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夫妻生活中出现的性高潮又是怎样的呢

发布日期:2017-12-17

  夫妻生活中出现的性高潮又是怎样的呢

  “性高潮”,文学作品中常常将它描写为欲生欲死、飘然若仙的极乐境界,而事实上夫妻生活中出现的性高潮又是怎样的呢?美国妇产科专家及现代性医学权威马斯特斯、约翰逊等在性医学实验室中,用先进的仪器和录像设备对众多自愿者的性交过程进行了十多年的观测和研究,科学而客观的记录显示了女性在达到性高潮的一刹那,即阴道充血、膨胀到后期,阴道平滑肌发生3-6次节律性收缩,会阴及全身的许多肌群亦同时出现数次控制不住的痉挛性收缩,阴部的胀满感瞬间向全身放射,随着高度的性快感,意识变得模糊起来,部分女性可发出柔声轻唤,而极个别女性可伴有“射精”现象,这个过程历时仅约10秒;之后,便产生疲乏的性满足感。

  需要解释一下的是女性“射精”现象,从实验录像中观察到所谓的“精液”是从尿道中射出的粘液,但化验证实它绝不是尿液,当然亦不同于男性精液,而类似于尿道腺的分泌物。令医学家至今不解的是,女性并无男性用于贮存精液的精囊一样的器官,那她的“精液”又集中贮存于何处呢?目前的假说是在性反应过程中,尿道腺的分泌物集中于中后段尿道,性高潮时随着会阴肌群及尿道平滑肌的收缩、尿道外括约肌的舒张,分泌物少的女性只是流出尿道口,而分泌物极多的女性则会喷射而出,这种情形称之为“女性高潮射液”可能更为恰当。

  我们在八十年代曾做了一次两千份无记名问卷调查,其中体会过性高潮的女性是这样描述它的:性刺激或性交进行到一定程度时,阴部高度膨胀,扩张的阴道口就象想将整个男性生殖器“吞”进去似的,随着手脚不由自主地抓、抱、夹住男方或强直性肌痉挛,阴部的胀满感伴着无限的快意一瞬间如暖流般散布全身,多数女性还伴有强烈的阴部排出感和心悸,其舒服和愉快难以名状,这恐怕就是中国女性的性高潮了。而性高潮障碍则是在多数性交甚至所有性交中均难以达到性高潮的一种功能障碍。为数不少的女性存在着性高潮障碍,甚至有的人一生都未体会过性高潮,这真是夫妻生活中的一大遗憾。

  导致女子性高潮障碍的原因很多,前文所述的导致性冷淡的各种因素同时亦可以造成性高潮障碍,其中缺乏独立、安全、舒适的性生活环境,性交时紧张、焦虑、恐惧、自卑等不良心理,性知识不足以及性爱技巧的拙劣,性厌恶,性交痛等因素则更有现实意义。

  一般而言,男性在射精的同时就激发了性高潮,而女性要达到性高潮并不容易。首先要满足她的情感需求,即互爱;其次最好创造一种浪漫的氛围,切莫吝啬示爱的甜言蜜语,避免在她情绪欠佳时做爱;再者,插入前必须有一定的爱抚、拥抱、接吻时间,通常不少于10分钟,抚摸大腿内侧、阴蒂、阴道口、乳房等性敏感区往往能提高女方的性兴奋度,促其进入性高潮前的平台期,如能有节奏地吸吮女方乳头数十次以上,将明显地增加阴道的渗出及松驰,有利于插入,减少性交不适;另外,选择女方喜欢的性交方式,插入后进行持续而有节奏的抽动,同时以阴阜(阴茎根部上方)压迫女方阴蒂,并伴随以轻吻,将较易激发女方性高潮的到来;而最为重要的是,女方一定要消除杂念,不要考虑与性爱无关的诸如家庭琐事及工作问题,把注意力全部集中在阴部等性敏感区的感觉上,细细体会性交带来的快意,并主动迎合男方的动作,夹抱男方,必要时辅以性幻想,就会达到其乐无穷的性高潮。

  对女方性高潮障碍的治疗,首先要解决前文所列的引起性冷淡的精神因素,学习更多的性知识和性爱艺术,建立融洽的夫妻关系,创造一个可以安心和舒心地做爱的环境,再配以专科医生的心理疏导,女性助复器治疗、药物调节及穴位按摩,并采取西方行之有效的家庭行为疗法,大多数女子性高潮障碍可以好转或痊愈。

  有的女性过惯了没有性高潮的性生活,已经无所谓;有的妻子仅仅为了满足丈夫,或将性生活作为自己的一种家庭义务,而不追求夫妻生活中的美好感受,这是非常教人惋惜的。试想一下,当肚子饿的时侯,盐水拌饭要吃,三菜一汤亦要吃,既然都要吃,条件许可时为什么不来点美味呢?饥荒之年能有盐水拌饭吃就相当满意了,可到了准小康水平的今天,就应该尝尝色香味俱全的佳肴。保健与吃饭的水平提高有其共通性,性保健之所以成为现代大都市的热门话题,就因为它与健康长寿息息相关。

  总之,性生活不一定要达到性高潮,但有性高潮的性生活比无性高潮的性生活要好得多。人总不能老吃盐水拌饭呵!

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  性行为:大学生发生性行为最担心什么问题呢?

  对广东部分高校300名学生进行了一次调查。调查结果显示,90%以上的大学生对艾滋病常识已有初步了解,另一方面他们又普遍认为艾滋病距离自己尚远,几乎没有现实应对的准备。

  在调查中,有92%左右的大学生表示曾接受过有关艾滋病知识的教育,并能准确指出艾滋病传播的三种途径:血液感染、性行为以及母婴传染。但大学生对艾滋病防治还存在不少认识误区,如有1/5的学生误以为“蚊虫叮咬会传染艾滋病”,差不多所有被访者都没能完整说明安全套除了避孕之外,还具有更为广泛的性卫生和预防艾滋病等疾病传播的作用。

  在对待艾滋病患者或病毒携带者问题上,52%的同学表示“会像平常一样与他生活学习在一起”,这个比例远远高过普通民众。但学生们的心情还是很矛盾,觉得不能把艾滋病病人当作普通病人那样接纳。

  大学生们普遍希望更多掌握预防艾滋、保护自我的知识,但64%的人对目前学校进行的宣传教育并不感兴趣,一是觉得太浅显,二是反感其轻科学介绍、重道德教训。他们更多通过网站、BBS讨论、电视报纸等了解防治艾滋病的知识和信息。

  近一半同学认为大学生中发生性行为是一般或普遍现象,而以“真心相爱”或“不影响学习”为前提表示能够接受婚前性行为的比例更高达75%。但由于自信感情的纯洁和性伙伴的唯一,95%的大学生都认为艾滋病离自己很远,只有约40%的人在性行为中会主动要求使用安全套。对于目前的性行为,大学生们担心的事依次为“未婚先孕”、“校纪惩治”、“家长反对”,最后才是“染上艾滋病等性病”。

  前年的“世界艾滋病日”,北京曾有厂家向大学生免费赠送安全套的活动因学生抵制而失败,但在本次调查中,接受“安全套进校园”的大学生已达到72%,有38%的人嫌其不够档次而宁愿自行购买。看来,大学生的性行为问题已值得社会正视。如何保护他们不受艾滋病的侵袭,不仅需要宽容的心态,更需要科学的体系与方法。

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  经过了新婚时的狂野和浪漫之后,不知道从什么时候起,生活开始变得平淡无奇。两性相悦之时的身心合一、高度亢奋之后的彻夜不眠不再呈现,做爱变成了周末的一道风景。曾经享受过的爱抚,曾经沉迷过的狂野,一场”翻云覆雨”之后的一曲”鸳鸯同浴”,逐渐在时间的河流中淡尽。以为男人用强有力的手撕开女人的衣服以及浴室、厨房、地板上的性爱行为都只是电影中才会出现的戏剧性场面,而自己只能在床上才可以做爱,只有在周末才可以享受这道大餐,一切变得简单而直接,那种原始欲望的美演化成为周末生活的一道仪式,犹如宗教的礼拜。曾经怀疑过自己在生活中是否还存有“性”情的欲望,怀疑自己在”性”情方面是否还有想像力。经过一段时间的明察暗访,原来在现实生活中,有相当数量的夫妻在经历了数年的共同生活之后,大都陷入这种低迷状态,且对于这种性生活的状态感到正常得令人吃惊。而这种正常使得性爱完全失去了应有的魅力,成为了周末的一个固定栏目,而且上演的还总是同一个节目。其实,如果不是刻意地把性生活安排在周末,而是随性而至,也许就会是另外一个结果。据统计数字表明,一般情感关系已有相当时间的夫妻或情侣,通常性生活频率在每周二至三次,中国人性生活的频率普遍低于这个统计数字。然而性生活是否和谐关键不在于频率,关键在于适时地释放和良好的沟通,被压抑的性生活往往会失去满足感。所谓被压抑的,无非来自两个方面的原因,一是外界压力,一是主观意识。菲菲有一个令人羡慕的家庭,夫妻双方在事业上都处于上升期。但是,前一时期在没有任何外界情感纠葛的情况下,这对夫妻的性生活几乎走到了死亡的边缘,甚至发生了婚姻危机。原因非常简单,高强度的工作节奏,使得他们每天处在一种极度紧张的精神状态中,渐渐地失去了享受生活乐趣的欲望,性生活的空间和时间都被压缩了。没有了以往那种随性而发,随性而乐的愉悦。菲菲说她非常害怕任何一点精神懈怠,每次做爱后的享受往往让她在第二天无法集中精神,工作完全不在状态。所以,面对丈夫无缘无故的求欢总是提不起兴趣,有时仅仅是为了尽妻子之道,在生理上满足一下丈夫的要求,而在心理承受的完全是一种厌恶。菲菲觉得她在做爱的时候,大脑下意识中流淌的都是明天会发生什么问题,诸如早上是否能够按时起床、上班时是否会出现什么问题等等,根本感受不到性生活所带来的身心的快感,更谈不上性爱高潮。于是,她把性生活规定在周末。可是,这种规定完全丧失随性而发的自然感受,久而久之,周末性生活成为一次必须完成的功课,没有了情趣。当问及她为什么不把自己的心理感受告诉丈夫以获得他的谅解,菲菲说其实他丈夫和她处在同一状况下,常常是一天下来精疲力竭。所不同的是性别差异使得两个人的表现出来的方式完全不同,男人选择渲泄,女人选择逃避。有人把男欢女爱、灵欲合一的性爱生活比喻为时装设计,要不断转变寻求新的突破才会获得新的感受。性在婚姻关系中无疑扮演着重要角色,肉体上的交融,双方的身心合一,往往会使得情感得以升华。亚轩是在丈夫的诱导下改变了性生活的状态。或许是因为结婚时间久了,生活远没有了新婚初期的热烈。说起来有点可笑,亚轩不知道从何时起,总是自认为毕业于中国最著名高校,性对于她这个优秀女生来说应该是一个隐讳的问题。亚轩的丈夫始终也不明白妻子为什么会把这两个完全不相干的事物联系在一起,而只能把这归结为中国传统道德观念的积淀潜藏在妻子主观意识层面所产生的性情困惑。更为可笑的是在一个时期内亚轩又把性爱与尊严两个概念放在了一起,莫名其妙地认为,频繁的性爱有失女性的尊严。亚轩的丈夫在很长一段时间内可谓是被妻子的观念所累而性苦不堪言。后来在谈起这段经历时,亚轩承认十年的婚姻使他们在无形中养成了一种生活的惯性。每天的饮食起居像一年中的24个节气一样的准确无误。生活就像一杯稀释的盐水,虽然有滋有味,却总是淡而无奇。生活没有了激情,就没有了想像力,没有了欲望,性爱也变成一种道德理念,全然没有了感性的鲜活。每到丈夫求欢,首先就在心理上产生了拒绝,从而导致身体上的不配合,做爱如同伴随身体的心灵走进考场,兴奋而没有愉悦,紧张却不刺激。由此在做爱后而产生精神消沉,并且会持续很长时间。选择在周末做爱是因为有一个很好的时间可以缓冲,在两天的休息中消解这种影响。不可否定,有时候,特别是在某些外界因素刺激下,性情勃发、欲望强烈,看到丈夫真有扑上前狂野一下的冲动,可是瞬间的性情往往最终被理智所战胜。亚轩非常感谢她的丈夫,正是由于丈夫的理解、爱抚和循循善诱,使得她冲破了对性爱理解的禁锢,从自然而非伦理的角度重新认识这个问题。一次丈夫在谈及东方伦理观念时,提出是否愿意感受一下全新的性感体验。亚轩清楚地记得当时听到丈夫说出想法时自己是怎样的心理感受,毫无尊严的羞怯,迸发厌恶的愤怒,鸵鸟般地将自己的头藏进了被子。而丈夫却在身边用一种纯唯美的语言,声情色并貌地阐释人的性爱与内在精神之间的关系,从印度的佛教中的欢喜佛、到中国道教阴阳和谐的结合、到日本的色情艺术电影,东方性爱观念的神秘,并没有影响人在身心的交融中感受和体味性情的带给双方的愉悦感受。不断变化的性爱技巧,带给双方身体上的刺激和心理上的欲望,达到灵魂和身体完美和谐。亚轩为自己穿上的理性外衣,被丈夫温柔地、毫无心灵痛楚地慢慢地剥离下来,重新赤裸裸地展现出了人的自然本性,性爱不再是羞羞答答的了,尊严也不再是保护墙。性情从来没有这样好过,床不再拥有做爱场所的专利。亚轩现在谈起与丈夫的两性关系时,充满了浪漫的神情,有时还会眼神飞逸,似乎在幻想,脸上会流露出一股美妙而掩饰不住的不好意思。其实,在很多情形中,形成周末固定性生活的原因是因为时间不配合。当一方索求欢爱时,另一方可能正处于某种原因没有性情;一方情深意切时,另一方正在全身心观看球赛。问题的关键就在于时间上双方出现了差异,在热恋和新婚期间,双方都处在两性相吸时期,大脑细胞活跃,对生活充满新鲜的感觉和欲望的幻想。但是,经过数年相对平稳的生活后,双方的性吸引必然会慢慢减退,对性生活的感受也没有了先前的兴奋点,这是无可避免的。关键在于双方能够坦诚相待,将自己的感受告知对方,共同找出解决的办法或一方作出相应的妥协。否则,就会出现性情较弱的一方担心对方的性生活给自己造成身心的伤害而对性生活产生恐惧,或者仅仅是为了满足对方才假装性情高涨,这种做法只能导致双方性趣索然,而且有损尊严。

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