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性行为:男女哪些性行为不是纯洁的呢?

发布日期:2012-12-26

  性行为:男女哪些性行为不是纯洁的呢?

  我们的社会正在受到侵害

  由于受到性道德败坏所造成的问题的困扰,这些问题包括性乱、强奸和其他形式的性暴力……以及其他主要的关注包括由于短暂的性关系、色情文学、好色、广泛的性骚扰、儿童过早地接触性、性虐待、已婚夫妇私通等所引起的情感问题。不能终身相爱和履行义务的性关系削弱了人品,因为这会毁坏自制与自尊,同时也破坏了对他人的尊重。不受抑制的性饥渴很容易变成性虐待,同时也导致为了满足个人的快感而对他人施以暴力的倾向。

  不承担义务的性活动会毁坏正直也腐蚀人格,它可导致人们为进行性交而讲谎话,同时也欺骗自己,以自欺欺人的理由来表达他们的行为是正当的;还有,陷入到性活动中去的儿童经常为自己的不良行为而欺骗父母。

  由于性行为会在医学,人际和社会方面产生这样重大的后果,因而证明需要一个强有力的,与人格教育联系在一起的,有指导的禁欲方式的性教育,是十分合理的。

  价值观

  有关性教育的最有争议的各个方面之一就是围绕着价值观的问题。当然,性和性行为是充满了价值观的主题,为避免争议哪一种价值观应体现在性教育课程中,一些学校选择了中间道路的方式。这样,在课程设置中,造成了只能对生殖生理和解剖学给予有限的科学知识。但是对这种课程进行的评估显示,这些课程对改变青少年性行为及其后果不会有任何效果。

  由于这种“只有信息”的课程无效,许多学校性教育中把体现“价值观”作为一个很重要的部分。SIECUS指出“价值观是有关重要问题的强烈感情或信仰。”MISH将价值观定义为“被视为内心所期待着的原则或本质。”即使有这两种定义,价值观的概念仍然是相当朦胧和模糊的。我们仅将我们的注意力集中在那些直接与个人行为有关的价值观(你应该/必须,或不应该/不许可)。

  “安全性行为”方式:SIECUS有如下建议:

  在一个像美国这样的多元社会中,人们应该尊重并接受存在于社区中的有关性行为的不同价值观。

  性关系永远也不应该被强制或被剥夺。

  出于“多元社会”的论点,主张“安全性行为”的人一般不提倡给性和性行为赋予特定的价值观(与上面提到的不同)。根据SIECUS“价值观应观应经过选择,并评价其结果之后,再由学生自由选择。”如以前提到的那样,他们相信性教育者应该用一种不进行评论,不加以引导的方式,介绍有关性和性行为各种可选择的观点,这样学生就能发展并确定他们自己的价值观。

  另一个SIECUS的价值观是“责任”。

  年轻人应该养成对性关系负责的能力。这将包括提到过的问题,如禁欲,抑御卷入婚前性行为的压力,以及利用避孕和其他方法来促进性健康和生活幸福。

  禁欲方式:根据MISH的观点:有些价值观是个人的,另一些则是宗教的、文化的或政治的。价值观在人与人,或群体与群体之间有所不同。在一个多元的社会里,我们必须认识并理解这些不同。甚或到学校去调查和寻求不同个人或群体价值观的异同点也是可以理解的。不过在学校里提倡任何一种个人的价值观,以取代其他个人或群体的价值观是不合适的。

  此外,MISH坚持声明全世界存在着共同的、基本的、普遍适用的价值观。这些价值观对于充分发挥个人作用,对维护社会稳定和持久繁荣都是很重要的。

  另一方面,在世界的范围内或多或少确实存在着核心的伦理道德价值观。事实上,所有的社会都共有一些如什么是善,什么是恶的基本观点。几乎没有人与这样的观点争辨:说实话比说谎话好;出自爱的行为要比出自恨的行为好;要平等待人;对行为要负责任;要尊重自己和他人;要诚实等等。

  这些核心的道德价值观包括以下一些观念:

  每个人应该尊重任何他人的内在价值。

  每个人应该象自己所乐意被对待的那样对待他人。

  性行为是由价值观而不仅仅是由知识决定的。因此性教育必须教育年轻人有

  关性行为的道德规范,必须教育他们运用核心伦理道德观,如尊重、责任,性领域中的自我控制。

  以人格为基础的性教育,应该教育年轻人伦理道德原则,这就是拿自己或他人的身体、感情、和精神上的幸福去冒危害极大而又不必要的风险,永远也不会是负责任的事。婚前性行为就属于这种危险的事情。

  进一步而言,当涉及到负责任的价值观时,MISH反对SIECUS有关什么是负责任性行为的论述。

  如果那些性活跃的学生不使用避孕套,他们可能会有生育的危险,无论如何,不允许他们在离开性教育课堂时还认为:“如果我使用避孕套,我便是负责任和安全的。”学校的伦理道德教育宗旨必须不造成任何误解,必须明确地表示:“对于未婚青少年来说不存在负责任的性行为。”

  禁欲

  “安全性行为”和“禁欲”性教育方式的最大差异就是关于性禁欲的问题。显而易见,那些提倡性禁欲方式的人,认为性禁欲是核心问题,而那些提倡“安全性行为”方式的人一般很少谈到禁欲的作用。

  “安全性行为”方式:当谈到禁欲,“安全性行为”的支持者一般把定义限制在防止性交,而其他性行为则被看作是可容许的。例如,当讨论到禁欲时,SIECUS的表述是,“给予和带来性欢乐的方式很多,因为而不一定要发生性交。”这些方式有的在SIECUS的准则中被确定。

  通常与伙伴分享的性行为包括:“亲吻,触摸,爱抚,按摩,分享色情文学或艺术,一起洗澡/淋浴等。

  手淫,不论是独自一人还是有伙伴,都是一个人不用冒怀孕或性病艾滋病的危险,却能享受或表达性欲望的方式。

  根据SIECUS,性禁欲的主要益处是可以避免怀孕或性病。“避免性交的禁欲是防止怀孕和性病艾滋病的最好方式”。然而,他们也承认一对男女想避免怀孕和性病艾滋病,可以使用避孕套和其他有效的避孕方式。这种“安全性行为”论调的反对者们指出,这样的陈述是不可接受的,既然避孕技术可以同样达到避免妊娠和性病的目的,这会使青少年误以为禁欲不是十分重要的。而且当“安全性行为”式的性教育讨论有关避孕的问题时,避孕失败的比例和失败所造成的严重后果很少被包括在内。

  除了避免意外妊娠和性病影响外,“安全性行为”的支持者提出另一个禁欲的好处是禁欲对于那些还没有对性作好充分准备的青少年的生活所起的作用。根据SIECUS“社会应该鼓盛青少年推迟性行为,直到他们在身体发育、认知感情方面,以及对成熟的性关系及其后果都有了足够的准备。他们把在这之前的性行为看作是过早发生的性行为。为帮助青少年评价他们是否已经对成熟的性关系做好了准备,SIECUS提出了一系列包括个人及其他相关的要点。根据SIECUS的意见,如果青少年已为成熟的性关系做好了准备,就应具备以下要点。

  耐心和理解。

  善解人意和克服弱点的能力。

  保证避免意外妊娠和性病艾滋病。

  有能力承担不论是积极的还是消极的影响的责任。

  同样SIECUS也提出了一个为性亲昵包括性交做好准备的相关条件,其要点如下:

  这种关系是负责的、相爱的和相互理解的。

  双方互相信任、互相爱慕。

  双方已体验一般的行为并从中感到愉快。“理想地说,只有达到这样的标准后,青年人或成人才能有亲密的性行为,包括任何形式的性交。”

  禁欲方式:禁欲方式的支持者批评这种“安全性行为”的论点是目光短浅,理由不充足和理想主义的。第一,除了在身体发育、认识、感情,及对成熟性关系及其后果等方面做好准备外,还需要更多其他方面的准备。从专业意义上说,在青春期,人的身体基本上已发育完全,而对性知识的了解却知之甚少;至于感情方面的准备,大多数青少年会主观地感到他们对性已有所准备,以及由性激素造成的对亲密关系的渴望等。但这样的准备真的就够了吗?出现了不良后果又怎么办呢?有些后果会造成终身影响(例如妊娠、生育、孩子被他人收养、艾滋病和其他疾病等等),哪个青少年对这些有足够准备了呢?

  谁来决定什么时候一个人就算对成熟的的性关系及其后果作好准备了呢?根据SIECUS的说法是青少年自己。我们当然知道,青少年正处在急速发育时期,随着性激素的激增,他们能轻易地使自己和同伴相信,他们确实已做好了准备,尽管他们考虑还很不周全,甚至还很幼稚。但是SIECUS准则说些什么呢?有两点十分重要。

  1、当青少年接触这些个人的和有关的标准,而这些标准又便于达到他们的目的时,他们会很轻易地认为自己已符合这些标准。但是他们实在没有可以使自己作出这种决定的具体标准。

  2、很少有父母或其他更成熟的成年人会认为SIECUS准则提到的要点,就是他们所熟知的青年人已经足够成熟的反映。

  最后,“安全性行为”方式确实伤害了学生。由于只告诉他们禁欲带来益处,特别是可以避免妊娠和性病,而没有向他们提供能有效地实施禁欲决定的具体途径。

  SIECUS着重提出怎样保持适度的节制,却没有强调在有意义的基础上发展健康的人格。很多青少年不能坚持禁欲生活方式,正如那些没有经过长跑训练的人不能成功地跑完马拉松一样。

  现在,让我们审视在性教育的禁欲方式中怎样表述禁欲问题。MISH准则指出,“当提到性和性行为的问题时,‘性禁欲’意味着象避免任何有关性接触和性刺激的行为一样地避免性交”。

  MISH主张:立足于禁欲的性教育不仅仅是一种说“不”的方式。

  以人格为基础的性禁欲教育方式,是天真地认为仅仅因为我们这么说,学生就会选择禁欲的生活方式,而是建立在人格培育的基础上,这样才能使性禁欲生活方式真正成为可能的选择。同时还要配合以作决定的策略和技能作为支持来帮助青少年避免出现因一时激动而作出不幸的决定,引导他们从长远的观点看什么是对自己和他人最有利的,使他们有能力对行为的取舍进行理性的评伦。

  从大的范围讲,任何立足于禁欲的性教育课程的成功与失败,主要决定于人格教育的努力和早期向学生提供的其它行之有效的措施。

  对MISH来说,婚姻是一种长久的,忠贞的,一夫一妻制的关系。MISH同样也用未成熟性行为这个词语,它指的是婚姻关系以外的青少年的性活动。这与SIECUS定义截然不同。

  根据MISH的观点,未成熟性行为对已对人都有害,必须使青年人懂得,婚前性行为对身体健康发展,人格形成都有很大的危害,它也同样危害公共正常秩序和全民族的品德。

  进一步而言,青少年性行为的破坏性影响还包括妊娠及其后果,性传染病,感情受到伤害,在今后人际关系中潜在的困难,以及某些卑劣的不负责任的行为习惯的形成等,所有这些都与良好的人格背道而驰。

  简而言之,以人格为基础的性教育应该教育青年遵循这样的道德原则:以自己或别人的身体、感情和精神的利益为代价,去作毫无意义的冒险,永远也不是负责任的做法,未成熟性行为就包含着这种冒险。根据提倡禁欲者的观点,唯一负责任的性教育是以禁欲为基础的方式。

  避孕法

  避孕问题,是提倡禁欲和支持“安全性行为”两者之间观点完全不同的另一个问题。

  “安全性行为”方式:SIECUS从学校最低的年级开始,通过介绍计划生育讲述避孕方法问题。

  所有的孩子必须是有计划生下的。

  如果要孩子的话,每个家庭都能决定生几个孩子。

  既然大家意识到这些决定主要是通过避孕手段来实现的,于是SIECUS建议,有关涉及避孕手段的各个方面都应在性教育课程中讲到。这样的课程强调各种不同的避孕方法,每种都有它的优点和缺点。有一些技术是免费的(禁欲,堕胎等等);有一些很容易在各种商店中得到,有一些需要医生的处方。SIECUS建议青少年与父母或其他成人,或与性搭档谈论避孕方法是十分重要的。他们还建议,当宗教信仰与性欲或性行为发生冲突时,一些人还不得不在对他们来说是相当重要的对宗教的虔诚、性交的欲望、妊娠以及性传染病的冒险中权衡孰轻。

  与避孕手段有关系的第二个问题是怎样使青少年能运用这些方法。根据SIECUS的做法:

  青少年不论性别和收入,应该随时得到综合的避孕信息教育和服务。应该大力鼓励支持青少年使用廉价处方或不要处方的避孕措施。

  在SIECUS文章的某处还提及对于在校医室提供这类服务应给予有力支持。

  禁欲方式:主张以禁欲方式进行性教育的人一点也不相信讨论避孕方法是合适的。无论如何,年轻人从各种渠道得到了有关避孕法的很多知识。因此MISH感到,如实地讨论有关避孕技术的局限性有助于青少年了解性活动的危险,即使用避孕套或其他避孕法,也免不了妊娠和性传染病。调查发现,和青少年讨论现实中使用避孕法失败的比例也是十分重要的,同时说明当这些技术失败时会产生什么结果也是十发重要的。(在“安全性行为”教育方式中,经常贬低避孕套失败的重要性,或者干脆排斥对避孕措施失败的讨论。)

  对低年级,MISH建议注重人格教育的重要性。这样做能促进作出有利于健康的选择。

  我们必须学会怎样恰当并有效地处理来自同伴的负面压力。

  不建立起坚定的什么是正确与什么是错误的准则观念,孩子就可能会对来自同伴的负面压力让步。在较高年级,MISH建议应重点强调避孕方法和避孕技术的局限性。

  使用避孕套是一种降低风险的生育技术,而不是一种真正能排除风险的技术。

  性活跃的青少年尽管使用了避孕方法和避孕套,他们也仍然处于身体和感情方面的危险之中。

  避孕方法的运用不能防止经常由不负责任的性关系造成的易受伤害和情绪问题的心理体验。

  大多数医学专家认定避孕套对于防止能引起子宫颈癌和其他癌症的尖锐湿疣的作用非常有限,对于防止生殖器疱疹的作用也不大。

  出于种种理由,MISH相信在学校的环境中,提供避孕和相关的服务是不明智的,也是不合适的。

  学校是教育的机构,其主要作用是教育学生接受重要的真理并帮助他们确立起正确的价值观,使这种价值观内化为他们人格的一部分(即理解,接受并实践价值观)。这些价值观应是他们最大利益,也是社会的最高利益。学校不能出现准许、鼓励或使不健康的行为成为可能(如未成熟性活动)的现象;当然也不允许向学生提供工具,去参与那种置他们于重大风险之中的活动。

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  早泻可发生于任何年龄组的人。在年龄的不同阶段其特点各不相同,因为早泻与生活经历、性体验、人格健全、情感稳定及躯体机能状态等因素有关。

  毫无疑问每个男人都会认为自己的“小兄弟”是最重要最宝贵的器官,总是希望在关键的时刻,它能神气十足地大展雄风,让你尽情享受欢爱,但它有时却不那么争气,需要它的时候反而“垂头丧气”,于是什么伟哥、壮阳丸、神油,甚至按摩理疗,不停地折腾,结果有时候有效,有时却更糟。其实,光跟它较劲儿是没用的,它也冤枉着呢。因为,一次完美的鱼水之欢,需要的是一个“团队工作”,睾丸、前列腺、肝、肾、心脏甚至甲状腺和肌肉,不论哪个部位出了问题,它的任务都无法圆满完成。

  首先,离“小兄弟”最近的邻居就是睾丸了,它可是一个名副其实的“宝贝蛋儿”,肩负着两个重要的使命,一是产生精子,二是产生性欲,虽然它不能直接让“小兄弟”挺立起来,但没有它,也就没“壮阳”这一说。因此,平时一定要注意对它多加保护,时常检查一下睾丸,手掌轻握上去,感觉结实光滑而不坚硬,注意有没有什么肿块和疼痛的地方,一旦发现,要及时看医生。

  特别提示:睾丸最怕的一是温度过高,二是久坐不动。

  接下来,是“小兄弟”的另一个邻居——前列腺,它虽说是个小腺体,正常时仅栗子般大小,但它如果出了问题,麻烦可不小。他的工作是产生供精子活动的液体,如果前列腺出了问题,精液要么过稀,要么过稠,还缺少精子必需的养分,不仅容易使精子失去活力,“性”福也会大打折扣,因为前列腺含很丰富的神经末梢,可以帮你充分享受欢娱之乐,如果前列腺不幸肥大、充血、发炎,“性”趣也就随之减少。

  特别提示:憋尿和久坐都是前列腺的大敌,肥胖则是前列腺潜在的威胁;富锌的食物是前列腺的最爱。

  下一个该是肾了,提到它,几乎所有的人都知道,那话儿的萎靡不振,十之八九与其有关。中医认为,肾为先天之本,主藏精,肾的精气盛衰,关系到生殖和生长发育的能力,肾亏,则阳不举。不过,虽说如此,也不要没事动不动就“补肾”,盲目或过度地补只会适得其反。其实,只要注意保持健康的生活习惯,肾就会勤勤恳恳地工作,维持精气的旺盛充足。

  特别提示:定期运动并尽量避免酗酒以及高脂高盐的食物。

  很多人都相信,酒能助性。实际上,虽然饮酒后暂时很兴奋,但长期饮酒会导致性功能降低,最主要的是酒精对肝脏的损害,当肝功能受损时,体内的雄激素水平降低,雌激素水平相对升高,随之而来的是性欲减退,性功能下降,长此以往,“小兄弟”就会苦于有心无力了。

  特别提示:切忌空腹饮酒和酗酒,预防肝炎。

  说起心脏和肺,谁都知道健康而正常的心肺功能是生命的根本,但是它们在壮阳这个任务里扮演着什么角色呢?当你欲望膨胀时,需要大量的血液涌入其勃起腔的中心动脉中,然后海绵体膨胀。别看这个过程很简单,它可是需要强有力的心脏、弹性良好的血管和健康的肺来支持,有它们维持正常的血液循环,想要“挺”好,才能有足够的能量。

  特别提示:控制体重、戒烟。

  甲状腺,听起来这个家伙似乎与“性”无关,而且与“小兄弟”相隔甚远,但它的健康如果不够理想,也会影响“小兄弟”的正常发挥。甲状腺的主要功能是分泌甲状腺素,如果出了问题,导致甲状腺素分泌过多或过少,都会直接影响你的性欲。甲亢的病人出现阳痿的并不少见,而甲状腺功能减低时,也一样会引起性欲减退,甚至痿而不举。

  特别提示:定期体检,别忽视甲状腺。

  最后,还得提一提肌肉。肌肉不仅令男人看起来更性感,而且有助于享受“性”福。其中腹肌、背肌和腰肌发挥着不可或缺的作用,能使你在重要时刻更加灵活有力,而骨盆肌和括约肌能更好地控制阴茎,延迟射精时间。在激烈的欢爱后,有人常会感到腰酸背疼,这并不全是肾虚的信号,往往是因为腰背肌肉不够强健,不能很好地胜任“大运动量”的工作而已。

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  性爱技巧:骨盆运动大大的增加鱼水之欢

  骨盆运动,可以增加男女两个性器官的接触面和摩擦力,提高两个人的快感。

  S形的运动

  这种全身姿态美观,而且能大大增加鱼水之欢。

  目前美国的健美专家所统计的骨盆运动的妇女,发现她们在性交的时候,不但本人增加快感,而且也能使丈夫或情人感到以前所没有的舒畅和快乐。于是性治疗家们纷纷用这种办法来治疗性冷感的妇女,或用来改善夫妻之间的性关系。

  所谓"骨盆运动",锻炼的不是骨盆的骨骼,而是包在骨骼外面的肌肉,那是构成骨盆的有弹性和收缩性的肌肉,这是妇女身上最重要的肌肉之一。

  骨盆肌肉的衰弱可能是性官能不良的原因,性官能不良包括性交时疼痛,性交期间缺乏感觉和很难达到高潮等在内。

  纽约市一家女子健美院的主持人知道骨盆运动,结果一定会增加鱼水之欢。

  骨盆运动的第一部,是要收紧和放松阴道周围的肌肉,使丈夫或情人有较强的快感。他的阴茎直接跟阴道壁接触的时候,阴道的一张一合会使他感到出奇的舒服。

  练习骨盆上下运动了。

  如果你在跳舞时很少扭动运动,你想必看过跳舞女郎所表演的这种"惹火"动作。跳肚皮舞的女郎特别擅长这一点。有许多寻芳客喜欢肚皮舞娘,可能是由于她的床第功夫,在基本上就高人一筹。如果能到肚皮舞训练班去学习,不但可以骨盆控制得恰到好处,而且在步履之间也能显出优雅的性感。

  练习骨盆旋转的第一步,是站在地上,双脚分开约三十公分,膝盖略曲,女性说,配着音乐练习做起来要容易得多。

  一旦练熟了骨盆的上下和旋转运动综合使用,成为床上功夫的专家了。这样的床功能使你在做爱的时候完全控制骨盆,因而能使你本人和丈夫或情人获得前所未有的肉体上的快感,大大的增加鱼水之欢。

  综合骨盆运动分为下列四动:

  尝试锻炼一下

  第一动--向前向上--收缩。

  第二动--向右旋转--放松。

  第三动--向后向上--收缩。

  第四动--向左旋转--放松。

  骨盆运动不可停止,因这样做才能保持肌肉的弹性)。当你做爱时,几乎会自然而然的加以应用。

  应用骨盆运动,起初最好不要合用传统的男上女下姿势,应该使用女上男下的姿势,妻子在下面的时候,丈夫如果没有用双肘和双膝支持他的体重,妻子的骨盆常常无法旋转自如。

  丈夫或情人平卧在床上,你的膝盖和脚放在他的大腿两边,面对着他。轻轻地、慢慢地把他的阴茎塞进你的阴道,如果你已经学会了前页所说的骨盆女性可以控制阴茎,使他的阴茎头摩擦阴蒂,以增加她本人的快感。

  你骑在男人身上,他的阴茎插在你的阴道里的时候。他的感受是你的阴道在舔他或摸他的阴茎而不单是夹住他的阴茎,加上旋转和上下运动,同样可以使床铺变成天堂。

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  胡小姐说“恋爱时,我对丈夫感觉特别好。可是一结婚,那感觉就完全被破坏掉了。说句老实话,我真希望能永远恋爱而不结婚。”胡小姐抱怨说。丈夫在性生活中动作粗鲁,第一次就把她弄得很痛,这种创痛感一直持续了三天。结果使她从此对性生活产生恐惧心理,不愿过性生活。胡小姐说,尽管他们已经结婚两年了,但是每次过性生活,丈夫还是把她弄得很痛,一点也不关心她。

  医生单独和胡小姐的丈夫进行了交谈。“从恋爱到婚后,我对她的关怀可以说是无微不至,可她对我就没有满意的时候,”胡小姐的丈夫忿忿不平地对医生说,“有点常识的人都明白,女的第一次过性生活哪有不痛的?可她连这个都受不了,骂我粗鲁,简直就和动物一样,我气不打一处来,回敬她说:‘你以为你是什么?豌豆公主?那干脆就别结婚。’结果那晚弄得十分不愉快。”

  胡小姐承认,自己从小就很容易焦虑,对疼痛极为敏感,最怕打预防针。在其他方面也表现得娇气,依赖性强。而父母总是无微不至地关怀她,直到小学六年级还让她和妈妈一起睡,理由是她怕黑。

  而胡小姐的爸爸总是动不动就抱她。他认为,女儿的肌肤这么娇嫩,不慎磕着碰着是很受罪的,弄不好还会落下疤痕,所以碰到稍难走的路就抱她,下雨天更是用自行车推她上学,总担心女儿自己走路会滑倒。

  采取过分保护态度的父母,总认为只要给孩子提供足够的爱心和抚育就能消除孩子的焦虑感,结果使孩子迟迟不能建立起自主精神,永远也学不会独自面对和克服现实中的种种困难和障碍。包括自身的心理障碍。

  因此,一旦她们对性产生恐惧心理,只会期待别人来给她解决。而不采取积极的态度,进行自我调节,配合丈夫和医生一起改善这种现象。

  从小就因为具有焦虑倾向而备受父母呵护的孩子,往往会形成以自我为中心的心态。父母的过分保护,使她们感到,由于她们胆小懦弱,就应该享有备受照顾的特权,稍不如意,她们就会向父母或亲近的人发脾气,指责人们未能及时地给予她们足够的关怀。

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