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奇特的“破处”方式

发布日期:2016-12-08

  摘要:心理分析学之父弗洛伊德则认为,就女性来说,中国性文化初婚导致肉体器官的受损和自恶的心理创伤,这种心理常常表达为对于逝去的童贞的怅惘和婉惜,表现为对夺去其童贞的人的一种深刻的恼怒。

  在中国古代著作《荀子·非相》中云:“妇人莫不愿得以为夫,处女莫不愿得以为士。”在远古时期,人们对一些自然现象、生理现象不能得到明确的认识,故而产生了诸多忌讳习俗。

  “处女禁忌”现象

  据介绍,在澳大利亚的一些原始土居部落那里,有一种“处女禁忌”现象,部落里如果有人结婚,人们就纷纷前来祝贺,大家尽情地跳舞、喝酒。狂欢达到高潮时,中国性文化部落里的一些人把新娘簇拥到另一间房间里,用石器或其他什么工具破除她的童贞。然后,由一个人带着沾有处女血的东西向大家展示。至此,婚姻仪式才算真正完成。

  这是人类童年流行过的一种很普遍的现象。在澳洲某些原始部落中,当姑娘到达青春期时,就由年老的妇女弄破处女膜。

  在赤道非洲的马萨,在马来亚的沙凯族,中国性文化苏门答腊的巴塔斯族都有这样的习俗。

  有些部落请丈夫的朋友,有的则由姑娘的父亲,有的则由部落里的特殊的人物来完成这一工作。在西里伯尔的阿尔福族那里,新娘的父亲充当这种奇怪的角色,在爱斯基摩人的某些部落里,巫师帮助新娘弄破处女膜。

  姑娘的初夜权

  在古希腊,处女在神庙前向神的代表献出童贞。在中世纪,欧洲领主拥有姑娘的初夜权,可能也是一种处女禁忌的遗风。在印度的不少地区,新娘用木制的“神象生殖器”破除童贞。中国性文化但是,完成这一人生使命的决不是新娘的丈夫。

  在上述一些原始部落里,新娘、新娘的丈夫,大家都不仅不重视处女的童贞,甚至怀有对童贞的深深的恐惧。因此出现了由第三者帮助破除童贞的婚姻现象,对这种婚姻现象,心理学家们和对原始人类史和民俗学缺乏了解的人会认为是不可思议的。

  有的学者认为,这是性自由的群婚生活时代的一种心理沉淀,处女禁忌由第三者,并且常常由男性真实地或仪式化地进行,有时由多个男子公开地、仪式化地进行,这是对古代群婚生命的一种回忆和重演,中国性文化也是向群婚生活的一种告别。

  血会引起疯狂的杀欲

  有的学者认为,这是初民对处女流血的一种恐惧的疯狂心理的防止。原始民族大多对红色有一种神秘的心理,原始埋葬中常常把红色粉末作为殉葬品,认为它能注入生命的活力。另一方面,原始人有渴血情操。他们喝动物的或敌人的血,血会引起原始人疯狂的杀欲。

  在安达曼群岛上的安达曼人那里,女孩子初潮时有许多禁忌,例如不得外出,不得用原来的名字等等。害怕流血会带来可怕的祸害。而这种祸害与结婚的喜悦是矛盾的,作为避免的方法,就由第三者来承受可能带来的祸害。

  破处的恼怒

  心理分析学之父弗洛伊德则认为,就女性来说,中国性文化初婚导致肉体器官的受损和自恶的心理创伤,这种心理常常表达为对于逝去的童贞的怅惘和婉惜,表现为对夺去其童贞的人的一种深刻的恼怒。

  而处女禁忌则使将来要与这个女子共处一生的男人避免成为女子内心恼怒的对象,避免妇女因童贞的丧失而产生对丈夫进行报复和敌对的心理。原始人把女子看成神秘的、令人恐惧的,害怕女子在初婚时会对丈夫造成某种危险。因此,丈夫也认为处女禁忌是有益的。

  夫妻美满的性交要求双方有良好的情绪、体力和技巧;需要有充分的性前戏(调情),并将性兴奋提高到一定的水平。-

  什么是爱抚:性爱抚(性交前的按摩),是通过互相触摸、握持、按抚、吻摩、拥抱、摇撼等“五徐”的戏道,使双方情动欲感,性交协调。在性生活前夫妻间的彼此爱抚对于消除紧张和焦虑心理、达到彼此放松、唤起性欲,并逐步“进入状态”是相当重要的。

  性爱小技巧:扩大性感区需要抚摩

  性感区是在接受性刺激后,能出现性兴奋表现的体表区域。这种兴奋表现为:盆腔发热和发胀、阴道分泌物增多、全身快感及要求性交等。女性性感区比男性分布广,包括头发、脸颊、口唇、舌、耳朵、颈部、乳房、手、下腹、臀部、大腿内侧等。女人性感最强烈的部位是生殖器官,即阴蒂、小阴唇、大阴唇四周的区域和阴道口。触摸阴蒂不但能激发女方的性欲,而且能引起她的快感。可以说,阴蒂是控制女性性行为的主要“杠杆”。

  除以上动情敏感区外,女性体表任何部位,经反复刺激并与性交活动相结合,形成条件反射后,均可变为性感区。相反,体表刺激与性交活动中断,已建立起的性感区也可消退。可见,为扩大并提高女性性感部位,抚摩是必要的性爱小技巧。

  性爱小技巧:心理上需要抚摩

  抚摩是一种无声的情感交流,避免了在表达感情时由于羞涩或用词不当而产生的尴尬。女性对抚摩更为敏感,更轻易动情,也更希望能经常享受到抚摩的欢快。少女在性觉醒时,对拥抱和接吻的欲望比性交更为强烈。在恋人中,女人本能地懂得抚摩的重要,尤其在没有习惯性交之前,抚摩常使她们感到异常愉快和舒适,得到情感和身体上的满足。可以说,对爱抚非常需要、非常敏感、非常细心是女性突出的特点。在性表达方面,女人多数比较内向,由于天生腼腆,许多妻子都羞于公开说出自己的性需求,她希望借丈夫的抚摩,非凡是对性感高敏部位的抚摩时,她表现出的“无言”和“接受”,来表示她有性交的要求。

  性爱小技巧:抚摩可以提高性兴奋

  性兴奋是由肉体或精神方面的性激所引起的,性兴奋的时间长短依靠于很多因素,如心理状况、情绪影响、疲惫程度以及性刺激的有效强度等等。男子一般很快并急剧地较女性先达到兴奋期,女性的性要求一般比男子弱,性欲和性兴奋不易激起,所以女性性行为一般是被动的。

  人类的性反应,从兴奋期开始到高潮的平复,人为地划分四个阶段:兴奋期、持续期、高潮期和消退期。女方能否达到高潮,因素固然很多,但兴奋期的“预备”程度是十分要害的。对女性来说,兴奋期除男性温馨的情话、热烈亲呢的拥抱、接吻外,性感点的抚摩更为重要。

  研究200例正常育龄妇女性感区,其中167例(占83.5%)在接受性刺激后,表现为积极的性兴奋反应,出现阴道排液、盆腔胀热及性交欲望等现象。用手去触摸、抚弄、搔抓、揉捏或挤压乳房这一主要性感点,会产生非凡快感。乳房的性反应同男性的阴茎一样,在搓揉或吸吮刺激中即有竖起现象;外阴是性刺激的核心部位,尤其是阴蒂,一旦被按摩刺激,可使女性感受到性交之外的最大满足,同时也就做好性交前的生理和心理预备??大阴唇扁平、膨起,阴道内充血并渗出多量分泌物使阴道润滑。只有这时,女性才达到充分的性兴奋,才会有性交的要求,双方才有进入高潮并获得性满足的可能。

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  进入老年期,老年人的性功能有了明显退化,但相当多的老年人性欲和性兴趣依然强烈。性生活仍然十分活跃,有关统计资料表明:在66-71岁的年龄段内,对性有兴趣的男性为90%,女性为50%,就是在86~90岁的年龄层中对性有兴趣男性也有51%。对老年心理研究表明,老年期的心理衰老速度远远低于生理衰老的速度,因之,许多老年人面对性功能的变化。常感"力不从心","心有余而力不足",感叹"夕阳无限好,只是近黄昏"。产生了身心矛盾,面对老年期遇到的性问题,如要进一步提高性生活质量;保持和谐的性关系,老年人必须在性心理、性行为方面进行调适。

  首先,要调整心态,面对现实,改变思维方法,更新性观念,学会从中年到老年的性心理过渡,克服不切实际的要求和企盼;要认识性器官性功能随年龄增加而衰退所产生的正常生理变化,熟悉老年人性功能,性表达方式,性反应能力的特点和变化;如老年男性性

  时,阴茎勃起的启动需时较长,且对各种心理(如视觉、听觉、意念等)刺激缺乏反应,更多的是依赖于对阴茎的直接机械性刺激,勃起后,硬度常不理想,若无有效刺激难以维持较久,疲软后重复勃起困难,不应期可长达数小时甚至数十小时;然而一旦勃起,在有效性刺激下;可以有效控制维持较长时间不射精,而在中青年如无性技巧训练和性经验积累,一旦阴茎勃起,控制延缓射精时间却很困难。老年人射精的量和程度有所下降,性高潮时阴茎的收缩次数减少,性高潮强度降低性快感减弱。

  老年妇女性反应的改变表现在性唤起迟缓,阴道润滑作用减弱或消失,阴道萎缩,变短和狭窄,阴道壁弹性和扩张能力减弱,常导致性交困难或不适,从而影响女性的性感受,降低其参与性活动的兴趣然而衰老对女性追求性感受、性满足的能力常无影响。夫妇间女性的性欲求往往大于男方。常出现性功能方面阴盛阳衰的局面。

  为了适应老年期的变化,除性心理方面外,在性行为方面亦需作相应的调整。对于平素体格健壮、性生活有规律的夫妇而言,往往感觉不到性问题的存在。而对年老体弱多病者,年轻时的性生活习惯、性行为为模式、性表达方式则难以延续。老年人获取性感受、性愉悦的途径多种多样,其性欲望主要表现为一种接触欲。性生活应以爱抚和性游戏为主不要象青年人那样,强求以直接插入式的性交来获取性快乐,满足性需求,不要把性生活作为纯粹满足性欲的单纯方式,而是把性生活作为获得婚姻满足感、加强交流,增进双方亲密感和依恋之情的良好载体。

  老年夫妇应注意合理安排性生活,性生活的频率要适宜,多少为好,应视体质.精神状况而定。应讲究性行为的方式、方法,性交的体位、姿势、老年人的性生活应重质不重量,重情不重欲。因病性活动受限者。应采取一些积极有益的防预措施和改进性生活的方法。学会运用性技巧,改变性行为模式借助性器具。如性活动时以爱抚为主,多用手法加强性刺激增强性感受,性交时相互交换体位,以免房事疲劳,性接触时间不宜过长,适可而止;避免酒后或饮食后性交;特殊疾病如冠心病人的性生活前要预备好硝酸甘油等药物,以防万一。老年人应改变睡前性交的传统习惯,可在晨间或白天精力充足时进行为宜。

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