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性行为:婚前性行为对你的影响有哪些?

发布日期:2012-12-26

  性行为:婚前性行为对你的影响有哪些?

  对多数男性来说,发生还是不发生婚前性交合,是比“性”的其他方面更为重要的问题。

  对一半或更多的未婚男性来说,他们的全部性愿望,他们所计划的所有性活动,就是有朝一日与异性性交合。对其他男性来说,尽管他们可能从其他途径获得实际的性释放,但与异性性交合仍然是一件相当重要的大事。除了人口中15%的上过大学的人,大多数男性实际上是能接受并渴望婚前性交合的,并且相信它是人类正常发育所带来的必然现象。

  即使那些在公开场合坚持对婚前性交合的禁忌的人,包括那些时而也想惩罚非婚性交合的立法者和司法者,其中也有许多人在一生中曾经认为婚前和婚外性交合是可以接受的和值得渴望的。在总人口中,有并不很少的人公开捍卫婚前性交合的价值,在低阶层中尤其如此,但也时而见于上层社会和精英人物中。有一些研究社会事务的学生认为,一个社会的传统是由中产阶级在狂热地捍卫着。这种流行观点显然是根据中产阶级自己表达出来的意见而得出来的,并非根据那些人的实际行为。

  欧洲大陆各国人民比我们美国人更普遍地接受婚前性交合。从欧洲来到美国的医生们,大多认为婚前性交合可以产生很大的社会价值,他们使这一看法在美国科学界日益流行。有一些医生已在建议他们的病人从事婚前性交合,而且有不少人确实是不这样做就难于适应性的社会交往。当然,没有什么性活动比婚前性交合更经常地受到谴责。这些谴责一般都是完全出于道德,从1912年到1946年,就我们所见,就有37位作者在36本不同的书中这样谴责了。

  还有一些书谴责婚前性交合时以科学面目出现,说它会导致意外怀孕、生出私生子女、传染性病、造成当事人心理烦恼、造成社会问题和法律问题、使当事人婚后无法与配偶协调等等。从1907年到1946年,这样的议论至少见于23位作者的30本著作中。它们所涉及的心理状况和社会关系调节等问题,当然可以也应该是科学探索的课题。但遗憾的是,其中许多科学家在大发宏论时,陷入了道德谴责的时髦,就像一个不懂科学的人的所作所为。许多针对一夫多妻、男女乱交的声讨,许多对贞操的呼吁,都一直出自生物学家、心理学家、生理学家、精神病学家的笔下。他们虽然受过科学训练并因此获得声誉,但是其实并未从中学到多少东西。

  在研究婚前性交合与婚后协调的相互关系时,根本不能用那种简单的直线相连的双向作用来说明其中的因果关系。它至多只能说明两者相关,却并不必然是因果。不能说有过婚前性交合的人,婚后协调就一定好或坏,也不能说反之就坏或好。

  婚前性交合的情况极其复杂,要看当事者是什么样的人,要看他的整个行为模式接受还是不接受婚前性交合以及接受程度如何,要看他的心理冲突的内容与程度如何。对于一个接受了自己成长于其中的社会阶层的性观念和性哲学的人来说,更是如此。一个相信婚前性交合是道德败坏的人,真的做了以后所引起的内心冲突,不仅能损害他的婚后协调,更能损害他的整个人格。当然,一个真正能接受婚前性交合,而且做了之后确无内心冲突的人,其结果就完全不同了。

  再有,婚前性交合的效果有赖于性交合伴侣的状况,有赖于性交合伴侣的多少。女方是同一社会阶层的人还是较低阶层的人,她是出于社交关系还是买卖关系,她与男方是否已有婚约或者结婚意向,这些都会发挥不同的作用。

  婚前性交合对婚后协调的作用,也取决于婚后夫妻双方能否互相接受对方发生过婚前性交合这一事实,以及宽容的程度如何。即使那些相信自己能接受这一事实的配偶,双方婚后的紧张状态也可能引发互相指责。

  婚前性交合的作用还取决于它发生于什么样的情景之中。如果由于条件不好而引起肉体不适或者无法互相满足,如果当时情景使当事者胆战心惊地怕被人发现或者怀疑已被发现,其结果一样坏。如果环境令人满意,没有恐惧,结果就完全是另一个样了。

  性病也会改变婚前性交合的意义。大学文化的人几乎都使用避孕套,而且大多数都只与同阶层姑娘发生婚前性交合,结果这些人中的性病发生率极低。但在较低阶层中,由于婚前性交合而染上性病的人的比例相当高,可能高于社会卫生组织所公布的普遍比例,因为他们不常使用避孕套。

  婚前性交合的意义也取决于双方避孕的成败,而对怀孕的恐惧发挥了更大的作用。大学文化的人中,由于普遍避孕,未婚先孕的人少,其他阶层则相当高。这是因为,在婚前性交合这一特殊性活动中,如果不避孕,怀孕几乎是必定无疑的。

  有不少人说,所有婚前性交合过的人都为此懊悔自责,这种情绪会给他们的一生笼罩上阴影。但在我们调查的数千男性中,这样的人很少,相反,比例非常大的人并不懊悔,也没有给他们的婚后协调带来任何麻烦。值得注意的是,那些懊悔者大多数恰恰是婚前性交合极少的人,大多只有过一两次。

  当然,女性对此的反应显然不一样。

  对那些特别关心性行为具有何种道德价值的人来说,上述科学论述当然毫无意义。因为他们把遵从道德说教当做自己生活中的一项重要内容,就像性生活协调所具有的社会价值一样重要,就像婚姻幸福不幸福一样重要。科学研究不应该忽视这类人的存在。

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  关系越亲密,男人越容易获得多次性快感

  从医学角度看,男性性高潮并不等同于射精,那种仅把射精的那一刻作为性爱最终目标的做法,难免会让自己的性生活过于疲倦、乏味。适度控制,可以让二人世界充满更多的刺激和快乐。

  高潮与射精不是一回事

  射精与强烈快感之间是可以分开的。

  人类性反应分为兴奋期、平台期、高潮期和消退期。高潮期是性反应周期的顶峰,在平台期积聚的高度性能量和肌肉紧张,会通过肌肉有节律的收缩而得到释放,虽然只持续数秒钟,却使人的精神获得最大的愉悦和满足。随着性高潮那节律性收缩的来临,男性会感到一种强大的压力,使精液从尿道口喷射而出,射精于是迫不及待地发生了。

  但是,射精与性高潮并非一回事。美国性学家马斯特斯和约翰逊在《人类性反应》一书中提到,一方面,当相关附属性腺尚未发育好时,部分处于青春期的男孩可在自慰时有不伴射精的高潮出现。另一方面,成年男子也可以在根本没有性活动和性高潮的情况下射精,如遗精,因受惊吓、剧烈运动或触电时而射精。这些情况都属于性高潮与射精分离。

  不射精者也能体会性高潮

  我国道教理论和古代房中术皆宣传保精不射,认为男人完全可以有性快感而不射精。虽然现代医学证明,强忍不射不利于健康,但是对于一些特殊人群来说,这种理论也成为他们鼓起勇气进行性生活的动力。

  逆行射精。由于精液逆流入膀胱而导致逆行射精的男性不必完全放弃性生活,因为他们仍可有正常的或轻度下降的性高潮感觉。

  射精管梗阻。精液通常由精囊、前列腺和射精管进入尿道,但性生活时也可能没有精液射出,毫无疑问,这类患者仍能产生高潮感觉。

  重度早泄。很多在插入前或插入过程中就发生射精的患者,往往因为感到沮丧、气恼而惧怕性生活。实际上,如果他们能适当控制射精时间,也可以增加性平台期的愉悦感,并能最终增加性高潮的强度。

  男性可能多次性高潮

  大部分男人都认为自己获得性高潮的过程是直线状的,所以在性爱过程中,更关心的是如何控制自己的行为,以便让妻子高潮迭起。不过,马斯特斯和约翰逊在研究中发现,正因为性高潮与射精不完全重合,所以男性也可能获得多重高潮。

  男性获得多次性高潮,要点在于不把性体验的焦点集中在射精上。非射精性高潮的标准是阴茎节律性收缩,但比射精时的收缩略显微弱,收缩次数仅有几次。做到了这一点,男性也很容易达到重新性唤起。当然,专家也发现,绝大部分达到多次性高潮的男性需要有熟悉的性伴侣,情感亲近,彼此没有强求的气氛,女性喜欢长时间的性活动。

  不过性学专家也强调,男性多重性高潮会随着年龄的增加而增加,一般人都没有必要去刻意追求。

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  男人既没有“处男膜”,更没有“守宫砂”,与生俱来的生理条件决定了女人们难以验证男人的贞操。虽然时至今日仍有很多人有“处女情结”,但怎么鉴定“处女”这件事已没有什么意义,反而说起“处男”的鉴定方法,却有很多人表示“给力”。

  去年5月,美国印第安纳大学布鲁明顿分校生物系一个专攻“微生物与环境”问题的团队,在《科学公共图书馆·综合》杂志上,发表了一篇关于如何鉴定“处男”的研究论文。

  研究者使用的是一种叫作16SrRNA测序的技术。16SrRNA是原核生物(即没有成型的细胞核的生物)的核糖体(合成蛋白质的地方)的组成部分,不同物种之间,16SrRNA的序列有明显的差异。通过分析这种差异,我们可以分辨拥有这些16SrRNA的物种是什么。

  尼尔森挑选了18名14岁至17岁的年轻男性,其中白种人7名、黑种人7名、拉丁裔4名,并在接下来的三个月中每月从他们的生殖器冠状沟和尿液中收集DNA样本。利用刚刚提到的16SrRNA测序技术,尼尔森成功检测出了58种不同的细菌。

  有意思的是,某些细菌所占的比例会随着环境的变化而发生变化。举例来说,进行过“割礼”或做过“包皮环切”手术的男性,冠状沟中好氧菌(比如葡萄球菌)所占的比例偏高,而没有进行过类似手术的男性冠状沟中厌氧菌(比如卟啉菌属)所占比例偏则高。

  更有意思的是,性生活或许会影响冠状沟和尿道的细菌组成。之前在一些关于成年男性的研究中曾检测到诸如淋球菌等几种细菌,在本次实验里几乎未出现。而作为性传染病媒介的脲原体、支原体和纤毛菌属等,也只在自述与伴侣发生过性关系的男性中被发现,这似乎在证明“性生活能够改变男性生殖器的细菌种类”这个假说。

  不过有些男性的生殖器上天生就有很多女性生殖器内才有的菌群,就像性行为之外的行为一样也能够使得处女膜破裂一样。所以狭义的“非处男”或“非处女”都可能属于“冤假错案”。

  以上介绍的是鉴定处男的科学研究方法,未免太过高端。女人们要想快速鉴别处男与非处男,几个有趣的方法不妨试一试:

  1、处男上厕所小便与非处男是完全不同的。急急忙忙地冲进厕所,还没有走拢小便池就憋不住了,掏出家伙就洒,小便如消防战士的高压水龙头,喷在对面的墙壁上,反弹回来还把自己的头发淋成落汤鸡的,是处男。反之,慢吞吞地蹩进厕所,左顾右盼地走拢小便池,伸一只手在裤裆里掏啊掏啊,如同粗心的主妇在大提包里找钥匙,找了半分钟才找到自己的工具,然后就站在那里一动不动,仿佛在思考一道世界难题,待一起进厕所去大便的人都已经结束时,他才自己给自己吹着口哨小便出来。脸都要贴到墙上去了,腰都快弯成弓了,可收工的时候,发现还是不争气地把自己的棉鞋给打湿了,这绝对是非处男。

  2、处男一般不会当着女孩子的面赤裸上身,更不会穿条大裆短裤在街上闲逛,只喜欢穿着紧绷绷的上衣显示胸大肌。非处男就不同了,天气稍微一热,就迫不及待地把自己的上衣扒掉,生怕别人看不见他故掉肚的奶油似的,看见有女孩子从面前经过,还要把奶油肚皮一晃一晃的作肉海翻腾状。

  3、进大澡堂洗澡时,处男会在腰上系一条毛巾遮住羞处,洗澡时一般都很害羞地把背对着大家,却又很注意地看其他男人的羞处,然后小心地与自己的对比。非处男就大咧咧地裸着进来,下面的东东左摇右晃,如同挂在腰上的水烟袋却浑然不知。说他不知,他却在跟别人说话的时候,有意无意地用指头去拨弄几下,仿佛是在逗一只鹦鹉。

  4、有医学书证明,在男孩子的手臂关节内侧,往手掌方向大约一寸左右的地方,有一道类似于刀痕或手指甲划痕的线,一般都很明显,这就是所谓的处男线了。如果有过性生活,这条线就会消失,如同处女的守宫砂一样,很科学,识别方法也很简单,广大妇女同志只要把男孩子的手臂抬起来一看,就什么也清楚

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  可能在我们的印象中,性饥渴的主人翁大多一男性为主。但是在现实生活中却有不少女性是处于“性饥饿”的状态的,只是她们大多数人没有勇气去面对、抗争而已。

  男方花心不断

  这一半是道德问题,一半是生理问题。但女性不应忽视对自己容貌的保护、气质的修养,保持女性应有的吸引力。西方的一些性学家略带偏激地说:“女性40岁是情欲的高峰期,但一些女性的容貌已经衰退到连她的丈夫看多一眼的兴趣也没有了,这是女性的悲哀。”

  家庭纷争不和

  这已经不是医学上的问题了。女性因为她的“丈夫”在新婚时发现她不是处女就对她实行“性制裁”,拒绝和她性生活。这种情况还不如离开他,世界上又不是只有他一个男人,没有必要在一棵树上吊死的。

  了解了这些导致性饥渴的原因,大家就不用再为性方面的事情闷闷不乐。大胆的说出性渴望,勇敢的爱。

  房事缺乏技巧

  这最为普遍,大多数男性都认为性是本能的,“难道我连做爱都不会-”几乎是男性的共同语言。我在上面已经讨论过,男性的性本能是尽快结束性交,警惕猛兽的伤害。仅凭本能来进行性生活的男性是难以为女性带来性满足的。长期的性不满足就容易造成正常女性的“性饥渴”了。从享受和谐的性生活角度来说,的确有不少男人“连做爱也不会!”

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