十一人为九夕。世妇二十七人为三夕,九嫔九人为一夕,夫人三人为一夕,凡十四夕。后当一夕,为十五夕。明十五日则后御,十六日则后复御……凡九嫔以下,女御以上,未满五十者,悉皆进御,五十则止。后及夫人不入此例,五十犹御。故《内则》云:“妾年未满五十者,必与五日之御。”则知五十之妾,不得进御矣。

  虽然帝王们有权利跟所有后宫女性发生性关系,但是有义务与这一百二十一个嫔妃定期过性生活。按照梁朝这位崔博士的说法,皇帝要完成规定的任务实在不容易。八十一御妻,也称女御,分成九个晚上,每晚九个人。二十七世妇也是每晚九个,分为三天;九嫔是共享一天;三夫人也是共享一天,但毕竟共享此项权利,或者说是共尽义务的人数只有前面几个等级的三分之一了。只有“皇后”是一个人独享一晚。从初一轮到十五,从十六那天再开始新的一轮。

  但是,崔灵恩又提出初一和十五这两天不适合房事,那么排序就会出现问题,眼巴巴等在那天的无论是九个人还是一个人,难道就白等了不成?一个月轮两圈,如果不是每晚多人同时的话,一百二十一个人中的每个人一年也轮不上两三回,前提是皇帝还得一天不能得闲,极为勤勉公正。皇上累得可怜,后妃们闲得可怜!

  另外,除非到了“皇后”和“夫人”这个级别,五十岁以后就不能进御了,倒不是出于年老色衰的考虑。的确实红颜未老恩先断,色未衰皇帝也未必就喜欢。主要是女人五十岁左右到了更年期,绝经以后不排卵,不能生育。帝王的性生活大都是以生儿育女为目的,不能生育就没必要让皇帝辛苦一番了。

  不过,还是有问题,如果帝王在即位之初或者即位之后某个时间把后宫这一百二十一个编制配齐了,除非死一个新补一个,不把其中某些废弃,那么这些女性是会陪着皇帝一起慢慢变老的,那就很可能出现这些大小嫔妃陆续进入五十岁。皇后和夫人在五十岁以上仍旧侍寝,那嫔妃以下的一百一十七人到了五十岁是否要用新人替补?如何选择这些替补?无论陆续换还是一起换,要想确保在编的一百二十一人总数不变,种种实际问题都不是想当然可以解决的。

  后宫佳丽三千人”,其实唐玄宗的时候后宫有四万多美女呢!帝王们要是每天都照着崔博士给设计的这套规则,跟这一百多嫔妃轮了一圈又一圈,其他的宫女由该怎么办?

  实际上,皇帝打算跟哪个后妃、宫女发生性关系是很难受到“礼制”约束的,而且拥有绝对的自主权,当然还有所谓的“进御制度”之外的实际做法,最主要的是召幸和行幸两种。行幸的做法是像晋武帝司马炎在“羊车”内让嫔妃们陪侍,召幸就是皇帝把后宫里的嫔妃叫到自己的寝宫里侍寝。

  唐代诗人王建的《宫词》之四十五中就曾写道:“丛丛洗手绕金盆,旋拭红巾入殿门。众里遥抛新橘子,在前收得便承恩。”皇帝向宫女群中抛掷橘子,抢到的人便可以承欢,也就是说得到陪侍皇帝的赏赐。有点抛绣球点女人的意思。

  掷橘子选嫔妃也罢,抛绣球点女人也好,都不过是帝王们寻欢作乐的招数。有的宫廷受此启发建立了翻牌子侍寝制度。但由于事关帝王们的喜厌好恶,再加上帝王们手中握有无限权力,因而这种翻牌子侍寝制度有时候也是形同虚设。

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