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性爱加上诉说才更SWEET

发布日期:2012-12-26

  所谓诉说就是在性生活中或者在性生活之后,把自己的心理感觉、生理感受以及自己的愿望要求直言不讳地告诉丈夫.无论是古代的房中术,还是现代的性学实践证明,夫妻生活中的语言交流对于性生活有着想当大的推波助澜的煽情作用.

  女性在性爱当中,虽然一直自认为充当被动的角色,但她的性反应比起充当进攻角色的男性来说要敏捷和聪明得多.她对于丈夫做爱时的动作尽管只是支言片语,其功效是很显着的.但是,一个不善于诉说性爱的女人,在过性爱中或者性生活过后,一直沉默寡言,不难以想象这种近乎机械运动的性生活有什么性膑韵味和快乐可言,因此女性在性生活中的主动诉说,是一支不可替代的超剂量的"兴奋剂".

  遗憾的是,许多女人有一种十分奇怪的心里,他们认为被动是女人的天性,女人生就应该被动的接受男人甜言蜜语.如果由她主动把性生活中的感受或者要求诉说给丈夫,不仅有悖伦道德,更显得有些"淫荡".如果嫁给的是一个不开化的丈夫,说不定会因此把她的婚姻搅"黄"了呢.况且,即使她能够开放到主动把自己的性生活感受或要求诉说给丈夫,那不就是自己成了发生活的"主攻手",而丈夫是被动"应战"者吗.如果事实果真如此,那说明丈夫对她的感情有"水分"--他应该想到的为什么没有想到他即然爱她为什么不发挥男人的本色主动出击,满足女人的虚荣心呢?

  性爱中,也的确有一些丈夫太粗心大意,对于妻子诉高新技术开发区有关性感受或者性需求,要反应迟钝,要么敷衍了事,要么不不放在心上致使妻子陷入一种非常失望、悲伤、痛苦、忧戚的感觉之中.比如,你在与妻子准备做爱的爱抚阶段,妻子也许会突然对你提出某种要求,可是,处于春情荡漾急不可耐之中的你,或许当时的确按妻子的要求做了,但并没有在意.

  在以后的性生活中又省略了这个令她特刺激的节目,于是,她就会对你表现出极大的不满,她也许会认为你太笨,也许会认为你太自私,,甚至会认为你不爱她了等等.其实,丈夫也是很聪明的,也并不是他心不在焉,更不是他心猿意马,关键是他需要你经常不断地教育他如何"操作",不断地诉说你想什么、你需要什么、你哪里需要、你什么时候需要、你需要丈夫怎样做等等.只有这样你才会感到无比的快慰、幸福、陶醉.一个善于诉说的妻子,通过长期不断地诉说,便会发现她的性生活变得越来越光鲜滋润,时刻洋溢着爱的春天气息.

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  很多人始终怀疑,女人真能象男性一样射精吗?女性射精与性高潮有何关系呢?

  那要从G点说起

  格拉芬勃格(Glafenberg)发现:一是女性靠近尿道一侧的阴道前壁的前端有一个动情区,性兴奋时该区域增大,并向阴道内突出,在达到性高潮时又恢复正常大小;

  二是在性高潮时,女性尿道可喷射出大量清亮的透明液体,这一现象至少在部分女性中可以见到。

  现代的解剖学,影像学、化学检验及生理学都证实女性G点的存在,并说明G点受到刺激后所分泌的液体就是前列腺液,刺激这一部位时,有尿意,马上又转为快感,对许多从未探索这一领域的女性而言,是这一种全新的快感体验。

  虽然说女性大多数都有G点存在,但能有“射精”能力者只占10-40%,这与女性耻骨尾骨肌强弱有密切关系。有些女性在性高潮时有少量“流尿”现象,其实就是女性射精。

  我国近代性学先驱张竟生先生曾发表《第三种水》一书,他说女子在性交时能射出第三种水(第一种为尿液,第二种为性兴奋阴道分泌物)如同男性射精一样,有些女子可射二尺多远,但一般要在性交达20分钟之后,而且性交体位要不断变化,又须女子主动,男性对女性身体各处要不断吮捻,拨弄等才能达到。30年代张竟生先生能对女性射精做出如此详细的描述,实属难能可贵,但旧中国必竟缺少产生性学家的土壤,一代性学大师很早便夭折了。

  有关G点与女性射精的研究还在不断进行,尤其中女性射精的真正机理,以及与性高潮的关系,还有待进一步研究证明,但目前的研究结果已足以提示,女性可以通过变化性交体位或用手来刺激G点,达到阴道型性高潮,而增加耻骨尾骨肌收缩力的凯基尔练习对此不无裨益。

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  病态的性观念带来的危害成人用品二色商城

  人类的性爱是人生当中与吃喝并列的不可压抑的自然需求,同时又是人类繁衍的基本动力,是爱情、婚姻、家庭的自然基矗说它美好,是因为性爱使人们获得无比的幸福、快乐、甜蜜、陶醉和美感,它是一种内涵丰富的肉体与精神的享受,它使人们的美好情感更加浓郁并走向升华。性爱使女性更加娟丽,男性更加壮美。追求完美的性爱可以使人类在某一方面走向完善。

  如此自然美好之事,却因为存在的一些病态的、不健康的性爱观给弄得面目全非。不仅再没有美好可言,且还给社会和自己带来危害。

  其一,性禁锢、性压抑。

  人类的性爱是人生当中与吃喝并列的不可压抑的自然需求,同时又是人类繁衍的基本动力,是爱情、婚姻、家庭的自然基矗说它美好,是因为性爱使人们获得无比的幸福、快乐、甜蜜、陶醉和美感,它是一种内涵丰富的肉体与精神的享受,它使人们的美好情感更加浓郁并走向升华。性爱使女性更加娟丽,男性更加壮美。追求完美的性爱可以使人类在某一方面走向完善。

  如此自然美好之事,却因为存在的一些病态的、不健康的性爱观给弄得面目全非。不仅再没有美好可言,且还给社会和自己带来危害。

  其一,性禁锢、性压抑。这是我国封建时代对性爱问题的主导观念。认为性爱是下流的、丑恶的,性的价值在于生殖,男人女人都以没有性欲望为理想人格,人们避讳谈论性,更不允许科学的性知识教育,生活中没有婚姻关系的男女“受授不亲”等。我国封建时代漫长,至今这一观念仍有较强的势力。例如,目前我国还没有在青少年学生中开展系统的性知识教育;教师、家长和学生自己都羞于公开谈论性问题,以致于青少年只能从骂人的话中、私下交谈里以及一些色情作品中去获得他们渴望了解的性知识,而由此得来的性知识往往是扭曲的、非科学的和病态的,甚至有不少青年人在结婚时还不知道自己和异性性器官的基本结构以及性生活和生育的基本常识,更谈不上在性生活中追求健康的艺术美。还有一些人由于深受封建观念影响,在结婚以后还不敢、甚至没想过去大胆追求性爱美,去深度挖掘性爱的甜蜜与美好。这些都会严重影响人们的身心健康和婚姻生活的质量。

  其二,性放纵、性自由。这种性爱观赞赏放纵人的性欲望,不顾法律和伦理道德,追求性的绝对自由,追求感观享乐。性自由必然导致混乱的不负责任的性关系,它在给人带来短暂刺激的同时,不可避免地引发诸如未婚先孕、离婚率上升、性病传播等一系列社会问题。完美健康的性爱,首先应该是遵守法律和道德的,是尊重他人的利益的,是有社会责任感的,是追求道德美和自制的。同时,完美的性爱应该是不压抑自己自然的性爱需求;应该是认真地学习科学的生理卫生知识和性生活知识;应该是人们欲望的满足以不损害身心健康为前提,否则就是堕落;应该是勇敢地追求爱情;应该是在婚姻生活中思想解放,大胆追求肉体和精神上的性爱享受。

  总之,完美的性爱将使人们的生活更加甜美幸福,人格更加完善,进步更有动力。

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