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性行为:婚前性行为对你的影响有哪些?

发布日期:2012-12-26

  性行为:婚前性行为对你的影响有哪些?

  对多数男性来说,发生还是不发生婚前性交合,是比“性”的其他方面更为重要的问题。

  对一半或更多的未婚男性来说,他们的全部性愿望,他们所计划的所有性活动,就是有朝一日与异性性交合。对其他男性来说,尽管他们可能从其他途径获得实际的性释放,但与异性性交合仍然是一件相当重要的大事。除了人口中15%的上过大学的人,大多数男性实际上是能接受并渴望婚前性交合的,并且相信它是人类正常发育所带来的必然现象。

  即使那些在公开场合坚持对婚前性交合的禁忌的人,包括那些时而也想惩罚非婚性交合的立法者和司法者,其中也有许多人在一生中曾经认为婚前和婚外性交合是可以接受的和值得渴望的。在总人口中,有并不很少的人公开捍卫婚前性交合的价值,在低阶层中尤其如此,但也时而见于上层社会和精英人物中。有一些研究社会事务的学生认为,一个社会的传统是由中产阶级在狂热地捍卫着。这种流行观点显然是根据中产阶级自己表达出来的意见而得出来的,并非根据那些人的实际行为。

  欧洲大陆各国人民比我们美国人更普遍地接受婚前性交合。从欧洲来到美国的医生们,大多认为婚前性交合可以产生很大的社会价值,他们使这一看法在美国科学界日益流行。有一些医生已在建议他们的病人从事婚前性交合,而且有不少人确实是不这样做就难于适应性的社会交往。当然,没有什么性活动比婚前性交合更经常地受到谴责。这些谴责一般都是完全出于道德,从1912年到1946年,就我们所见,就有37位作者在36本不同的书中这样谴责了。

  还有一些书谴责婚前性交合时以科学面目出现,说它会导致意外怀孕、生出私生子女、传染性病、造成当事人心理烦恼、造成社会问题和法律问题、使当事人婚后无法与配偶协调等等。从1907年到1946年,这样的议论至少见于23位作者的30本著作中。它们所涉及的心理状况和社会关系调节等问题,当然可以也应该是科学探索的课题。但遗憾的是,其中许多科学家在大发宏论时,陷入了道德谴责的时髦,就像一个不懂科学的人的所作所为。许多针对一夫多妻、男女乱交的声讨,许多对贞操的呼吁,都一直出自生物学家、心理学家、生理学家、精神病学家的笔下。他们虽然受过科学训练并因此获得声誉,但是其实并未从中学到多少东西。

  在研究婚前性交合与婚后协调的相互关系时,根本不能用那种简单的直线相连的双向作用来说明其中的因果关系。它至多只能说明两者相关,却并不必然是因果。不能说有过婚前性交合的人,婚后协调就一定好或坏,也不能说反之就坏或好。

  婚前性交合的情况极其复杂,要看当事者是什么样的人,要看他的整个行为模式接受还是不接受婚前性交合以及接受程度如何,要看他的心理冲突的内容与程度如何。对于一个接受了自己成长于其中的社会阶层的性观念和性哲学的人来说,更是如此。一个相信婚前性交合是道德败坏的人,真的做了以后所引起的内心冲突,不仅能损害他的婚后协调,更能损害他的整个人格。当然,一个真正能接受婚前性交合,而且做了之后确无内心冲突的人,其结果就完全不同了。

  再有,婚前性交合的效果有赖于性交合伴侣的状况,有赖于性交合伴侣的多少。女方是同一社会阶层的人还是较低阶层的人,她是出于社交关系还是买卖关系,她与男方是否已有婚约或者结婚意向,这些都会发挥不同的作用。

  婚前性交合对婚后协调的作用,也取决于婚后夫妻双方能否互相接受对方发生过婚前性交合这一事实,以及宽容的程度如何。即使那些相信自己能接受这一事实的配偶,双方婚后的紧张状态也可能引发互相指责。

  婚前性交合的作用还取决于它发生于什么样的情景之中。如果由于条件不好而引起肉体不适或者无法互相满足,如果当时情景使当事者胆战心惊地怕被人发现或者怀疑已被发现,其结果一样坏。如果环境令人满意,没有恐惧,结果就完全是另一个样了。

  性病也会改变婚前性交合的意义。大学文化的人几乎都使用避孕套,而且大多数都只与同阶层姑娘发生婚前性交合,结果这些人中的性病发生率极低。但在较低阶层中,由于婚前性交合而染上性病的人的比例相当高,可能高于社会卫生组织所公布的普遍比例,因为他们不常使用避孕套。

  婚前性交合的意义也取决于双方避孕的成败,而对怀孕的恐惧发挥了更大的作用。大学文化的人中,由于普遍避孕,未婚先孕的人少,其他阶层则相当高。这是因为,在婚前性交合这一特殊性活动中,如果不避孕,怀孕几乎是必定无疑的。

  有不少人说,所有婚前性交合过的人都为此懊悔自责,这种情绪会给他们的一生笼罩上阴影。但在我们调查的数千男性中,这样的人很少,相反,比例非常大的人并不懊悔,也没有给他们的婚后协调带来任何麻烦。值得注意的是,那些懊悔者大多数恰恰是婚前性交合极少的人,大多只有过一两次。

  当然,女性对此的反应显然不一样。

  对那些特别关心性行为具有何种道德价值的人来说,上述科学论述当然毫无意义。因为他们把遵从道德说教当做自己生活中的一项重要内容,就像性生活协调所具有的社会价值一样重要,就像婚姻幸福不幸福一样重要。科学研究不应该忽视这类人的存在。

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  为何研究性?

  大卫:王小波先生特别喜欢罗素,罗素有一句话我也非常喜欢,他说是“三种单纯而极其强烈的激情支配着我的一生,那就是对爱情的渴望,对于知识的寻求,以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。”请问,支配你搞同性恋研究的是哪些单纯而极其强烈的激情呢?

  李银河:我觉得应当是后两种吧。

  大卫:你说过你是女权主义者,但是你越强调你是女权主义者就说明女性实际还是处于弱势地位的,你怎样看待女权呢?

  李银河:平时,大家对女权主义有误解,觉得好像是青面獠牙啊,好像要跟男人打架啊,跟男人争夺啊,仇视男人啊什么的,其实不是这样的。女权主义里面有很多流派了,有急进的,有自由主义的,女权主义的,急进女权主义什么的,好多事情看法、策略也不一样。但我心目中的女权主义有一个共同点,那就是主张男女平等,争取男女平等。

  大卫:你对妇女参政有什么看法呢?

  李银河:前些年有个调查说,中国的国力排名是五、六十名,但妇女地位在全世界排名却是28名。这说明我们国家尤其在妇女地位上,是不错的。从政治、经济、文化、教育、卫生各个方面,都做的比较好,甚至是越来越好,比如说大学在校生,女生比例已经占到47、48%了,接近平等了,跟人口里的比例差不多了,但在参政方面还有很大的潜力可挖。

  大卫:如果让你来当官,你希望当什么官?

  李银河:如果当小组长,怕也是副职。我就是不适合当官,根本就不合适。

  大卫:不合适?

  李银河:我当什么官都不合适,不是娇情,实在是因为不会,没有这方面的才能。你看我是当官的料吗?(笑)

  大卫:对你影响最大的人好像是福柯与金西,就像对王小波影响最大的人是罗素一样。你认为你是中国的福柯还是金西呢?

  李银河:根本不能这么说,福柯是20世纪最重要的思想家,不是一个档次,咱们哪儿够啊。他的学问做得太棒了,而且福柯最后成了一个什么呢,到他临去世的那些年,他每说一句话都是一个新闻事件,都引起轰动。

  大卫:是法国那个时候的超男。(笑)

  大卫:你希望你的研究对中国的社会风气产生什么样的影响呢?

  李银河:我是希望把那种特别是从宋、明以来那个什么饿死事小,失节事大之类的,禁欲反性之类的,以及对人性的摧折与压抑之类的灰色的性,还原到正常状态,通俗说就是,让性变得更人性一些吧,把压抑缩小到最低限度。

  大卫:你为什么会研究性呢?

  李银河:我觉得搞性的人都特别地道。以前有人问我:你一个女子研究什么不好,非要研究性?一开始我并不在意,三人成虎,他们问多了,我自己也犯了嘀咕,是啊,我为什么要研究性呢?研究性,我一点也不前卫,生活中更是谨小慎微,更不敢以身试“性”……

  大卫:你的一些言论总是在网上激烈争论,举双手赞同者大有人在,但板砖儿乱飞者也不在少数。现实生活中,你到底是一个什么样的人?

  李银河:我是语言的巨人,行动的矮子。(笑)

  下流和上流社会如何区分?

  大卫:春晚小品《不差钱》播后,你在一篇博客里说,赵本山说:屁精污辱了同性恋,犯了政治错误?

  李银河:我写那篇博客时万万没想到赵本山并不知道屁精一词的另一重用法,因为看前后文,也是在讲一个不男不女的人。没想到他是在“马屁精”的意义上用这个词的。

  大卫:你怎么知晓的?

  李银河:有一位在上海工作的东北朋友(出版社编辑)告诉我,屁精指同性恋主要是南方用语,但是在东北话里,屁精也有两重意思,一重是马屁精,另一重是指不男不女之人。

  大卫:中国方言太“雷”人了。

  孕期性生活也要分为孕初期、孕中期和孕晚期,不同时期对房事的要求不一样,如何才能安全享受孕期性生活呢?本文为您揭秘孕期房事的安全姿势,合理安排房事,健康享受性生活。

  孕早期应适当减少性生活

  妇女怀孕后因内分泌机能发生改变、早孕反应和顾及对胚胎的影响,对性生活的要求和性反应降低。妊娠前3个月,一方面由于胎盘尚未发育成熟,胎盘与子宫壁的连接还不紧密,另一方面孕激素分泌不足,不能给予胚胎强有力的维护,此时进行性生活,可能会造成流产。

  健康提示:孕早期的性生活以每月1-4次为好。性交时,应采取不压迫腹部的体位动作,如丈夫手臂伸直的正常体位、不压迫腹部的交叉体位或扩张体位,动作要缓和,避免剧烈刺激。丈夫应关心休谅妻子,为了母子的健康,孕早期尽量减少性生活。

  孕中期适当性生活

  怀孕中期,胎盘已形成,妊娠较稳定;早孕反应也过去了,性欲增加,可以适度地过性生活。孕中期适度地进行性生活,有益于夫妻恩爱和胎儿的健康发育。国内外的研究表明:孕期夫妻感情和睦恩爱,孕妇心情愉悦,能有效促进胎儿的生长和发育,生下来的孩子反应敏捷,语言发育而且身体健康。但性生活也不是多多益善,须合理安排,对性交姿势与频率要加以注意,避免对胎儿产生不良影响。

  健康提示:此时为安全期,性生活以每周1-2次为宜,性交可采取夫妻双方习惯和舒适的姿势,但要注意不要压迫腹部,体位可采用前侧体位,侧卧体位、前坐体位或后背体位。丈夫不要刺激孕妇乳头。孕妇要注意自身调节,不要过度兴奋,以免诱发流产。

  孕晚期应尽量避免性生活

  怀孕后期,孕妇腹部明显膨隆,体型和体重发生明显变化,身体笨重,腰背酸痛,性欲减退。子宫敏感性增加,任何外来刺激即使是轻度冲击都易于引起子宫收缩,引发早产。

  健康提示:夫妻间应尽可能减少性生活次数,以每月1-4次为好,以免发生意外。性交时间要缩短,动作要柔和,最好采用丈夫从背后抱住孕妇的后侧位,避免造成腹部受压。

  孕36周后严禁性交

  此时,胎儿开始下降,性交易使宫口张开,引发细菌感染,造成胎膜早破、早产和宫内感染。

  专家指出:为了母子健康,要绝对禁止性交。夫妻可以采用亲吻和拥抱等方式传达爱意,增加交流增进感情。

  35岁以后要想拥有和谐的性生活,需要夫妻双方的调整和适应。夫妻双方只要真正了解这些正常的、无法避免的变化,就能够正确地面对,从而获得持久的快乐,哪怕进入了老年,也是如此。

  1、改变角色

  年轻夫妇之间,总是丈夫主动拉近妻子并在耳边轻言细语地表达做爱的愿望。经过多年以后,妻子则可能变得积极主动,其原因在于激素分泌的变化。男性和女性体内都分泌雄性激素和雌性激素,但在不同的年龄阶段,它们的分泌量比例不同。男性的这两种激素分泌比例改变后,他可能更愿意处在被动者的位置。女性体内的雌性激素减少后,雄性激素分泌相应增加,就有可能变得更加主动。

  2、尝试创新

  夫妻年龄增长后,互相了解增多,由于彼此的熟悉和信赖,不再羞于讨论如何获得更满意的性生活。不妨学会用新的方法、新的观点解决旧问题,比如夫妻同浴等等。

  3、调整速度

  年轻人的性行为表现得快速而激烈,他们很容易兴奋,而且像火药一样一下子爆发出来。20多岁的男性在性交开始后2--3分钟即可达到高潮,而妻子却可能需要二十多分钟才能达到高度兴奋。于是往往出现妻子正渐入佳境时,丈夫却已经偃旗息鼓的情况。调查表明,二十几岁的新婚女性在所有年龄段中是最难达到性高潮的。

  而随着年龄的增长,男性兴奋的节奏开始缓慢,血流速度和肌肉收缩速度自然减慢,因而四五十岁的男性达到高潮需要更长的时间。这种缓慢的富于感情的性爱对妻子却更具诱惑力。随着“性奋”的同步化,妻子自然会获得满足。

  4、以做代看

  年轻男子即使只看到晾晒着的文胸也可能会产生勃起,但过了35岁以后,面对妻子的身体也可能不以为然了,他会更加注重妻子的亲吻和爱抚。51%的年轻丈夫在看到妻子脱衣服时会兴奋,而到了四十几岁,这个比率会下降到40%。如果夫妻能多以自己的行动来代替眼睛,以主动的表达代替被动的接受,将会获得意想不到的效果。

  5、以少胜多

  50%的年轻夫妇每周做爱两到三次,其中有11%的夫妻在四次以上。过了35岁以后,这个比例降到39%。而45%的夫妻可能“一个月没几次”,但他们还是会感受到情感和身体上的满足。做爱的次数减少后,夫妻更应意识到每次性生活质量的重要性,要是两人能同时获得身心上的满足,哪怕只有一次性爱,也比平常的数十次好得多。“小别胜新婚”,也说明一次高质量的性生活对于夫妻关系有多么重要。

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